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做中考歷史題的方法四個步驟

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做中考歷史題的方法四個步驟

  中考歷史的知識并不算很復(fù)雜,也不算很繁多,只要掌握了技巧,大部分題目就能迎刃而解。小編在此整理了相關(guān)知識,希望能幫助到您。

  做中考歷史題的方法四個步驟

  例:觀察下面所給的年代尺,根據(jù)年代尺提供的時間,判斷對下面年代尺解讀最準確的是( )

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  1862年 1898年 1905年

  A、中國淪為半殖民地半封建社會的歷程

  B、中國政治民主化的進程

  C、中國思想近代化的進程

  D、中國近代教育的進程

  方法指導(dǎo):四步法攻克選擇題

  四步法具體表述是:“審視題目、回顧教材、分析選項、得出結(jié)論”,應(yīng)用時可以簡化為:“審題、回顧、分析、結(jié)論”。應(yīng)用這種答題方法的好處是容易幫助學(xué)生形成積極的思維定式,幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)知識,促使學(xué)生對已學(xué)知識達到熟練的程度。

  審視題目要求學(xué)生通過審題能夠在很短的時間內(nèi)確定考點,這個要求在初期訓(xùn)練時有一定難度,但長期堅持下去,有利于學(xué)生答題能力特別是審題能力的提高。

  回顧教材要求學(xué)生結(jié)合第一步審題分析出的考點,將所學(xué)與該考點相關(guān)的內(nèi)容詳細地回顧出來,為第三步的具體分析選項做好準備。

  分析選項要求學(xué)生對選擇題的四個選項逐一加以分析,選擇要給出選擇的確切理由,不選要給出不選該選項的確切理由,而且要對理由做到“內(nèi)心確信”。

  得出結(jié)論要求學(xué)生在分析對比四個選項的基礎(chǔ)上,認真甄別,最終確定選項。

  黃老師解析:

  1.審視題目:本題是一道年代尺,看年代尺需要注意每一個具體年份以及這些年份體現(xiàn)出的主題,1862年、1898年、1905年都與近代教育有關(guān),由此可見,本題考點是近代教育。

  2.回顧教材:1862年洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂——京師同文館;1898年戊戌變法時,資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦京師大學(xué)堂,這是中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府,也是戊戌變法留下的重要成果,它的創(chuàng)辦表明中國近代教育邁出了重要的一步。1905年,清政府宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。

  3.分析題目:A選項:中國淪為半殖民地半封建社會的歷程:1840年鴉片戰(zhàn)爭,中國開始淪為半殖民地半封建社會,1856—1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭,進一步加深了中國半殖民化進程,1895—1895年甲午中日戰(zhàn)爭,大大加深了中國半殖民地化程度,1900—1901年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,中國完全淪為半殖民地半封建社會。故A不選。B選項:中國政治民主化的進程:1898年戊戌變法,資產(chǎn)階級維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度(君主立憲制),在社會上起到了思想啟蒙的作用,1911年辛亥革命,資產(chǎn)階級革命派主張學(xué)習(xí)西方政治制度(民主共和制),使民主共和觀念深入人心。故B不選。C選項:中國思想近代化的進程:1915年新文化運動(思想文化近代化的開端),1919年五四愛國運動,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子,起到了領(lǐng)導(dǎo)作用。故C不選。

  4.得出結(jié)論:A、B、C三個選項涉及的年份都與近代教育不符合,故選D。

  學(xué)習(xí)歷史的三個功用

  學(xué)習(xí)歷史到底有什么用處呢?我個人認為學(xué)習(xí)歷史一共有三個功用,而第一個功用是“啟發(fā)智能”。

  我先說個故事給各位聽。在古代有一對兄弟,都是小孩子,兄弟倆非常聰明。有一次他們的私塾老師有事進城,要中午才回來。私塾老師怕他不在的時候,兄弟倆會偷跑出去玩,于是規(guī)定功課,要兩人背書,回來后考試。

  要背什么書呢?老師手邊有的書,兄弟倆都已背過;手邊沒有的書,自然也沒辦法叫他們背。于是老師靈機一動,黃歷上不是有“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……嗎?就叫他們背黃歷吧!

  果然,知徒莫若師。老師前腳一走,這對兄弟后腳就跑出去玩了。很快地,中午就到了,哥哥看老師快回來了,連忙回私塾開始翻黃歷。他才剛看完一遍,老師就回來了,這時弟弟才姍姍來遲。

  老師開始考他們兄弟功課了,先問哥哥,哥哥就開始背“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……真是滾瓜爛熟,一字不差。原來哥哥過目不忘,居然只是看一遍就記下內(nèi)容了!

  哥哥背了快一半,老師很滿意,就換成考弟弟。各位這時會想:“弟弟完全沒看書,這下他糟了吧?”錯了,弟弟一樣從頭背“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……一樣滾瓜爛熟,一字不差!

  可是弟弟背到中間,突然停了下來。老師很奇怪,問他為何不背了,弟弟說:“剛剛哥哥就只背到這里?!痹瓉磉@弟弟比哥哥還厲害,他只在旁邊聽一遍就記下來了!

  這對兄弟如此聰明,各位知道他們兩個是誰嗎?

  答案是:我也不知道。

  大家不要笑,講這個故事的目的,是要問各位:“聰明有用嗎?”

  聰、明、有、用、嗎?

  這對兄弟的天資,絕對勝過我們十倍。但他們在歷史上,卻沒有留下姓名。各位就可以知道,聰明如果不能提煉成智慧,是半點用也沒有的。

  那么聰明要如何提煉成智慧呢?

  最好的方法,是接近有智慧的人。但能不能遇見有智慧的人,他愿不愿和你交友,能認識到多深,這都是不能掌握的事。

  最簡單的方法,就是讀有智慧的書。因為有智慧的書就在那里,它不會跑。

  讀書的目的,就是為了用古人的智慧,來啟發(fā)我們的智慧。

  打個比方,歷史就是磨刀石,它最大的功用就是磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能幫助我們披荊斬棘,只有刀才可以。光是記憶歷史是沒有用的,只有從歷史中學(xué)到智慧才是有用的。

  如果以為光是記住古代的歷史,就能解決今日的問題,那就好像拿著磨刀石去切東西,自然問題百出。這不是磨刀石沒有用,是我們的用法錯了。

  為什么讀歷史沒有用,因為你本來就不是以“有用”的方法來讀歷史。

  書有古今,智慧沒有古今。如果想讓自己的智慧更加充實而銳利,那么學(xué)習(xí)歷史是最簡單的快捷方式。

  歷史是總結(jié)了在過去的幾千年中,上自帝王將相,下到販夫走卒,各種各樣的人與事。如果不能從歷史中磨煉智慧,我們所讀的古人古事都早已逝去腐朽,他們連骨頭都爛成灰了,光是背誦他們的事跡又有何用?他們的智慧,才是我們應(yīng)該活用的寶貴資產(chǎn)。

  歷史學(xué)的第二個功用是“審時度勢”。這個世界上,需要各式各樣的人才。而歷史學(xué)正是為了培養(yǎng)眼光不局限于當代,而能洞徹事物發(fā)展脈絡(luò)與前因后果的人才,這也就是古人會把歷史學(xué)當成是領(lǐng)袖必備教育的原因。

  歷史的第三個功用,也是最后一個功用,就是“感動人心”。

  荀子說:“百王之無變,足以為道貫?!苯?jīng)過無數(shù)個時代卻始終沒有改變的東西,才能作為縱貫古今的“道”而存在。什么是這樣的東西呢?那就是人性,就是良知。

  要改變世界,只能從改變?nèi)诵拈_始。要成就大事業(yè),也一定要了解人性、掌握人性。只有人心變了,世界才能改變。

  歷史是追求真實之道的學(xué)問,只有從真實出發(fā)才能提煉出真實的道理,也唯有“真”才能打動人心,才能真正改變世界。

  當年我還是學(xué)生的時候,第一次閱讀《史記·秦始皇本紀》,讀到最后的“后五年,天下定于漢”,不禁潸然淚下。因為歷史終究沒有放棄我們,人類最后還是走向了光明。

  在那一刻,《史記》越過了兩千多年的時空深深感動了我,而我從此深信歷史學(xué)必能感動人心。

  如同前面所說,生在這樣一個充滿機會的巨變時代,只要我們肯抱持“歷史終究會走向光明”的信念,就一定能開創(chuàng)一個比過去更加美好的新時代。

  與同生于第三次巨變時代的各位共勉之。


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