做歷史題大題的歷史大題的解題步驟
做歷史題大題的歷史大題的解題步驟
今天就主要談一談歷史大題的第一道材料題，而這道題的要求難度往往較低，考察的也多為“獲取和解讀信息”和“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)”的能力。小編在此整理了相關(guān)知識(shí)，希望能幫助到您。
做歷史題大題的歷史大題的解題步驟
材料大題的做題步驟，筆者首推先看題目再看材料。原因一是材料一般過于長(zhǎng)了，先看完材料，再看題目，再看材料非常非常浪費(fèi)時(shí)間，在做文綜試卷時(shí)，每分每秒都是很寶貴的，最好是不要在這些地方浪費(fèi)時(shí)間，要不然做不完試卷就真的很難過了;二是先看題目再看材料就能夠根據(jù)題目的要求對(duì)材料進(jìn)行解讀，過濾掉許多無效信息，做題更為高效。
先看題目設(shè)問。題目設(shè)問看什么、怎么看?分層看，找范圍和要求。[e.g：2018 I T 41(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)(信息來源范圍)/概括/宋代到明清時(shí)期(時(shí)空范圍)/鄉(xiāng)約制度的變化(問題一)/并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用(問題二)] 千萬不要小看題設(shè)，一方面，它提供了你的答案的方向和范圍，另一方面，它可能就是答案信息本身，有些答案就隱藏在題設(shè)和所學(xué)知識(shí)的綜合當(dāng)中。
再看所給材料。那么材料怎么看、看什么呢?同樣是分層看，將材料與題設(shè)所給的要求精確比對(duì)，再將材料語言進(jìn)行轉(zhuǎn)化和加工，變成我們的答案語言。材料的分層，可以按邏輯分、時(shí)間分、(甚至可以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)劃分，一般來說，材料給你的正經(jīng)的句子都會(huì)有用，所以，句句解讀是個(gè)較為謹(jǐn)慎的方法。)
所以，分層看題設(shè)明確要求和范圍，分層看材料找與要求符合的信息，最后，分點(diǎn)分行有邏輯地寫出你的答案，歷史材料題的解答大致就是如此啦。
(以下例題~)
例題分析
2018 I 41.閱讀材料，完成下列要求。(25分)
中國(guó)基層社會(huì)治理歷史悠久。改革開放以后，村民自治成為中國(guó)億萬農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。
材料一
宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時(shí)期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。
——據(jù)楊開道《中國(guó)鄉(xiāng)約制度》等
材料二
清末，時(shí)人認(rèn)為“地方自治者，為今世界立國(guó)之基礎(chǔ)……于救亡之事，至為切要”。1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級(jí)，設(shè)立議事會(huì)為議決機(jī)關(guān)，議員由選民互選充任。
——據(jù)張海鵬主編《中國(guó)近代通史》
材料三
20世紀(jì)80年代后，村民自治迅速發(fā)展，到1997年底，全國(guó)共有91萬個(gè)村民委員會(huì)的村干部由村民直接選舉產(chǎn)生，大部分農(nóng)村有90%以上的選民參加了選舉。1998年頒布了《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)的群眾自治組織。
——據(jù)郭德宏等主編《中華人民共和國(guó)專題史稿》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代到明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的變化，并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用。(12分)
點(diǎn)一點(diǎn)，答案分析馬上出來
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分析：
題設(shè)：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)(信息來源范圍)/，概括/宋代到明清時(shí)期(時(shí)空范圍)/鄉(xiāng)約制度的變化(問題一)/并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用(問題二)
材料：宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，/并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。//明清時(shí)期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。/當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化。//康熙九年頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。
——據(jù)楊開道《中國(guó)鄉(xiāng)約制度》等
問題一：變化：(對(duì)比宋和明清)
1、內(nèi)容目的：功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化(宋)——宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容(明清)
2、組織方：民間組織(宋)——由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度(明清)
(發(fā)現(xiàn)了沒有，這個(gè)變化在句式上大體是一一對(duì)應(yīng)的)
問題二：積極作用：(作用可以從內(nèi)容呀、功能呀、目的呀這些方面入手)
1、功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化——道德教化、傳統(tǒng)文化道德
2、民間組織和相關(guān)的賞罰制度、訓(xùn)子弟以禁非為——社會(huì)秩序、基層社會(huì)治理
3、重農(nóng)桑以足衣食——促進(jìn)生產(chǎn)
部頒答案：
變化：宋以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容;鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立。
積極作用：有利于維護(hù)社會(huì)秩序，加強(qiáng)基層社會(huì)治理;有利于發(fā)展生產(chǎn);促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。(部頒答案是這么隨性，但是大家一定要分點(diǎn)分行呀!①②③標(biāo)起來!)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治的歷史背景。(9分)
答案與分析
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分析：
題設(shè):根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)(范圍)，簡(jiǎn)述清末(時(shí)期)/城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治(內(nèi)容)/的歷史背景(問題)。
材料：清末，時(shí)人認(rèn)為“地方自治者，為今世界立國(guó)之基礎(chǔ)……于救亡之事，至為切要”。//1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級(jí)，設(shè)立議事會(huì)為議決機(jī)關(guān)，議員由選民互選充任。
——據(jù)張海鵬主編《中國(guó)近代通史》
背景：
1、清末+救亡→救亡圖存、內(nèi)憂外患
2、世界立國(guó)之基礎(chǔ)→西方民主思想、政治的影響
3、1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》→(時(shí)空定位)清末新政、政治制度改革
部頒答案：內(nèi)憂外患;西方民主思想傳播;清末新政，改革政治制度
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