生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文10篇
生活里的一切的一切都需要我們?nèi)プ⒅?，每一件事都要有儀式感，這樣的生活才會(huì)有更多的“顏色”出現(xiàn)。下面是小編為大家整理收集的生活需要儀式感作文優(yōu)秀議論文10篇，希望大家喜歡!
生活需要儀式感作文1
“生活里要是沒(méi)有儀式感，就會(huì)弱化對(duì)彼此的想念?！蔽沂终J(rèn)同這句話，我在生活中就悟到了這句話的意思。
我現(xiàn)在依舊很想念我的一個(gè)小學(xué)同學(xué)——潘彥臣，盡管我以前總是欺負(fù)他，但至少我現(xiàn)在感覺(jué)自己有太多對(duì)不起他。如果我現(xiàn)在整天刷題，彈琴，或許并不會(huì)想起他。我嘗試著玩我們?cè)?jīng)一起玩過(guò)的游戲，在同樣的畫(huà)質(zhì)，同樣的音效里，唯獨(dú)沒(méi)有他的身影;在我最?lèi)?ài)玩的模式里，也不再會(huì)收到他的游戲申請(qǐng);在“好友簿”里面，他的頭像已經(jīng)不再會(huì)亮起來(lái)。我突然非常地想念他，這個(gè)游戲仿佛空蕩蕩的，好像只有我一個(gè)人，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)游戲好像變得沒(méi)有以前好玩了，但我還是開(kāi)啟了一局游戲，以此表達(dá)我對(duì)他的思念之情。玩我們?cè)?jīng)一起玩過(guò)的游戲，就是思念最好的儀式感。
時(shí)隔兩年，我又來(lái)到我們?cè)?jīng)一起運(yùn)動(dòng)過(guò)的球場(chǎng)。投一個(gè)三分球，進(jìn)了，我卻還在幻想著你會(huì)去撿球，然后回來(lái)和我一起練習(xí)。因此，我站在原地一動(dòng)不動(dòng)，球已滾出老遠(yuǎn)，好一會(huì)兒，我才回過(guò)神來(lái)，你已經(jīng)不是我的同學(xué)了，而且我還沒(méi)有你的聯(lián)系方式。整個(gè)球場(chǎng)空蕩蕩的，就我一個(gè)人打著自己的假想敵，沒(méi)有一個(gè)人能給我傳球。打著打著，我不禁潸然淚下。在曾經(jīng)與你一起運(yùn)動(dòng)過(guò)的球場(chǎng)打球，就是思念最好的儀式感。
“生活需要儀式感，不然就會(huì)弱化對(duì)彼此的想念?！蔽业纳钪袝r(shí)刻有著這種儀式感，因此心中也常有思念。
生活需要儀式感作文2
“一個(gè)人只擁有此生是不夠的，他還需要一個(gè)充滿儀式感的世界”，這是我根據(jù)王小波的那句“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界”改編的。
一進(jìn)屋子，一股馥郁花香的氣息撲面而來(lái)。窗戶半開(kāi)著，微風(fēng)吹動(dòng)著白色的窗簾。窗戶下放置著一張圓形的實(shí)木桌子，邊上整齊地圍放著四張椅子。桌面被夕陽(yáng)染成了淺黃色，黃色中擺著一個(gè)白色的杯子。杯子中倒著冒熱氣的咖啡。
這是張阿姨生活里的鏡頭，通常這個(gè)時(shí)候，她坐在桌邊看書(shū)，腿上有著一只打哈欠的貓。
張阿姨是個(gè)怎樣的人呢?她40多歲，卻依舊活得像個(gè)小女孩。我對(duì)她的了解不多，只知道她有一個(gè)不常回家但能賺很多錢(qián)的兒子在外地工作。她的家中養(yǎng)著五只貓，她說(shuō)她喜歡聽(tīng)貓叫。
當(dāng)別人在雙十一搶購(gòu)母嬰用品時(shí)，他清空了所有的購(gòu)物車(chē);當(dāng)別人急忙做早飯送孩子上學(xué)時(shí)，她正在家里喂著貓、撥弄著盆栽;當(dāng)別人為晚飯發(fā)愁時(shí)，她正拿著刀叉專(zhuān)注地切著煎蛋與松餅，慢慢地送往嘴中，細(xì)品著其中的韻味。
張阿姨的生活，很精致，也很有儀式感，正是這樣，我們記住了她，她也成了父母口中與眾不同的一位阿姨。
而正是這種儀式感，讓生活多了一些調(diào)味品，且能在一瞬間將自己與他人區(qū)分開(kāi)來(lái)，凸顯獨(dú)特的美好。
生活需要儀式感，即使不面朝大海，也能春暖花開(kāi)。
生活需要儀式感作文3
生活，需要儀式感，即使是最平凡不過(guò)的生活。
——題記
農(nóng)歷的二月十二日，是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過(guò)去的過(guò)去，大家會(huì)在這個(gè)節(jié)日走親訪友，互相贈(zèng)送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財(cái)物，往往在聚會(huì)時(shí)舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時(shí)候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個(gè)節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的`發(fā)達(dá)，溝通通信的便捷，恰恰導(dǎo)致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長(zhǎng)大而被逐漸遺落，就像年少時(shí)，為一個(gè)人提筆寫(xiě)信、自制賀卡的專(zhuān)心真摯，早已變作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯過(guò)往，再小的儀式感，都含著最真的愛(ài)意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說(shuō)，她想吃城門(mén)口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買(mǎi)到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報(bào)的，連一聲謝謝都沒(méi)有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對(duì)自我的誠(chéng)懇之心的追尋或許比他人的認(rèn)可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時(shí)候，所送的禮物只貴重在價(jià)格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因?yàn)椤皟x式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無(wú)關(guān)，它只是我們熱愛(ài)生活的一種方式。我們應(yīng)該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式感作文4
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙?，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)?wèi)虻鸟焙?。每晚不?tīng)不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車(chē)需三小時(shí)，甚至常因堵車(chē)延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感?從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋?，或微小，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械!生活也將失去樂(lè)趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感作文5
你的生活是從什么時(shí)候開(kāi)始有了變化的?
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的節(jié)奏，所以大家的生活是一團(tuán)糟。每天起床的時(shí)間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過(guò)去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒(méi)做飯，拿起書(shū)包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時(shí)不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因?yàn)椴幌矚g，覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很慢，一下午的副課后，七點(diǎn)半才放學(xué)，回家后又是每一門(mén)都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過(guò)了漫長(zhǎng)的三百六十五天。
不過(guò)，在兩個(gè)月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過(guò)本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說(shuō)透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽(tīng)鬧鐘準(zhǔn)時(shí)起床，洗漱后可以吃完飯?jiān)僮撸趯W(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來(lái)越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂(lè)，微機(jī)。簡(jiǎn)直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音啊!
可惜現(xiàn)在只能感嘆時(shí)光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開(kāi)學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個(gè)星期?？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點(diǎn)儀式感，生活就會(huì)變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感作文6
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。儀式感賦予了生活神圣的意味，把生命燦爛成美好的春天。
古時(shí)，人們就非常有儀式感。農(nóng)歷二月十二日，花朝節(jié)，走親訪友，互贈(zèng)花種，更有家境殷實(shí)者，于院中舉辦花茶聚會(huì)，自清晨開(kāi)臺(tái)，至日落不歇。夜幕攀臨時(shí)，院子里絲綢所制的燈會(huì)被點(diǎn)燃，以盡賞花木之美。而來(lái)去徘徊，逗留與否，只聽(tīng)?wèi){各人的所想所愿。
出席花茶聚會(huì)，需得舉止得當(dāng)，端正衣著，不得隨意如常時(shí)，亦不得過(guò)分艷麗，但求潔凈素雅、落落大方。僅這著裝一點(diǎn)，就可見(jiàn)古人對(duì)儀式感的萬(wàn)般講究，和對(duì)花的滿心愛(ài)重。
可反觀現(xiàn)代，又是如何的一番景象?網(wǎng)絡(luò)跨越了時(shí)間與空間的界限，簡(jiǎn)化了物質(zhì)消耗和人力付出，卻也消磨了原本沉甸甸的儀式感。
好友生日，精心自制的禮物和親筆書(shū)寫(xiě)的賀卡都成了過(guò)去，聚會(huì)因繁忙推脫，祝福由模板化的電子賀卡取代，網(wǎng)絡(luò)空間便捷了人們的心力，卻也同時(shí)驅(qū)逐了在這份心力下的誠(chéng)意。
儀式感是誠(chéng)摯、尊重且熱愛(ài)的態(tài)度，而不是做作、矯情和虛偽。它是我們熱愛(ài)生活的一種方式，它可以浪漫，可以豪華，但不該是我們無(wú)度的放縱和享樂(lè)。
震動(dòng)整個(gè)娛樂(lè)圈的黃曉明和楊穎的世紀(jì)婚禮，宴請(qǐng)了諸多賓客，聚集了大量媒體，極盡奢靡，卻受人指摘。這不是我們追求的儀式感，因?yàn)閮x式感是我們對(duì)生活的重視，而非對(duì)物質(zhì)的重視。其所帶來(lái)的是將生活的豐富多彩加以呈現(xiàn)。這樣的儀式感，生活才需要。
生活需要儀式感作文7
生活中需要儀式感，它讓平淡無(wú)奇的歲月增添了幾分色彩與浪漫，更是讓這一天與其它日子不同，這一時(shí)刻與其它時(shí)刻不同。
儀式感就是種小確幸，村上春樹(shù)說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有這種小確幸，人生只不過(guò)是干巴巴的沙漠而已?！?/p>
記得是去年圣誕節(jié)，收到了一個(gè)寄給我的包裹。我驚喜地發(fā)現(xiàn)這是曾經(jīng)小學(xué)的好朋友送的，袋子里有幾包小零食，一塊雪花形香皂，一個(gè)圣誕小掛飾與一張明信片。明信片上熟悉的字跡透露著對(duì)我的思念，上面四個(gè)字“圣誕快樂(lè)”更是牢牢印在我的心中。即使已好久不見(jiàn)，可她用這種方式讓這個(gè)圣誕變得溫暖無(wú)比，更讓我知道友誼長(zhǎng)存。直到現(xiàn)在，那個(gè)小掛件仍掛在我的書(shū)桌前。
愛(ài)的儀式感也是非常重要的，它表示了對(duì)彼此的重視，還有用心的程度。我的一個(gè)堂哥曾干過(guò)一件很浪漫的事。他帶著女朋友與家人一起以出去玩為理由，來(lái)到了鄉(xiāng)下一個(gè)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行秘密求婚。當(dāng)他拉著女朋友來(lái)到一堵用布蓋著的墻前，一拉紅布巨大的鮮花墻出現(xiàn)在眼前，上面用紅色花瓣點(diǎn)綴的“iloveyou”格外引人注目。一按按鈕，音樂(lè)與全息投影同時(shí)啟動(dòng)，投放著他倆所有的照片。只見(jiàn)他單膝跪地，一只手摸出一枚戒指，鉆石在陽(yáng)光下反射出五顏六色的光。在說(shuō)完準(zhǔn)備的一大段話后，女孩早已熱淚盈眶，猛然點(diǎn)頭投入堂哥的懷抱。現(xiàn)在的他們?cè)缫巡饺牖橐龅牡钐?，甚至有了一個(gè)可愛(ài)的小寶貝，還是時(shí)常能在朋友圈里瞧見(jiàn)他們秀恩愛(ài)的記錄。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那絕對(duì)是五十年以后也會(huì)銘記在心，可以說(shuō)出當(dāng)天細(xì)節(jié)的美好回憶。
我有兩個(gè)很好的姐妹，如今我們已認(rèn)識(shí)八年了，友誼也一直保持到了現(xiàn)在，這么多年，我們不乏吵吵鬧鬧甚至存在一些小心思與背后的壞話，可她們的確是吵不走罵不散的人?，F(xiàn)在的我們不在同一個(gè)學(xué)校不在一個(gè)班，僅靠微信上保持聯(lián)系。家中的房間里有一塊小小的照片版，上面掛著與她們的合照，和她們寫(xiě)來(lái)安慰人的紙條與賀卡，每當(dāng)看到這個(gè)，我就覺(jué)得她們離我好近，好似以前一樣天天呆在一塊。你們不在我身邊時(shí)我用照片想你們，就是愛(ài)與思念里最好的儀式感。
摘一束鮮花，自己修剪再插進(jìn)精美的花瓶，擺在餐桌上;又或是好好打扮自己，像赫本一樣優(yōu)雅吃完每一份早餐。這些都是一種儀式感，令人幸福的儀式感。生活中需要儀式感，表達(dá)著背后的愛(ài)意，更是令這平淡無(wú)趣的歲月增添一份值得回憶的小確幸。
生活需要儀式感作文8
依例，清明祭祖的日子是統(tǒng)一約定的，就是在清明節(jié)氣之前的一個(gè)星期天。
今年，我和兒子在清明小長(zhǎng)假前的周六回家的。本來(lái)猶豫著，之前二哥打電話來(lái)，說(shuō)要不今年就別回了。是的，生活中總是有這樣那樣繁雜的事。小孩子周末有三個(gè)補(bǔ)習(xí)班的課要上，母親在我家住著，今年早些時(shí)候大雪天，手摔骨折了，現(xiàn)在恢復(fù)之中。來(lái)回往返，時(shí)間緊，老人家又暈車(chē)，于是，愛(ài)人留在合肥照顧老人，我和小孩回去，只是補(bǔ)習(xí)的課上不成了，想想也罷，權(quán)當(dāng)給他放了假。
高速通了后，路上的時(shí)間短了許多。車(chē)過(guò)潛山之后暢通一路，下午到達(dá)望江。兒子經(jīng)常問(wèn)為什么叫“望江”，解釋了許多，他還是似懂非懂。趁著天色還早，臨時(shí)起意，我決定帶他去了一個(gè)地方。
一早起來(lái)。與家人到山上，依次給各位先人掃墓。按習(xí)俗，先行以小家為單位祭祖，今年我家人少，大哥一家和三哥一家都有事在外，沒(méi)有趕回老家，二哥帶著侄女，我?guī)е鴥鹤樱还菜娜?。兩個(gè)侄子還在求學(xué)或剛剛上班，自然是沒(méi)有回來(lái)，不由想起，自己在他們這樣的年歲，也是多年未回家清明祭祖，而這些年來(lái)，每到這時(shí)，總是不由自主地想到應(yīng)當(dāng)回去，被一種說(shuō)不清道不明的東西牽系著。上午，我們四人帶著各種祭祀用品，燒紙錢(qián)，燃香，放鞭炮，祖人的墳塋分布在各處，從我這一輩人的公公、爺爺、奶奶、大伯、父親到大姐。春天的陽(yáng)光已有力度了，大人、小孩都忙不迭地減衣……大規(guī)模的儀式則在午飯之后，大家族集體出動(dòng)，幾十號(hào)人浩浩蕩蕩地為祖先掃墓，還有鑼鼓開(kāi)道……
我們一個(gè)蠻大的村莊都是一個(gè)姓氏，全都姓周，傳承下來(lái)后，現(xiàn)在分為幾房，我們家屬“中房”，還有“大院子房”、“上房”等，幾十戶人家同宗同源，一脈相承。每年的這一天，每一房輪流有兩三家承辦宴席，大家在一起團(tuán)聚。辦宴的原則是以男丁為主，從年長(zhǎng)到年幼，輪流做東。今年也不例外，我們分在長(zhǎng)全大哥家。吃的宴席自然是豐盛，關(guān)鍵是這樣的氛圍里，讓人感受到家族的向心力。大家團(tuán)坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有這么一個(gè)交談機(jī)會(huì)。大約，只有這種相聚是不需要設(shè)防的吧。
當(dāng)然，既然是席，自然會(huì)有規(guī)矩，如“輩份”的意義在這個(gè)場(chǎng)合更加凸顯?！伴L(zhǎng)房出末輩”，而我家正相反，爺爺和父親兩代，在他們兄弟里都排行較小，于是，我們的輩份比較大。在這里，在這時(shí)，會(huì)有一些年長(zhǎng)的人，輩份比你低，你直呼其姓名顯然不合適，于是就得折中地稱(chēng)呼他們?yōu)椤澳衬掣纭薄６业膬鹤?，已?jīng)有小孩子喊他為“爺爺”，每逢此情景，他顯得十分窘迫，這是他想不通的一件事，我想隨著年齡的增加，歲月會(huì)讓他明白的。
年年清明。今年的清明已經(jīng)過(guò)去一些時(shí)日。說(shuō)來(lái)也就是一些平淡無(wú)奇的事，但每每參與或者到了時(shí)節(jié)又不能參與其中時(shí)，總會(huì)讓人生出別樣的思緒。為什么呢?大約是因?yàn)椋康酱藭r(shí)，總是有一些舊時(shí)留下的做法，以一種不可思議的韌勁，頑強(qiáng)地介入現(xiàn)今的生活之中。不管時(shí)代變化如何大，也無(wú)論人們相離有多遠(yuǎn)，每年大家都會(huì)以節(jié)日之名義，悉數(shù)被召喚，召回到生養(yǎng)之地，召回到夢(mèng)想最初開(kāi)始的地方，召回到抬步走向外面世界的所在。
生活，總是需要一些儀式感。特別是在急馳奔跑的時(shí)代，需要有一些日子和契機(jī)，讓人得以停下回望來(lái)時(shí)路。每個(gè)人都應(yīng)知道自己從哪里來(lái)，才會(huì)珍惜當(dāng)下且知道明天往哪里走……
生活需要儀式感作文9
《小王子》里說(shuō)，儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而，現(xiàn)實(shí)生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現(xiàn)的儀式感比比皆是。不妨問(wèn)問(wèn)自己，生活還需要儀式感嗎?
誠(chéng)然，古人男子二十行冠禮，女子十五行及笈禮，修禊事時(shí)焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得有意義。而到了現(xiàn)在，大多數(shù)的年輕人會(huì)精致地打扮一番后去圖書(shū)館，隨手用手機(jī)拍下某本文藝風(fēng)書(shū)籍的封面或其他，然后再上傳到社交平臺(tái)上獲取那一瞬間的虛榮感。在當(dāng)今這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，人們往往注重于微信朋友圈的點(diǎn)贊、評(píng)論，卻忘記了儀式背后行動(dòng)。
儀式感與行動(dòng)密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活，不張揚(yáng)不輕率，靜下心，將有形化無(wú)形，不需要任何儀式，也能使想法免于空想，口號(hào)免于做作。 真正的努力，都是直行不猶豫，朝著目標(biāo)前進(jìn)，不需要做給任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身著運(yùn)動(dòng)服在塑膠跑道上的擺拍，而是真正于晨霧寒風(fēng)中感受到的血液的沸騰，心臟強(qiáng)有力的跳動(dòng)，是每一滴汗水的暢快。同樣的，學(xué)習(xí)不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學(xué)習(xí)”的口號(hào)，而是用喊口號(hào)立flag的時(shí)間來(lái)反省糾錯(cuò)，埋頭理好每一條思路，筆下不是一行行無(wú)謂的雞湯，也不是為施行的計(jì)劃表，而是一聲不響，抄完錯(cuò)題做好總結(jié)立好目標(biāo)的清晰字跡。
總之，學(xué)習(xí)不需要儀式感，但它又確實(shí)需要莊嚴(yán)的態(tài)度，也更需要腳踏實(shí)地的努力。
張愛(ài)玲在每次寫(xiě)作前都會(huì)先焚香沐浴，然后再開(kāi)始創(chuàng)作。表面上她在追求一種寫(xiě)作的儀式感，其實(shí)，倒不如說(shuō)，是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現(xiàn)的那刻。張愛(ài)玲的“儀式感”更多在于對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)尊重。
儀式感，其實(shí)并不是精致體面的生活，更不是流于形式的口號(hào)，而是一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，它讓你隨時(shí)對(duì)生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物，莊重對(duì)待每次選擇。
生活需要儀式感作文10
月華如水，靜夜無(wú)聲，輕巧地?cái)Q亮臺(tái)燈，溫柔地摩挲紙頁(yè)，品味著安然臥在泛黃紙面上的詩(shī)句。雖然有時(shí)總覺(jué)得難解其意，但如此的端坐閑情，可能也算得是至簡(jiǎn)的儀式感了吧?
初見(jiàn)儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國(guó)歌下國(guó)旗冉冉升起，是萬(wàn)人歡呼下盛大的開(kāi)幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時(shí)，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場(chǎng)景中了嗎?但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
我只好帶著惆悵，翻開(kāi)詩(shī)集，尋找真諦?？吹教諟Y明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅趣，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的愜意，我心中的向往之意油然而生。心想，這是儀式感嗎?這樣的儀式感有什么用呢?為什么只有詩(shī)人在尋覓它呢?
偶爾閑暇，翻開(kāi)了一本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會(huì)的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時(shí)，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時(shí)間?”?？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?/p>
從往昔人們對(duì)花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對(duì)世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么?人們因時(shí)代的變化，越來(lái)越沉溺在世俗紛爭(zhēng)之中，為了所謂的簡(jiǎn)省和高效，省去了一切“麻煩”和“無(wú)用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場(chǎng)。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識(shí)。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
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