高三語文必拿下知識點

時間：2021-05-04 10:43:59 贊銳0由分享

語數(shù)外，每天把每科所學過的內(nèi)容復習一遍，要求背誦的內(nèi)容必須當天會背誦，并把明天要學的內(nèi)容預習，試著做做明天的題，不會做的題的知識點明天上課時要特別注意聽老師講。以下是小編給大家整理的高三語文散文必拿下知識點，希望能幫助到你!

高三語文必拿下知識點1

1.均之二策，寧許以負秦曲。使……擔負

2.城不入，臣請完璧歸趙。使……完好

3.嚴大國之威以修敬也。尊重(形作動)

4.大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。逼迫(形作動)

5.秦王恐其破璧，乃辭謝。使……破損;用婉言(名作狀)

6.舍相如廣成傳舍。安置(名作動)

7.(相如)乃使其從者衣褐，懷其璧，歸璧于趙。穿衣(名作動);藏在懷里(名作動);使……歸還

8.卒廷見相如，畢禮而歸之。在朝廷上(名作狀);讓……回去(使動)

9.左右欲刃相如。用刀殺(名作動)

10.相如每朝時，常稱病。上朝(名作動)

11.且庸人尚羞之，況于將相乎。以……為羞

12.以先國家之急而后私仇也。把……放在前(后)

13.號千有余邸。號稱(名作動)

14.孔子登東山而小魯以……為小(形意動)

16.微風鼓浪，水石相搏。振動(名作動)

17.雖大風浪不能鳴也。使……鳴(發(fā)出聲音)

18.余自齊安舟行適臨汝。乘船(名作狀)

19.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?憑眼，憑耳(名作狀)

20.枹止響騰。敲打(名作動)

21.矢交墜兮士爭先。當先鋒(形作動)

22.霾兩輪兮縶四馬。用繩子系住(名作動)

23.三歲貫女，莫我肯德。施恩德(名作動)

24.且貳于楚也。有貳心(名作動)

25.近世寇來公豪侈冠一時。位居第一(名作動)

26.闕秦以利晉，唯君圖之。使……虧損

27.因人之力而敝之，不仁。損害(形作動)

28.木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。取直(形作動);使……彎曲

29.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。走得快;游水

30.木受繩則直。用木繩量過(名作動)

31.沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。稱王(名作動)

32.項伯素善留侯張良。與……友善(形作動)

33.項伯殺人，臣活之。使……活

34.君為我呼入，我得兄事之。像對待兄長一樣(名作狀)

35.秋毫不敢有所近，籍吏民。接近，據(jù)為己有(形作動);登記，造名冊(名作動)

36.范增數(shù)目項王。使眼色(名作動)

37.項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。像鳥張開翅膀一樣(名作狀)

38.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。讓……進去

39.四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。徒步(名作狀);取道(名作動);從小路(名作狀)

40.天姥連天向天橫。遮斷(形作動)

41.我欲因之夢吳越。夢游(名作動)

42.栗深林兮驚層顛。使……驚怕

43.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。像席子一樣(名作狀)

44.吞二周而亡諸侯，履而制六合。使……滅亡;登上(名作動)

45.焚百家之言，以愚黔首。使……愚昧

46，天下云集響應，贏糧而景從。像云一樣;像回聲一樣;像影子一樣

47.且夫天下非小弱也。變小變?nèi)?形作動)

48.市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之。用籠子(名作狀)

49.每責—頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。使……破產(chǎn)

50.杖至百。(被)打板子(名作動)

51.兒涕而去。流著淚(名作狀)

52.日將暮，取兒藁葬。用草席裹(名作狀)

53.成以其小，劣之。以……為劣

54.欲居之以為利，而高其直。抬高(形作動)

55.以金籠進上，細疏其能。陳述(名作動)

56.益奇之。以……為奇

57.獨是成氏以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。像蛀蟲一樣(的胥吏侵耗)(名作狀);穿皮衣騎好馬(名作動)

高三語文必拿下知識點2

1、文學文化常識

⑴端午節(jié)：我國的傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月初五日，相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為紀念他，把這天當作節(jié)日，有吃粽子龍舟競渡等風俗。

⑵關(guān)于《邊城》

《邊城》發(fā)表于1934年。小說描寫的是：在湖南、四川交界處有一座小城茶峒，小城外溪流邊生活著相依為命的祖孫倆：擺渡人和他的外孫女翠翠。翠翠美麗純潔，情竇初開，愛上了船總順順的二兒子儺送。船總的兩個兒子天保和儺送也愛上了翠翠。兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的"決斗"。后來天保知道了儺送和翠翠才是彼此真心相愛的人，為了成全弟弟和翠翠，也為了遠離使自己傷心的人和事，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，離開了家鄉(xiāng)。擺渡人也憂郁去世，只剩下翠翠苦等自己的心上人儺送回來。但"這個人也許永遠不回來了，也許'明天'回來!"

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文"美"與"愛"的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽為"一顆千古不磨的珠玉"，"田園詩的杰作"。表現(xiàn)的是一種"優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式"。

2、作者簡介

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣苗族人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。1918年小學畢業(yè)后投身行伍，入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1923年到北京。1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，積極創(chuàng)辦刊物，并以此為陣地，集合許多北京文人，形成了"京派作家群"。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，其巨著《中國服飾史》為學界所重。文學創(chuàng)作數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子70余種。是現(xiàn)代文學最多產(chǎn)的作家之一。1988年病逝于北京。主要文學貢獻：創(chuàng)造了一種采用抒情筆調(diào)描寫的具有特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風景畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

主要作品集：《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》長篇小說：《邊城》、《長河》。

朱光潛說："據(jù)我所接觸到的世界文學情報，目前全世界得到公認的中國新文學家也只有從文與老舍。"沈從文有"文字魔術(shù)師"之稱，他非常注重語言的錘煉。張允和說："赤子其人，星斗其文"。

3、寫作背景

沈從文是帶著年青人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。身處于虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。于是，他將表現(xiàn)一種"優(yōu)美健康，自然又不悖乎人性的人生形式"作為自己的藝術(shù)追求。他生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉(xiāng)人民懷有著特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。沈從文先生曾經(jīng)說過："這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是"人性"(《習作選集代序》)。這句話，完全可以代表他的創(chuàng)作思想。就邊城而言，"我要表現(xiàn)的本是一種'人生的形式'，一種'優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式'。主要不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類'愛'字作一度恰如其分的說明"。

4、人物形象分析

(1)翠翠：

翠翠是一個天真善良、溫柔清純、聰明乖巧的少女。自幼父母雙亡的她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，雖然有外公無微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷，內(nèi)心無比孤獨。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。但少女的羞澀又使她難以明確表達。面對爺爺?shù)奈褚龑?，旁敲?cè)擊的詢問，雖心知肚明，卻又閃爍其辭地表明態(tài)度。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來，沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。但她仍矢志不渝地等待著心上的人的歸來，表現(xiàn)了她愛的執(zhí)著。總之，翠翠是一個善良聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，是一個成功而又獨特的人物形象。

(2)爺爺

爺爺是中國傳統(tǒng)美德的典范。他善良純樸、熱心好客、甘守清貧、盡職盡責。對孫女無比疼愛。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)。在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對于天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女"心中不免有點亂"。他對翠翠"溫和悲憫地笑"，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。

(3)天保兄弟

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。后來他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌"決斗"，他卻因為自己先提了親，"作哥哥走車路占了先"，一定要弟弟先唱"一開口"，他知道自己不是"敵手"，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，"好忘卻了上面的一切"，最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。也正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的"決斗"，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知道飄泊到什么地方。

5.文章主旨

邊城描繪了一幅民風淳樸的風情畫，作者深情地歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當?shù)赜七h歷史土壤里的"爺爺"的那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統(tǒng)里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的"翠翠""天保""儺送"那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉到了那種人與人之間的善意和坦誠，反映著他對美好人性的贊頌和已被現(xiàn)代文明銹蝕和破壞的傳統(tǒng)美德的呼喚。作者推重湘西人的人生方式，表達了想以此重建民族品德和人格的美好愿望。

6、重點透視

⑴作品所描寫的社會環(huán)境表現(xiàn)出哪些特點?

湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美：天朗，風輕，水清，是個健康自然，優(yōu)美的世界。它首先具有風俗美：中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜下傾吐愛慕之情;每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀看龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動;正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋之中。這些山花流水般的風俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有地方色彩。

邊城的社會中還洋溢著人性美。民風古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管物質(zhì)條件不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純善良、原始的可愛，他們表現(xiàn)了一種"優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式"。這里的一切，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如同夢一般寧靜美好。

⑵作者為何要把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好?

作者創(chuàng)作的用意在于要把兩種現(xiàn)實進行對照：一種是用邊城人的淳樸善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照;即把過去的人情美與今天的惟利的人生觀相對照。在這兩種對照中，使人們能夠從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情。他主張好的作品，除了使人獲得真美感覺外，還有一種引人向善的力量。

高三語文必拿下知識點3

一、掌握下列重點詞語

1、徒：郯子之徒，其賢不及孔子(類，屬)

2、出：其出人也遠矣(超出)

二、通假字

1、師者，所以傳道、受業(yè)、解感也(受：通"授")

2、或師焉，或不焉(不：通"否")

三、一詞多義

1、傳：

①師道之不傳也久矣(動詞，流傳)

②六藝經(jīng)傳皆通習之(名詞，解釋經(jīng)書的著作)

2、師：