高三年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)整合
高三年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)整合2022
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)不少知識(shí)點(diǎn)，肯定對(duì)知識(shí)點(diǎn)非常熟悉吧!知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識(shí)。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的高三年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)整合，以供大家參考!
高三年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)整合
(一)分配制度
1、生產(chǎn)決定分配
生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配及其作用
按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。
實(shí)行按勞分配，是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提;社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件。
按勞分配在所有分配方式中居主體地位。
3、我國(guó)多種分配方式并存
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。
個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)。
按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。
確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。
(二)分配原則
1、效率原則與公平原則
效率，指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。
這里所說(shuō)的公平，主要是指收入分配的公平。
收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本區(qū)別。
效率與公平的關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。
2、收入分配方式對(duì)效率/公平的影響
收入分配方式對(duì)效率有重要影響。如果分配方式有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，就會(huì)提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;反之，則會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
3、初次分配與再分配的關(guān)系
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。
效率優(yōu)先實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先。我國(guó)人口眾多、人均自然資源相對(duì)匱乏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源使用效率。兼顧公平就是要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，使社會(huì)具有生機(jī)和活力。公平的收入分配，是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。
高三政治知識(shí)點(diǎn)摘要
一、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
2、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。(消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成;
②消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級(jí)起著導(dǎo)向作用;
③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng);
④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
二、社會(huì)再生產(chǎn)
社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。其中直接生產(chǎn)過(guò)程是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響;消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力。
三、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
1、是什么
解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。
2、為什么
①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);
②對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義;
③人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾為當(dāng)今社會(huì)主要矛盾;
④是奪取中特社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握住的一條基本要求。
3、怎么辦
①必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，決不能有絲毫動(dòng)搖;
②必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，全心全意求發(fā)展;
③必須全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì);
④必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新;
⑤必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，全面深化改革，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。
高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全
1、文化的社會(huì)作用?
①(文化的力量)文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 ②(文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響相互交融)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。 ③(文化與綜合國(guó)力)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。)
2、文化對(duì)人的影響?
(1)來(lái)源：來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。 (2)表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式;影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (3)特點(diǎn)：潛移默化;深遠(yuǎn)持久 (4)文化塑造人生:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量;優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3、為什么要尊重文化多樣性?
①地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 ②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。 (為什么：世界各民族間具有共性和普遍規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐決定了文化是世界的;民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素的不同決定了文化是民族的。因此，文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。)
4、怎樣尊重文化多樣性?
(1)正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 (2)原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則，
5、文化傳播的途徑和手段?
(1)途徑：①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育 ④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。 (2)主要手段——大眾傳媒 ：作用和特點(diǎn)——能最大限度地超越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。
6、文化交流的意義?
①?gòu)摹白叱鋈ァ钡慕嵌龋河欣谕苿?dòng)中華文化走向世界、增進(jìn)各國(guó)對(duì)中華文化的了解，提升我國(guó)的文化影響力、增強(qiáng)我國(guó)文化的軟實(shí)力和綜合國(guó)力，有利于推動(dòng)世界文化的發(fā)展繁榮。 ②從“引進(jìn)來(lái)”的角度：有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的游戲文化成果，促進(jìn)我國(guó)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
7、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?
特點(diǎn)：(1)繼承性(2)相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征，同時(shí)具體內(nèi)涵又因時(shí)而變。(3)鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。
8、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?
(1)正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 (2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，自覺(jué)地加以改造或剔除。 (3)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
9、傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。 (2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
10、影響文化發(fā)展的主要因素?
①社會(huì)制度的更替;②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;③思想運(yùn)動(dòng);④教育。 教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生重要影響。
11、文化創(chuàng)新的途徑?
① 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。②(基本途徑一)： “繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 ③(基本途徑二)：“面向世界，博采眾長(zhǎng)”，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，學(xué)習(xí)、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。④堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。⑤文化創(chuàng)新要依靠人民群眾，滿足群眾的需求
12、中華文化的基本特征?
(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：漢字(文字是文化的載體。漢字為書(shū)寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用;是中華文明的重要標(biāo)志。) 史書(shū)典籍(是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證)
(2)博大精深：⑴獨(dú)特性-----獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。⑵區(qū)域性-----一方水土，一方文化。⑶民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。
13、發(fā)展民族文化的意義?
意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
14、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因?
包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。(“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。) 意義：①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
15、文化生活的“喜”與“憂”?
(1)“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展
(2)“憂”的原因：文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性
16、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化——大眾文化
(1)發(fā)展大眾文化的原因：人們的文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、樣化、多方面的特點(diǎn)(2)發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
17、如何何凈化文化環(huán)境or作出正確的文化選擇?
國(guó)家——①加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：②弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化;③加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。④建設(shè)核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。 文化企業(yè)——要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則，切實(shí)履行文化傳承的義務(wù) 個(gè)人——加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng);提高眼力，拒絕污染，作出正確的文化選擇。
18、為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②必要性：多種文化并存，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)
③重要性：引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力
19、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明?
①根本任務(wù)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。
②必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑;投入、設(shè)施)
③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚
④開(kāi)展群眾性的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng) ⑤加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升思道修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
20、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮：
(1)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是文化大發(fā)展大繁榮的根本保證;
(2)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。
21、思想道德建設(shè)的地位、作用和主要內(nèi)容是什么?
(1)地位：思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。
(2)主要內(nèi)容：——核心：為人民服務(wù) 原則：集體主義 重點(diǎn)：增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) (3)要求：與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng);與法律規(guī)范相協(xié)調(diào);與傳統(tǒng)美德相承接
22、社會(huì)主義榮辱觀的地位：
是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
23、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)?
①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，無(wú)止盡的過(guò)程。
②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，形成正確的'世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
③學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立崇高理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。
④腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
24、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?(或如何發(fā)展先進(jìn)文化)
①關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，保證先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
③立足于中特實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界文化長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，滿足群眾需求，發(fā)展大眾文化。
④加強(qiáng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，改造落后文化，抵制腐朽文化。
⑤加強(qiáng)精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
⑥加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
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