儀式感作文高考素材
各種儀式串起生命的長河，而儀式感則是在儀式中人們表達(dá)情緒最直接的方式。下面是小編為大家?guī)淼膬x式感作文高考素材五篇，希望大家能夠喜歡！
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儀式感作文高考素材1
“生活要有儀式感。”似乎成為了不少人的口頭禪。但當(dāng)人們將儀式感刻意融入生活時，那本是追求新意，不甘于平淡生活的儀式感卻似乎變了味。
當(dāng)儀式感淪為刻意制造不同，以滿足平凡個體不甘平庸的虛榮心里時，其往往表現(xiàn)為對物質(zhì)生活充盈的追求，如唐代士大夫爭排釋老而求知于士大夫一樣，為爭得地位而偽心制造儀式感。其本質(zhì)為精神的空虛迷茫卻又虛榮好勝，企圖通過豐富物質(zhì)生活以體現(xiàn)自己的不同和生活的儀式感。其結(jié)果便是自身的淪喪和他人的不屑鄙夷，此之謂失其本心也!X8B答案圈
那么如何才能讓儀式感充盈自己的生活呢?愚以為，不甘于平凡生活的人們更應(yīng)豐富精神自我而非一味地以物質(zhì)填充精神的虛無來面對他人。儀式感的變味，從刻意到西餐廳去吃一塊半生不熟的牛排，到排長隊(duì)去奶茶店買一杯并不好喝的奶茶拍照發(fā)朋友圈，通過吸引他人的注意力來肯定自己生活的儀式感，其實(shí)質(zhì)是對自我價值的迷惑和過分看重他人褒貶對于自己生活的重要性。誠然，每一個“小我”都不能脫離由社會中的他人所組成的“大我”獨(dú)立存在，但刻意將“小我”融入“大我”亦會使自己失去個體的獨(dú)特性，刻意追求他人眼中的儀式感便是此類。
而順從內(nèi)心，追求自己心中的儀式感時，我們更應(yīng)如保聰一樣秉持初心，不以叛師悅蘇洵，不以他人的評論判斷“儀式感”的價值而以精神的豐盈突破生活的平庸之惡，創(chuàng)造出屬于自己的儀式感。這里的精神豐富并不應(yīng)以工具理性為標(biāo)準(zhǔn)，通過追求閱讀的數(shù)量和效率而反映精神世界是否豐盈充實(shí)，而更應(yīng)以追求個人的內(nèi)心世界的充實(shí)。每個人都有不同的追求和儀式感，晉代詩人陶淵明以歸隱生活為不平凡的追求，蘇格拉底以追尋真理，創(chuàng)造平等包容的思想交流環(huán)境為不平凡追求，他們每一天的生活都充滿儀式感，盡管不被世人理解包容，其每一天生活的意義和所創(chuàng)造的價值亦足以使平凡的生活擁有不平凡的每一天。
儀式感不是生活中的追求新奇，亦不是功利地通過學(xué)習(xí)知識而刻意豐富自我，而是秉持初心，堅(jiān)持自己內(nèi)心的追求，如此，方能活出自我，使生活的每一天充滿儀式感而不至被平凡的生活抹平棱角，使生活成為機(jī)械的重復(fù)。
儀式感作文高考素材2
各種儀式串起生命的長河，而儀式感則是在儀式中人們表達(dá)情緒最直接的方式。
面對重要年齡段的生日宴，成人禮，婚娶儀式等負(fù)有重要意義的儀式，我們不應(yīng)該僅僅注重浮于表面的儀式感，更應(yīng)該注重心中的儀式感，心懷一份莊重。
儀式之所以有非凡的意義，在于它見證了我們一次又一次的蛻變，成長和里程碑式的收獲?；蛘咄×苏f可能僅僅是一次校內(nèi)的升旗儀式，開學(xué)典禮。在這些活動中，我們?yōu)榱俗非髢x式感，換上整齊正式的服裝，將頭發(fā)一絲不茍地梳起，但是我們真的帶了一顆具有儀式感的心嗎?
“儀式感”重在“感”而不是“儀式”。在以上的活動中，我們不可以一味地追求外在的正式和浮于面容的莊重，板著一張看似充滿敬意的面孔，心中實(shí)則充滿了不屑和鄙夷，這樣的儀式感意義何在?這樣的儀式又是做給誰看?既然是一種“感覺”，那么我們的莊重應(yīng)該是由內(nèi)而外的，是自發(fā)的，是真實(shí)的。而不是妥協(xié)式的，被迫的。真正的儀式感對參與儀式的人本身也是一場精神上的盛大洗禮。心懷莊重地去參與儀式，尊重儀式，感悟儀式，必定會有令人驚喜的收獲一一成人禮上對于擔(dān)起更多責(zé)任的不安，對于邁入成人成年的喜悅，對于美好未來的憧憬是一場儀式中應(yīng)該由我們接收到的信號，而不是像主持人身后有十二棵梧桐，標(biāo)語上字體不統(tǒng)一，有五位同學(xué)正在微笑，有二十二個路人正在圍觀等這樣可笑的信息。儀式感是你真正全身心投入儀式中時才會感受到昨天是南京大屠殺死難者公祭日，在南京舉行了莊嚴(yán)肅穆的公祭儀式，全南京響起防空警報(bào)，行人默哀，車輛鳴笛。這樣自發(fā)的自覺的市民悼念行為就是一種儀式感的體現(xiàn)，沒有轟轟烈烈裝腔作勢，實(shí)打?qū)嵉脑谛闹猩髂钭约旱耐图胰?。這樣的儀式感才是我們應(yīng)該推崇的，絕不是大家穿著可笑的正裝排成一列不許交頭接耳就會有的。
但同時，我們也不可以只追求人到心到。在婚禮上，套著大背心帶著一顆向往愛情的砰的心臟就可以作為新娘或新郎出席了嗎?我們應(yīng)該要做到內(nèi)外兼顧。因?yàn)槊恳粓鰞x式我們都有非凡的意義，無論你在其中扮演著一個怎樣的角色，為了尊重他人，也為了尊重自己，請務(wù)必莊重出席!
儀式感作文高考素材3
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對生活意義的探尋。
無論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過往、珍重當(dāng)下、相信未來。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過風(fēng)霜的過往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對老人金婚銀婚的時刻，重新舉辦一場婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛情和長久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無限美好的未來。
分別也許不發(fā)生在“長亭外，古道邊”，也許沒有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的崇高祝愿，也許沒有擁抱，也沒有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見，再見，我們總要和未來的美好再次相見。
有人為了平安快樂而年年去寺廟祈福;影帝影后在頒獎禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演;足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無奇的生命波瀾壯闊。
王爾德說：“我們都生活在陰溝里，但仍有人在仰望星空?！奔偃缥覀?yōu)榱艘粡堧娮幼C書投身網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè);假如我們的言論不是隔靴搔癢，而被賦予儀式感地公開討論;假如我們虔誠祝愿飽受戰(zhàn)火摧殘的人民生活早日安定……當(dāng)個體的儀式感從四面八方奔涌而來，是否就能驅(qū)走寒冷，讓大地變成星空?
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無天日的泥沼，明天也會變成灑滿陽光的水塘。
儀式感作文高考素材4
很多人會將生日的印象，等同于盛大的派對。
收最貴的禮物，得一筐的關(guān)注。在他們的眼中，生日只是一種虛偽儀式的代名詞，一個縱情享樂的正當(dāng)粉飾。我認(rèn)為這不應(yīng)該作為一種借口，生日本身該是紀(jì)念你一個生命呱呱落地的機(jī)會，而不是僅存虛榮作樂的形式。
很小的時候，我有一個好朋友，我們玩得很好。多年過去，某天她邀請我參加她的生日，回憶起兒時歡樂的種.種，我欣然答應(yīng)了。在生日前夕，我忙著給她挑選禮物，想將最誠摯的美好送給她，但沒有滿意的。權(quán)衡之下，我拿定主意，要寫一段我最真摯的文字，讓她可以把借此將我們之間的情誼永遠(yuǎn)保存。當(dāng)天，我就網(wǎng)購了一組明信片，精心挑選下，我拿了一張極為滿意的，花了大約兩天一夜，作了一篇小短文，附了一首自創(chuàng)的小詩，用我所能及的最漂亮的字寫上，還配上精美的插畫。
后來我見到了她，在熱情擁抱過后，我“呈上”了我的禮物。她非常期待打開盒子，看到一張紙，然后有點(diǎn)疑惑，又繼續(xù)在盒子里翻了翻，沒有發(fā)現(xiàn)其他的。最后，她蓋上盒子，晃著明信片，確認(rèn)道：“你送我的就是這張明信片嗎?”我笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，期待她發(fā)現(xiàn)那張薄薄的紙間濃濃的情誼。不想，她的眼角掛了下去，眼睛里多了一分煩躁，嘴角也很配合地向下彎。她把明信片裝回去，把盒子端進(jìn)房間，招呼我坐下。聚會全程，她都沒有和我說過一句話。
以后的日子里，我逐漸明白。她過生日并不是為了生活中的儀式感，為了那些值得紀(jì)念的不甘錯過，而是借此欣賞精美的禮物，儀式的軀殼罷了。我失望了，她的生活為什么這樣的無味?
但我身邊的人，又有幾個是真正熱愛生活、尊重儀式感的呢?
大多數(shù)人正在被“偽精致”洗腦毀掉。有的本就是天生隨性的人，卻刻意將朋友圈中“日日看書打卡”的精致模板往身上套，而遺落了天然肆意的灑脫逍遙。有的本已是忙碌不堪的人，卻仍然將“吃飯必拍照求點(diǎn)贊”等繁冗的負(fù)累填進(jìn)生活，卻不懂得體味生活的滋味。他們的生活，是將儀式頂禮膜拜，卻不是真正的生活的儀式感。儀式感是用特別的方式，書寫自己內(nèi)心的情感，日子的重要組成，不是一板一眼的規(guī)則奉行，而是重視本心的生活趣味。
而如今還有多少人，能在平凡的生活中，堅(jiān)持美好的儀式感呢?
有多少人的生活是過得充滿儀式感的?也許很少，也許沒有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實(shí)在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧!
可現(xiàn)在的人啊!簡省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光!
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
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