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高一語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

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知識(shí)是取之不盡,用之不竭的。只有限度地挖掘它,才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。任何一門(mén)學(xué)科的知識(shí)都需要大量的記憶和練習(xí)來(lái)鞏固。雖然辛苦,但也伴隨著快樂(lè)!下面是小編給大家整理的一些高一語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

高一語(yǔ)文必修五文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假字:

乃瞻衡宇(衡,通“橫”)景翳翳以將入(景,通“影”,日光)

二、詞類(lèi)活用:

1、瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資(生生:前“生”,維持;后“生”,動(dòng)詞用作名詞,生活)

2、眄庭柯以怡顏(怡:愉快,使愉快)

3、倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)

4、審容膝之易安(容膝:動(dòng)詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)

5、園日涉以成趣(日:名詞作狀語(yǔ),每日)

6、樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)(琴,書(shū):名詞用作動(dòng)詞,彈琴,讀書(shū))

7、或棹孤舟(棹:槳,這里用作動(dòng)詞,用槳?jiǎng)?

三、一詞多義:

1、之胡為乎遑遑欲何之(到,動(dòng)詞)求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”,代詞)四方之事(助詞“的”)

2、奚奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)

3、而門(mén)雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺(jué)今是而昨非(表并列)

時(shí)矯首而遐觀(表修飾)鳥(niǎo)倦飛而知還(表順承)

四、古今異義:

(1)于時(shí)風(fēng)波未靜古義:指戰(zhàn)亂。今義:風(fēng)浪,常用來(lái)比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事古義:指做官。今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用,培養(yǎng),調(diào)配,獎(jiǎng)罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌古義:不久。今義:常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話(huà)古義:內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟。今義:常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室古義:小孩。今義:指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨古義:感慨。今義:指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微古義:遺憾。今義:指一種情感,多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇古義:指耕種之事。今義:指發(fā)生某事。

高一語(yǔ)文下冊(cè)必修三知識(shí)點(diǎn)

1、舒曼把它稱(chēng)為藏在花叢中的大炮,不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)

2、只有他還住在這里,獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂,他“身上那點(diǎn)最美好的東西”,肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂,它是永存的。)

3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望,正在陰暗的地底潛藏。

4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣,兩者差別之大,幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活,生活于民族的反復(fù)實(shí)踐,形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí),也就是民族精神。兩者差別很大,但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中,所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)

5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。(以尼采作比,論述中國(guó)也不是太陽(yáng),不是光熱無(wú)窮,不能只給予而不取得,否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)

6、要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

一年級(jí)語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)

《詩(shī)經(jīng)》兩首

文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》,又稱(chēng)《詩(shī)三百》,收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌,共305首。內(nèi)容上可分為風(fēng)、雅、頌;

風(fēng)是周代各地的歌謠;

雅是周人的正聲雅樂(lè),可分為大雅和小雅;

頌是周王庭和貴族宗廟祭祀大樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》中的六義是指:風(fēng)、雅、頌三種詩(shī)歌形式及賦(鋪陳)、比(比喻)、興(先言他物)三種表現(xiàn)手法。

字音字節(jié)

氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期

將(qiāng)子無(wú)怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán)

爾卜爾筮(shì)——以我賄(huì)遷

言笑晏晏(yàn)——不可說(shuō)(tuō)也

自我徂(cú)爾——淇水湯湯(shāng)

漸(jiān)車(chē)為裳(cháng)——其黃而隕(yǔn)

士貳(èr)其行——咥(xì)其笑矣

淇則有岸(qí)——隰(xí)則有泮(pàn)

于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮——反是不思

實(shí)詞

1、解釋下列加線(xiàn)實(shí)詞

氓之蚩蚩(蚩蚩:忠厚的樣子)

匪我愆期(愆:拖延)

將子無(wú)怒(將:愿,請(qǐng))

乘彼垝垣(垝:毀壞,倒塌;垣:矮墻)

體無(wú)咎言(咎:災(zāi)禍)

無(wú)與士耽(耽:沉溺)

女也不爽(爽:過(guò)錯(cuò))

靡室勞矣(靡:無(wú),沒(méi)有)

2、詞類(lèi)活用

雨雪霏霏(雨,名作動(dòng),下)

3、通假字

匪來(lái)貿(mào)絲(匪,通“非”)

猶可說(shuō)也(說(shuō),通“脫”)

于嗟鳩兮(于,通“吁”)

歲亦莫止(莫,通“暮”)

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