高中歷史名詞解釋 經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等與自然經(jīng)濟解體和洋務(wù)運動
高中歷史名詞解釋 經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等與自然經(jīng)濟解體和洋務(wù)運動
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高中歷史名詞解釋 |經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、人的本質(zhì)、人的自然屬性和社會屬性等
生產(chǎn)力性質(zhì)
生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定性。生產(chǎn)力的物質(zhì)技術(shù)狀況和勞動者的社會結(jié)合狀況構(gòu)成的質(zhì)的綜合表現(xiàn)。物質(zhì)技術(shù)狀況主要指勞動資料，特別是勞動工具的狀況，以及與之相適應(yīng)的勞動的狀況。勞動者的社會結(jié)合狀況主要指集體協(xié)作、個體勞動、實行分工協(xié)作等。
生產(chǎn)力的社會形式
含義有二：一指生產(chǎn)力借以存在和發(fā)展的社會形式，即和生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系;另一指勞動過程本身的社會結(jié)合形式，即勞動的社會分工與生產(chǎn)單位內(nèi)部的組織形式。屬于生產(chǎn)力的范疇。
經(jīng)濟制度
亦稱“社會經(jīng)濟制度”，即“社會經(jīng)濟形態(tài)”，人類社會一定發(fā)展階段上占主要地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它規(guī)定了該社會經(jīng)濟發(fā)展的性質(zhì)和方向，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是政治制度和社會意識形態(tài)的基礎(chǔ)，為政治法律制度所保護。隨著經(jīng)濟制度的變革，全部龐大的上層建筑也必然或快或慢地發(fā)生變革。經(jīng)濟制度是區(qū)分不同社會制度的根本標志。狹義指組織經(jīng)濟活動的體制和有關(guān)經(jīng)濟工作的規(guī)章制度。
上層建筑
由經(jīng)濟基礎(chǔ)所產(chǎn)生和決定的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的社會制度組織和設(shè)施的總和。與經(jīng)濟基礎(chǔ)相對的社會結(jié)構(gòu)兩個基本層次之一、社會生活兩個基本領(lǐng)域之一。上層建筑由該社會的思想上層建筑和政治上層建筑兩部分組成。思想上層建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài)。政治上層建筑在階級社會指政治法律制度和設(shè)施，主要包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機構(gòu)和政黨、社會集團等，其中國家政權(quán)是核心。思想上層建筑和政治上層建筑是相互聯(lián)系、相互制約的。思想上層建筑為政治上層建筑提供思想理論根據(jù)，政治上層建筑為思想上層建筑的傳播和實施提供重要的保證。在階級社會中，上層建筑具有階級性。
政治結(jié)構(gòu)
一定社會中人們政治關(guān)系的總和。包括各階級、等級之間的關(guān)系，各民族之間的關(guān)系，以及各政治派別之間的關(guān)系。政治結(jié)構(gòu)的核心是統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的關(guān)系。具體表現(xiàn)為各階級、民族、政治派別在政治上所處的地位和在法律上享有的權(quán)利，通常都在憲法中作出明確的規(guī)定。政治結(jié)構(gòu)的具體形式是政治體制。依據(jù)不同的階級屬性、歷史條件和民族傳統(tǒng)，有君主獨裁制、君主立憲制、民主共和制等。按國家結(jié)構(gòu)分，有單一制、聯(lián)邦制等。
政治上層建筑
社會的政治和法律制度及設(shè)施的總稱，社會上層建筑的組成部分。政治上層建筑本質(zhì)上是一種思想的社會關(guān)系，它根據(jù)一定的政治法律觀念創(chuàng)設(shè)。政治上層建筑被創(chuàng)設(shè)出來以后，具有相對的獨立性，反過來支配各個時代人們的觀念和思想。在政治上層建筑中，國家是階級社會整個上層建筑的核心，直接體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益和意志，具有強烈的階級性。政治上層建筑由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所派生，其性質(zhì)決定于經(jīng)濟基礎(chǔ)，為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，并隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的改變而改變。
思想上層建筑
亦作“觀念上層建筑”。社會的政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點及其觀念體系，社會上層建筑的組成部分。政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀念形態(tài)是人們對于各種社會關(guān)系的思想和理論，直接或間接地反映一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，為一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，在階級社會中，作為一定階級的意識形態(tài)而存在。作為觀念形態(tài)的思想上層建筑是政治上層建筑的理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)政治上層建筑的建立，論證經(jīng)濟制度和政治、法律等制度的合理性，對人們的思想意識施加影響，使人們遵守制度，維護秩序。
人的本質(zhì)
人區(qū)別于動物的最根本特性，即人的本質(zhì)屬性。人的本質(zhì)是勞動，或者說勞動是人的類本質(zhì)。勞動把人和動物區(qū)別開來，展示了人的創(chuàng)造性、能動性和社會性。人的現(xiàn)實的勞動，一方面構(gòu)成人和自然之間的改造與被改造的關(guān)系，同時又實現(xiàn)了生產(chǎn)勞動中人與人之間的社會聯(lián)系。因此，人的本質(zhì)的基礎(chǔ)是一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。在階級社會中人是“作為階級的成員處于這種社會關(guān)系中的”，人的本質(zhì)還應(yīng)從階級關(guān)系中得到說明。
人的社會屬性
人區(qū)別于動物的本質(zhì)屬性的總和。人的社會屬性包括：能制造工具進行生產(chǎn)勞動，能進行理性思維，能按一定的倫理道德觀念行動等多方面的內(nèi)容，其中能在一定的社會關(guān)系中從事勞動是人的本質(zhì)屬性，其余的各種社會屬性都是在這一本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。人所具有的自然屬性，是其社會屬性的自然前提，它只有依存于人的社會屬性時，才成為人的自然屬性，否則，只能是動物性。人的階級性是人的社會性在階級存在條件下的最基本的表現(xiàn)。
人的自然屬性
人在生物學(xué)和生理學(xué)方面的屬性。人的自然屬性不是純粹的“自然要求”，而是具有社會內(nèi)容的生理需要。人的自然屬性區(qū)別于動物的本能性，在于它始終不脫離人的社會性而獨立存在。
《自然經(jīng)濟解體和洋務(wù)運動》易考易錯點
一、近代中國自然經(jīng)濟瓦解
1、何謂自然經(jīng)濟：商品經(jīng)濟的對稱。生產(chǎn)不是為了交換，而是為滿足生產(chǎn)者及其家庭需要的經(jīng)濟形式?！咀越o自足，男耕女織】
2、自然經(jīng)濟瓦解
①原因：鴉片戰(zhàn)爭，列強通過不平等條約，攫取特權(quán)，對華傾銷商品(紗、布)、掠奪原料
(絲、茶)。
?、诒憩F(xiàn)：紡織分離(進口紗線便宜，所以只有紡沒有織)、耕織分離(進口布便宜，于是不
織布了)
③完成：教材沒有明確說中國自然經(jīng)濟什么時候完全解體，不過據(jù)推測最早也要三大改造完成
3、1846年列強對華商品輸出下降原因：
①自然經(jīng)濟的抵制(主要)
?、谵r(nóng)民貧困、鴉片貿(mào)易使白銀外流導(dǎo)致中國購買力下降
?、塾械难筘洸环现袊M習(xí)慣
【英國人認為是通商口岸開的不夠多，于是擴大侵略權(quán)益，然后發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭】
二、洋務(wù)運動【1860年代-1895】
1、背景：內(nèi)憂外患
2、目的：利用西方先進技術(shù)，維護封建統(tǒng)治【中體西用】
3.指導(dǎo)思想：中體西用(中學(xué)為體，西學(xué)為用)
【西學(xué)：西方科學(xué)技術(shù);中學(xué)：中國封建政治制度與儒家倫理道德文化】
最先提出“中體西用”思想的是馮桂芬，最完整闡述的是張之洞的《勸學(xué)篇》(1898年【戊戌變法時期】發(fā)表)
※戊戌變法時期，康有為、梁啟超也會提“中體西用”【這里的中學(xué)西學(xué)和洋務(wù)派的中學(xué)西學(xué)不同，它將西方政治制度也納入西學(xué)】
4.口號：自強(軍事工業(yè))、求富(民用工業(yè))
5.代表人物：奕?、曾國藩【湘軍】、李鴻章、張之洞、左宗棠【五人名字順序不能亂】
支持的人被稱為“洋務(wù)派”，反對的人被稱為“保守派”、“頑固派”
6.活動——洋務(wù)運動：
(1)前期興辦一批軍事工業(yè)，如江南制造總局【最大，李鴻章創(chuàng)辦】(安慶內(nèi)軍械所【最早，曾國藩創(chuàng)辦】)
(2)后期為解決資金問題，興辦一批民用工業(yè)，如上海輪船招商局
(3)籌劃海防，建立新式海軍，如北洋艦隊
(4)改革教育，在內(nèi)創(chuàng)辦同文館，對外派遣留學(xué)生
※ 易錯點：
?、胖袊墓I(yè)化開始于重工業(yè)(洋務(wù)軍事工業(yè))。
?、蒲髣?wù)運動興辦了軍事工業(yè)和民用工業(yè)，不能說是民族工業(yè)、民營企業(yè)、資本主義企業(yè)
7.失敗標志：甲午戰(zhàn)爭清軍慘敗
8.失敗根本原因：只引進技術(shù)，而不徹底變革封建制度【中體西用】
9.積極作用：
(1)邁出中國近代化第一步，引進了西方近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了人才
(2)刺激了民族資本主義的發(fā)展，對外國經(jīng)濟侵略起到了一定的抵制作用
小技巧：在做題時切記從材料出發(fā)，先是具體然后逐步升華。
如果只能想到一個詞或者一句話，切記要拉伸答案。
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