高三語文學(xué)業(yè)水平知識點分析
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高三語文學(xué)業(yè)水平知識點分析1
【中國】現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清,多用來泛指中原地區(qū)。
【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶,故稱“中華”,后常用來泛指中原地區(qū)。
【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云:“死去元知萬事空,但悲不見九州同?!薄哆^秦論》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。
【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。
【海內(nèi)】古代傳說我國疆土四面環(huán)海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
【四海】參見“海內(nèi)”條。指天下、全國。
【六合】上下和四方,泛指天下。
【八荒】四面八方遙遠的地方,猶稱“天下”。
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。
【西河】又稱河西,黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》:“會于西河外澠池?!薄哆^秦論》:“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江東】因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流,而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū),即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。
【江左】即江東。古人以東為左,以西為右。
【江表】長江以南地區(qū)?!冻啾谥畱?zhàn)》:“江表英豪,咸歸附之?!?/p>
【江南】長江以南的總稱,所指區(qū)域因時而異。白居易詞云:“江南好,風(fēng)景舊曾諳?!蓖醢彩娫疲骸按猴L(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?!?/p>
【淮左】淮水東面?!稉P州慢》“淮左名都,竹西佳處”,揚州在淮水東面。
【山東】顧名思義,在山的東面。但需注意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山,而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相,山西出將”?!而欓T宴》:“沛公居山東時,貪于財貨?!薄哆^秦論》:“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?!?/p>
【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》:“關(guān)東有義士,興兵討群兇?!敝镐P(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。
【關(guān)中】所指范圍不一,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。
【嶺嶠】五嶺的別稱,指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
【朔漠】指北方的沙漠,也可單稱“朔”,泛指北方。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地,統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。
【五岳】五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】國都及其附近的地區(qū)?!蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?!?/p>
【三輔】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡稱“輔”。
【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將,故得名。
【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡,隋唐后州郡互稱,明清稱府。
【州】參見“郡”條?!堵≈袑Α罚骸白远恳詠?,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。”
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道,這是一種行政特區(qū),與縣相當(dāng)。唐代的道,先為監(jiān)察區(qū),后演變?yōu)樾姓^(qū),是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道,其中守道是小行政區(qū),而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。
【路】宋元時期行政區(qū)域,相當(dāng)于現(xiàn)在的省。
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。
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1.字音識記
倒涎(xián)錙(zī)銖(zhū)岑(cén)寂付梓(zǐ)王嬙(qiáng)憎(zēng)惡尺牘(dú)沒鏃(zú)
嚼(jiáo)咬文嚼字(jiào)倒嚼(jué)咀嚼
漂(piào)漂亮(piǎo)漂洗(piāo)漂泊
乘(chéng)上乘(shèng)千乘之國
藉(jí)狼藉(jiè)蘊藉
雋(juàn)雋永(jùn)雋秀
鮮(xiān)鮮活(xiǎn)寡廉鮮恥
2.字形辨識
輯(jí)輯錄揖(yī)作揖楫(jí)舟楫緝(jī)通緝
牘(dú)案牘犢(dú)牛犢瀆(dú)瀆職黷(dú)窮兵黷武櫝(dú)買櫝還珠
蟬(chán)蟬聯(lián)嬋(chán)嬋娟憚(dàn)肆無忌憚殫(dān)殫精竭慮
涓(juān)涓涓細(xì)流娟(juān)娟秀絹(juàn)手絹
3.詞語釋義
援例:引用成例。援,引用。
流弊:滋生的或相沿而成的弊端。
點鐵成金:神仙故事中說仙人用手指一點使鐵變成金子。比喻把不好的作品改好。
學(xué)富五車:形容書讀得多,學(xué)問淵博。
才高八斗:形容富有文才。謝靈運說:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
殺青:古人著書寫在竹簡上,為了便于書寫和防止蟲蛀,先把青竹簡用火烤干叫殺青。后泛指寫定著作。
尺牘:書信。古代書簡約長一尺,故名。
索然無味:也寫作“索然寡味”,形容乏味,沒有興趣的樣子。
4.詞語辨析
斤斤計較·錙銖必較
斤斤計較:形容過分計較微小的利益或無關(guān)緊要的事情。
錙銖必較:對極少的錢或很小的事,都十分計較。
順暢·通暢
順暢:順利通暢,沒有阻礙。
通暢:(1)運行無阻。(2)(思路、文字)流暢。
簡潔·簡捷
簡潔:(說話、行文等)簡明扼要,沒有多余的內(nèi)容。
簡捷:(1)直截了當(dāng)。(2)簡便快捷。
幻覺·錯覺
幻覺:視覺、聽覺、觸覺等方面,沒有外在刺激而出現(xiàn)的虛假的感覺。
錯覺:由于某種原因引起的對客觀事物的不正確的知覺。
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孟子見梁襄王全文閱讀:
出處或作者:《孟子》
孟子見梁襄王。出,語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:‘天下惡乎定?’吾對曰:‘定于一?!肽芤恢?’對曰:‘不嗜殺人者能一之?!肽芘c之?’對曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣!誠如是也,民歸之,猶水之就下,沛然誰能御之?’”
孟子見梁襄王全文翻譯:
孟子謁見梁襄王,出來以后,告訴旁人說:“遠遠望去,不像個國君的樣子;走近他,也看不到使人敬畏的表現(xiàn)。他突然問我:‘天下要怎樣才能安定?’我回答說:‘統(tǒng)一才會安定。’他又問:‘誰能統(tǒng)一天下呢?’我回答:‘不喜好殺人的國君,就能統(tǒng)一天下?!謫枺骸怯姓l來跟從他呢?’我回答說:‘天下的人沒有誰不跟從他。大王懂得禾苗的情況嗎?七八月間(夏歷五六月間)長時間天旱,禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起烏云,嘩啦啦地下起大雨,禾苗便又蓬勃生長起來了。國君如果能這樣,又有誰能對抗得他了呢?如今各國的君主,卻沒有一個不是喜歡殺人的。如果有一位不喜歡殺人的國君,那么天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了!果真這樣的話,百姓們歸隨他,就好像水向下奔流一樣,浩浩蕩蕩,有誰能阻擋得住呢?’”
孟子見梁襄王對照翻譯:
孟子見梁襄王。出,語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:‘天下惡乎定?’吾對曰:‘定于一?!肽芤恢?’對曰:‘不嗜殺人者能一之?!肽芘c之?’對曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣!誠如是也,民歸之,猶水之就下,沛然誰能御之?’”
孟子謁見梁襄王,出來以后,告訴旁人說:“遠遠望去,不像個國君的樣子;走近他,也看不到使人敬畏的表現(xiàn)。他突然問我:‘天下要怎樣才能安定?’我回答說:‘統(tǒng)一才會安定?!謫枺骸l能統(tǒng)一天下呢?’我回答:‘不喜好殺人的國君,就能統(tǒng)一天下。’他又問:‘那有誰來跟從他呢?’我回答說:‘天下的人沒有誰不跟從他。大王懂得禾苗的情況嗎?七八月間(夏歷五六月間)長時間天旱,禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起烏云,嘩啦啦地下起大雨,禾苗便又蓬勃生長起來了。國君如果能這樣,又有誰能對抗得他了呢?如今各國的君主,卻沒有一個不是喜歡殺人的。如果有一位不喜歡殺人的國君,那么天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了!果真這樣的話,百姓們歸隨他,就好像水向下奔流一樣,浩浩蕩蕩,有誰能阻擋得住呢?’”
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