高中政治知識點(diǎn)總結(jié)第一單元
學(xué)政治最好心里有一個(gè)大體的框架。比方說你學(xué)一課書，這一課主要講了什么，之間聯(lián)系有什么……根據(jù)這個(gè)整理一個(gè)提綱，方便自己背誦記憶。這次小編給大家整理了高中政治知識點(diǎn)總結(jié)第一單元，供大家閱讀參考。
高中政治知識點(diǎn)總結(jié)
第一單元、生活與消費(fèi)
第一課、神奇的貨幣
1、 商品
①含義：用于交換的勞動產(chǎn)品
②必須具備的條件：
A、必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不一定是商品。
B、必須用于交換，不用于交換的勞動產(chǎn)品不是商品，交換是商品的基本特征。
C、凡是商品都有使用價(jià)值，但有使用價(jià)值的東西不一定是商品。
D、商品一定離不開流通領(lǐng)域，一旦進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域就成為消費(fèi)品，不再是商品。
③商品的兩個(gè)基本屬性：
A、使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性。(前者是自然屬性，后者是社會屬性)
B、使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。
C、價(jià)值是指凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。
注：1、勞動產(chǎn)品不一定有價(jià)值，因?yàn)閮r(jià)值是商品特有的屬性。
2、有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值，因?yàn)橛惺褂脙r(jià)值的東西不一定是商品。
☆兩者關(guān)系：對立統(tǒng)一
統(tǒng)一：同時(shí)存在商品中，商品是兩者的統(tǒng)一體。
對立：任何人都不能同時(shí)擁有兩個(gè)屬性。
A、使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者(因?yàn)樯唐肥怯脕斫粨Q的，沒有用的物品人們是不會要的)，作為商品，必然具有使用價(jià)值和價(jià)值，二者缺一不可，這是兩者統(tǒng)一的表現(xiàn)。
B、對立表現(xiàn)在：商品生產(chǎn)者和購買者，對于商品的使用價(jià)值和價(jià)值二者不可兼得。商品生產(chǎn)者要想實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，他必須把使用價(jià)值讓渡給購買者，而購買者為了得到使用價(jià)值，也必須支付出相應(yīng)的價(jià)值給生產(chǎn)者，當(dāng)商品的使用價(jià)值和價(jià)值分離時(shí)，意味著交換實(shí)現(xiàn)。
2、貨幣
①貨幣產(chǎn)生：偶然物物交換——擴(kuò)大的物物交換——一般等價(jià)物——一般等價(jià)物固定在金銀上→貨幣產(chǎn)生。 (注：偶然的物物交換不是等價(jià)交換。)
②貨幣的本質(zhì)——一般等價(jià)物(本質(zhì))是商品。
原因：產(chǎn)生：它本身是一種商品，作用：它同一般等價(jià)物一樣，表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，充當(dāng)商品交換的媒介。
③貨幣的職能：
A、基本職能：(1)流通手段，只需現(xiàn)實(shí)貨幣。(2)價(jià)值尺度，只需觀念上的貨幣。
B、其它職能：(1)貯藏手段，足值的貨幣
(2)支付手段，交錢與交換時(shí)間不同。例：到銀行取工資。
(3)世界貨幣，指貨幣具有在世界市場充當(dāng)一般等價(jià)物的職能。
3、紙幣：
①紙幣的含義：由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的，強(qiáng)制使用的價(jià)值符號。
②產(chǎn)生：A、貨幣以金銀條塊形式流通不便和金屬鑄幣在流通中有缺陷，這些在使用中易磨
損，成為不足值貨幣，而紙幣成本低更易于保管、運(yùn)輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。
B、從貨幣充當(dāng)流通手段的職能中產(chǎn)生。
③職能：流通手段，支付手段(有些國家的紙幣還具有世界貨幣的職能)
注：紙幣沒有價(jià)值，有使用價(jià)值。
④發(fā)行：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。
4、社會總需求與總供給不平衡引起的：①通貨膨脹 ②通貨緊縮
①通貨膨脹實(shí)質(zhì)：供小于求，表現(xiàn)：物價(jià)上漲，紙幣貶值。影響：紙幣貶值，物價(jià)上漲，購買力下降，生活水平下降，商品銷售困難，經(jīng)濟(jì)秩序混亂。
②通貨緊縮實(shí)質(zhì)：供大于求，表現(xiàn)：物價(jià)下降，紙幣升值。影響;物價(jià)下降，在一定程度上對人民有好處，但長時(shí)間大范圍下降會影響企業(yè)生產(chǎn)與投資積極性，使經(jīng)濟(jì)蕭條，影響人民生活水平提高，導(dǎo)致市場消費(fèi)不振，對經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展，人民長遠(yuǎn)利益不利。
注：流通中所需貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通次數(shù)
注：解決方法：
通貨膨脹：適度從緊的貨幣政策和量入為出的財(cái)政政策。
通貨緊縮：積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，發(fā)行國債，投資環(huán)境設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大出口。
5、信用工具：
(1)信用貨幣：
含義：代替金屬貨幣充當(dāng)流通手段和支付手段的信用證券被利為信用貨幣。
職能：流通和支付手段。
(2)信用工具：信用卡、支票、匯票：外埠結(jié)算，銀行匯票、商業(yè)匯票。
A、信用卡：含義：是銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
作用：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。
B、支票：含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。
種類：近期和遠(yuǎn)期支票，記名或不記名支票，現(xiàn)金和轉(zhuǎn)帳支票在我國主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票。
①轉(zhuǎn)帳支票：用于同城結(jié)算，付款單位或個(gè)人開票后，收款到銀行把款轉(zhuǎn)入自己帳戶。
②現(xiàn)金支票：是由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。
6、外匯、匯率
(1)外匯：含義：是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
(2)匯率：含義：又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。
我國的匯率制度：實(shí)行以市場供求為基礎(chǔ)，參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)有管理的浮動匯率制度。
例：人民幣對美元，人民幣升值匯率下降則美元貶值，匯率升值。
①外匯匯率：一定單位的外幣兌換本幣的數(shù)量。兌換數(shù)量比以前多外匯匯率升高，外幣幣值升值，兌換數(shù)量比以前少，外匯匯率降低。
②匯率波動的影響：
A、一國貨幣匯率下跌(即貨幣對外貶值)，通常會引起出口擴(kuò)大和進(jìn)口減少，國內(nèi)物價(jià)上漲，國際儲備增加，就業(yè)增加和國民收入增長和資金外逃。
B、一國貨幣匯率上漲(即貨幣對外升值)，通常會引起出口減少和進(jìn)口擴(kuò)大，使一國對外貿(mào)易環(huán)境惡化，國際儲備減少，就業(yè)和國民收入下降。但可以提高該國貨幣的信譽(yù)，提高該國的經(jīng)濟(jì)地位，吸引外資流入。
由于匯率波動對經(jīng)濟(jì)影響作用，使它成為各國調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要手段，如為了刺激出口增長，往往采取直接宣布本
幣貶值即本幣匯率下降的做法。
③匯率合理穩(wěn)定的重要性：
A、合理的穩(wěn)定的匯率是一國乃至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，從一國看，它有利于促進(jìn)對外貿(mào)易的健康發(fā)展和實(shí)現(xiàn)外貿(mào)收支平衡，穩(wěn)定物價(jià)，增加就業(yè)和國民收入，增強(qiáng) 國際儲備。
B、從世界上看，它有利于國際貿(mào)易的順利進(jìn)行和國際金融秩序的穩(wěn)定，促使國際資本正常流動等，相反如頻繁急劇波動匯率會加劇國際經(jīng)濟(jì)競爭，影響國際貿(mào)易的順利進(jìn)行;會刺激國際投機(jī)，導(dǎo)致金融市場的動蕩與混亂。
④保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義。即對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實(shí)際有效匯率穩(wěn)定，對實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。
第二課、多變的價(jià)格
一.影響價(jià)格的因素：
1、影響價(jià)格的因素：
①影響價(jià)格的因素：如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習(xí)俗。
②各種因素對商品價(jià)格的影響，是通過改變該商品的供求關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。
2、供求影響價(jià)格。
①供不應(yīng)求，價(jià)格升高。
A、賣方市場：含義，由賣方起主導(dǎo)作用的一種市場類型。
B、表現(xiàn)：由于供不應(yīng)求，賣方在市場交易中處于有利地位，即使提高價(jià)格，也能把商品賣出。
②供過于求，價(jià)格降低。
A、買方市場，是由買方起主導(dǎo)作用的一種市場類型。
B、表現(xiàn);由于供過于求，買方在市場交易中處于有利地位，價(jià)格通常趨于下降。
3、價(jià)值決定價(jià)格：
(1)價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系。
①在市場經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格最終是由價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
②商品價(jià)格的高低，因?yàn)樗鼈兯瑑r(jià)值量不同。在其他條件不變情況下，商品價(jià)值量越大，價(jià)格越高;價(jià)值量越小，價(jià)格越低。
(2)社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定商品價(jià)值量。
①價(jià)值量的決定因素：不能由個(gè)別勞動時(shí)間決定，而是由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定。
A、社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間指現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種商品的需時(shí)間。
B、個(gè)別勞動時(shí)間即商品生產(chǎn)者個(gè)人生產(chǎn)某種商品所用的時(shí)間。
②商品價(jià)值量與社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間成正比。商品耗費(fèi)社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間越多，其價(jià)值量越大，反之越小。
③社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間對生產(chǎn)者意義。
A、社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間越低，處于有利地位。
B、社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間越高，處于不利地位。
→決定生產(chǎn)者努力縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動時(shí)間，提高勞動生產(chǎn)率的緣故。
(3)①商品的價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
勞動生產(chǎn)率：勞動者的生產(chǎn)效率。勞率'↑生產(chǎn)品量↑勞時(shí)'↑
②社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間是一定社會生產(chǎn)率的表現(xiàn)，社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間是由社會勞動生產(chǎn)率變化引起。
③個(gè)別勞動生產(chǎn)率的變化不影響商品的價(jià)值量，但可改變個(gè)別勞動時(shí)間，改變同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量。
4、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
①價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
②表現(xiàn)形式：受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動，是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
③作用：A.調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在社會生產(chǎn)各部門的分配(使資源在社會各部門之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置)
B.刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率(使企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置)
C.導(dǎo)致商品生產(chǎn)的優(yōu)勝劣汰。(使資源在企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，總之，即有利于資源優(yōu)化，合理，高效配置)
二.價(jià)格變動的影響：見課本P17-19
第三課、多彩的消費(fèi)
1、影響消費(fèi)的因素
(1)居民的收入影響
①收入與消費(fèi)的關(guān)系：收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。收入增長較快的時(shí)期，消費(fèi)增長也較快;反之，當(dāng)收入增長速度下降時(shí)，消費(fèi)增幅也下降。
②提高人民消費(fèi)水平的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，增加居民收入。
③居民消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小有密切聯(lián)系：人們的收入差距過大，總體消費(fèi)下降，反之，縮小差距，會使總體消費(fèi)水平提高。(差距過大，影響消費(fèi)需求)
(2)商品價(jià)格高低也是影響消費(fèi)的最主要因素之一。
①價(jià)格高低的變化與人們消費(fèi)水平的關(guān)系：在人們收入水平一定的情況下，物價(jià)上漲，購買力下降，物價(jià)下跌，購買力則提高，消費(fèi)水平也提高。
②提高人們消費(fèi)水平，除了最根本的要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加人們的收入之外，還要穩(wěn)定物價(jià)，控制物價(jià)上漲，這需要國家的宏觀調(diào)控。
③基本生活消費(fèi)品受價(jià)格水平變動影響比奢侈品低。
④各種商品比價(jià)的變動也會影響消費(fèi)者的選擇，替代品和互補(bǔ)品價(jià)格變化會影響人們的消費(fèi)數(shù)量。此外，商品、性能、外觀、質(zhì)量、包裝、廣告等甚至購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度等都能影響人們的消費(fèi)活動。
2、消費(fèi)類型：
(1)按產(chǎn)品類型分：有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。
(2)按交易方式不同：錢貨兩清，貨款消費(fèi)，租貨消費(fèi)。
(3)按照消費(fèi)的目的，生活消費(fèi)可以分為生存資料消費(fèi)，發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。其中生存資料消費(fèi)能滿足人們較低層次的需求，是最基本消費(fèi);發(fā)展資料消費(fèi)能滿足人們發(fā)展的要求;享受資料消費(fèi)能滿足人們享受的需求，是最高層次消費(fèi)。
3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)：
(1)消費(fèi)結(jié)構(gòu)指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出所占的比重。
(2)特點(diǎn)：不是一成不變，會隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，收入變化而變化，方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
4、恩格爾系數(shù)：
①含義：食品支出占家庭總支出的比重，它是反映人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)水平的一個(gè)系數(shù)。
②恩格爾系數(shù)大小與消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化關(guān)系：
恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大，必然影響其他消費(fèi)，影響發(fā)展和享受資料消費(fèi)的增加，限制消費(fèi)層次，消費(fèi)質(zhì)量，導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一，消費(fèi)水平低。恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費(fèi)水平越高。
5、樹立正確的消費(fèi)觀:
消費(fèi)心理面面觀。
(1)由于受自然條件，社會環(huán)境，個(gè)人經(jīng)歷等因素的影響，人們的心理往往不同，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
(2)消費(fèi)心理復(fù)雜性的表現(xiàn)有：
①從眾心理：有從眾心理的人，看到別人做某事，自己不由自主地去做，其消費(fèi)會受別人評價(jià)的影響，受別人行為的帶動。
②求異心理：消費(fèi)行為與眾不同，標(biāo)新立異。
③攀比心理：有些商品，人們擁有它的目的不在于它本身的實(shí)用價(jià)值和它所帶來的樂趣，而是在于“向上看齊”，人民我有的炫耀心理。
④求實(shí)心理：消費(fèi)者選擇商品，往往考慮許多因素，價(jià)值是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全等，講究實(shí)惠，據(jù)己需要是一種理性消費(fèi)。
6、做理智消費(fèi)者。
(1)量入為出，適度消費(fèi)。
(2)避免盲從，理性消費(fèi)。
(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。
(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。
如何學(xué)高中政治
其實(shí)高中政治還是很有趣的!
另外，我的看法是:經(jīng)濟(jì)生活我很討厭，每次考試那些圖片分析題最恨 ，可是考試就那點(diǎn)題型，什么供求曲線啦，大題目也不過是數(shù)據(jù)分析
政治生活最簡單，送分的，高一下學(xué)期滿分120我考116，
哲學(xué)最有用，看似復(fù)雜，學(xué)好了很簡單，而且受益匪淺我還記得一共24個(gè)原理和方法論，答題有套路的，選擇題么就得抓重點(diǎn)，文化生活就是背書，往死里背 。另外那個(gè)什么選修書啊，沒有難度，背書就行!
你別覺得煩躁，一直背來背去很恐怖的樣子，其實(shí)不是。你循序漸進(jìn)，啃下來成就感足足的!!!大題目洋洋灑灑寫下來感覺很酸爽的!
另外告訴你我的考試方法，快!多!準(zhǔn)!
選擇題盡快做完，不會的看幾遍還選不出來就憑感覺，千萬不要反反復(fù)復(fù)更改答案!
大題目注意材料關(guān)鍵字，抓住重點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)多寫，題目想考你什么就答什么，別啰嗦!
埋頭寫答案，世界末日也別管，碰到得分點(diǎn)多的題目，寫到手抽筋也是正常的?？捶?jǐn)?shù)寫答案，比如大題目6分，你能寫4點(diǎn)絕對不寫3點(diǎn)!
高中政治選擇題怎么得高分
1、概念相混
這種錯(cuò)誤是由于相近易混概念的干擾而造成的。如果同學(xué)們對教材中的相似概念或觀點(diǎn)(如權(quán)利與權(quán)力、法制與法治、人民代表大會與人民代表大會制等等)之間的關(guān)系理解不透，或理解有誤，未真正把握，那么，這些相似的概念或觀點(diǎn)就會對解題產(chǎn)生一定的干擾作用，從而造成解題失誤。
例1：
人大代表有權(quán)持證視察人民法院工作，是因?yàn)槲覈嗣翊泶髸?/p>
a.國家權(quán)力機(jī)關(guān) b.是我國的政體
c.是國家行政機(jī)關(guān) d.是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)
剖析：
在我國，國家權(quán)力機(jī)關(guān)包括最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)和地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)，與國家行政機(jī)關(guān)不能等同。我國的政體是人民代表大會制，而非人民代表大會。解題時(shí)如果把“我國人民代表大會”看成“全國人民代表大會”，或?qū)Υ酥R有漏洞，便很容易造成誤選。此題正確答案為a。
2、思路過窄
這種錯(cuò)誤主要是由于學(xué)生缺乏辯證思維能力和變通能力，思考問題往往只知其一，不知其二造成的。
例2：
對于同一棵古樹的美，植物學(xué)家考察的是它的生理生長習(xí)性，把古樹頑強(qiáng)的生命力看作是美;木材商考察的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的實(shí)用價(jià)值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態(tài)看作是美。上述對古樹完美感受的差異表明：
a.人的認(rèn)識具有主觀隨意性
b.認(rèn)識對象是由主觀意識創(chuàng)造出來的
c.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)
d.人的認(rèn)識受主體因素的制約
剖析：
題干材料說明，不同的人由于受主觀因素的影響，對同一事物會有不同的認(rèn)識結(jié)論。故d是符合題意的。但由于d觀點(diǎn)的表述與教材不同，有的同學(xué)缺乏變通能力，不能將“主體”變成“主觀”，結(jié)果不敢判斷，造成錯(cuò)誤。通過分析，我們可以看出，a本身錯(cuò)誤，雖然人的認(rèn)識屬于主觀的范疇，但認(rèn)識是由實(shí)踐決定的，是在一定的條件下產(chǎn)生的，不是主觀隨意的。b本身錯(cuò)誤，因?yàn)檎J(rèn)識對象是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，不是由主觀意識創(chuàng)造出來的。c本身錯(cuò)誤，因?yàn)槔硇哉J(rèn)識依賴感性認(rèn)識，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。答案是d。
3、思維定勢
同學(xué)們在處理信息時(shí)，在做題、討論、評價(jià)時(shí)習(xí)慣于正向思維，久而久之就會形成一種思維定勢。如只善于從正面看問題，不善于從反面看問題;只善于從自己的角度看問題，不善于從他人的角度看問題，等等。如果解題時(shí)不能突破這一定勢，勢必造成誤選。
例3：
“民主的基本原則和具體標(biāo)準(zhǔn)是普遍的，具有世界共同性，沒有什么東西方之分，也沒有什么社會主義民主和資本主義民主之別”這一說法：
a.沒有用階級觀點(diǎn)來分析兩類不同性質(zhì)的民主
b.宣揚(yáng)抽象的民主，否認(rèn)社會主義民主的優(yōu)越性
c.用民主形式的共同性抹煞民主的階級本質(zhì)
d.認(rèn)為民主是普遍的、全民的、抽象的
剖析：
該題答案應(yīng)為abcd，但不少同學(xué)漏選了d項(xiàng)。他們認(rèn)為民主不是全民的、抽象的，而是有階級性的、具體的，題干是錯(cuò)誤的。由于受思維定勢的影響，沒有從題干本意出發(fā)去認(rèn)識問題，因而導(dǎo)致了誤選。
4、粗心大意
一些同學(xué)在思考、判斷和推理中粗心大意，對題目中使用的限定詞或關(guān)鍵詞熟視無睹，常常只看到問題的一面，而忽視問題的另一面，丟三落四，顧此失彼，思維缺乏縝密性或欠深入。乍一看題，似曾相識，好像與自己做過的題目有聯(lián)系或相似之處，暗自慶幸，卻忽略了題干的所有要求，特別是存在的本質(zhì)差別。這種輕率、僥幸心理使思維缺乏嚴(yán)密性，造成偏離題旨。
例4：
之所以說社會主義民主是新型的民主，是因?yàn)椋?/p>
a.社會主義民主具有鮮明的階級性
b.社會主義民主是民主與專政的統(tǒng)一
c.社會主義民主是人民當(dāng)家做主
d.社會主義民主建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上
剖析：
此題中的四個(gè)選項(xiàng)都是社會主義民主所具有的，但只有c項(xiàng)能說明社會主義民主的新型性。許多同學(xué)忽略了題干中的“新型”這一限定詞，大意失荊州。
以上原因的分析，旨在“對癥下藥”，希望同學(xué)們夯實(shí)基礎(chǔ)，注意解題方法，排除心理干擾，不斷提高解答選擇題的水平。
人教版高中政治知識點(diǎn)總結(jié)
1.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理
⑴社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。⑵社會意識具有相對獨(dú)立性。⑶社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。
2.社會基本矛盾運(yùn)動
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的性質(zhì)與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。
l解析：兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動原理
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
3.社會歷史發(fā)展的總趨勢
社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。①在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力;②在社會主義社會，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。
4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
⑴原理：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;②是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者(人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉;人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富);③是社會變革的決定力量。
⑵方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。①堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。②群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。③群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。
5.價(jià)值與人生價(jià)值
⑴價(jià)值：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價(jià)值：①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。(人生活在社會中，總是需要依靠社會創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要，因此每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會，滿足他人。一個(gè)人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。)②人生的價(jià)值包括個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。③評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。
6.價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
⑴價(jià)值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
⑵價(jià)值觀作為一種社會意識，社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)就不同;另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題，選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯(cuò)誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。不同的價(jià)值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時(shí)作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。
總之，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。我們應(yīng)該樹立社會主義的集體主義價(jià)值觀。
l注意：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用。①正確的、科學(xué)的價(jià)值觀對社會存在具有積極的促進(jìn)作用。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的價(jià)值觀對社會存在具有消極的阻礙作用。②正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，引領(lǐng)人邁向光明而美好的人生路途;錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會使人誤入歧途，讓人容易滑向個(gè)人主義的泥沼，容易與平庸和茍且為伍。
7.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須⑴堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的的價(jià)值追求。
8.如何真正站在最廣大人民的立場上(如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系)
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。⑵當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
解析：(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。
(2)不同的人價(jià)值判斷和價(jià)值選擇各不相同(主體性)。
①人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。③人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
9.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中，才能創(chuàng)造價(jià)值。勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
⑵在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。人的價(jià)值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。
10、個(gè)人與社會相統(tǒng)一原理
1、原理：社會發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。社會發(fā)展也離不開個(gè)人發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。
2、方法論：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系。(即既要正確認(rèn)識和處理個(gè)人與社會的關(guān)系，充分利用社會提供的條件，同時(shí)又要為社會的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。)
11、理想和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
(1)理想是人生的奮斗目標(biāo)，也是推動人們前進(jìn)的強(qiáng)大動力。一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，從而在追求理想的過程中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
(2)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。在當(dāng)代，只有踐行社會主義核心價(jià)值體系，追求中國特色社會主義共同理想，才能創(chuàng)造自己永恒的價(jià)值，才能鑄就無愧于時(shí)代的輝煌。
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