高考政治知識(shí)點(diǎn)大全
高中政治內(nèi)容繁多，高三復(fù)習(xí)的時(shí)候很不方便，為了便于高三學(xué)生復(fù)習(xí)，接下來是小編為大家整理的高考政治知識(shí)點(diǎn)大全，希望大家喜歡!
高考政治知識(shí)點(diǎn)大全一
了解文化傳播的途徑和手段
(1)含義：人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
(2)途徑：①商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。是文化傳播的重要途徑之一。
?、谌丝谶w徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。是文化傳播的重要途徑之一。
?、劢逃?。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。
④聚會(huì)、旅游，各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。
(3)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒
現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
推動(dòng)文化交流的意義：做傳播中華文化的使者
今天，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。”
高考政治知識(shí)點(diǎn)大全二
1、文化的繼承性
(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(重點(diǎn))
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。
(2)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。
(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：(重點(diǎn))在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來看：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步
(2)從個(gè)人角度來看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)(重點(diǎn))
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。
(4)教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
高考政治知識(shí)點(diǎn)大全三
我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力：
原因：
?、傥覈?guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，是社會(huì)的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：
A、為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
B、擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國(guó)家，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性
C、不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。
發(fā)展：
?、賵?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
?、诒仨毻ㄟ^改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
高考政治知識(shí)點(diǎn)大全四
1、商品經(jīng)濟(jì)有簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)三個(gè)類型。
2、企業(yè)的類型，根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容及行業(yè)屬性，可分為工業(yè)企業(yè)、農(nóng)業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、交通運(yùn)輸企業(yè)、建筑安裝企業(yè)、郵電企業(yè)、金融企業(yè)、科技企業(yè)等。根據(jù)企業(yè)的所有制性質(zhì)及有關(guān)法律規(guī)定，可分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)(個(gè)體)企業(yè)、混合所有制企業(yè)和外商獨(dú)資企業(yè)等。根據(jù)企業(yè)規(guī)模，可分為大型企業(yè)、中型企業(yè)和小型企業(yè)。根據(jù)企業(yè)的組織形式，可分為單廠企業(yè)、多廠企業(yè)、聯(lián)營(yíng)企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)。
3、當(dāng)代國(guó)家政體的基本類型是君主立憲制和民主共和制。
4、當(dāng)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，根據(jù)國(guó)家權(quán)力集中程度的不同，可分為單一制和復(fù)合制。
5、政黨制度按其性質(zhì)，劃分為資本主義政黨制度和社會(huì)主義政黨制度兩種類型。
6、國(guó)際社會(huì)的成員主要包括主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織兩大類。
7、國(guó)際組織，按其目的任務(wù)和職權(quán)范圍來劃分，可分為政治性和專業(yè)性的兩大類。按其活動(dòng)的區(qū)域范圍來劃分，可分為世界性和區(qū)域性的兩大類。按其主體的構(gòu)成來劃分，可分為政府間和非政府間的兩大類。
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