歷史人物故事精選
了解歷史人物故事，只有明確標(biāo)準(zhǔn)，才能以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導(dǎo)，正確地評(píng)價(jià)歷史人。今天小編在這給大家整理了歷史人物故事大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史人物故事(一)
姒皋——夏王朝的第十五任國(guó)王
姒皋(前1753年~前1669年)，中國(guó)王族分封時(shí)代夏王朝的第十五任國(guó)王，孔甲子，在孔甲死后繼承王位，他在位11年，享年84歲，死后葬于安邑。皋生于不降59年，皋的祖父不降很喜歡這個(gè)孫子，希望他能像皋陶一樣成為圣人，所以起名為皋。皋的叔祖父扃，堂叔父廑在位期間，史書上并沒有關(guān)于皋的任何記載。皋的父親孔甲繼位后，立皋為太子。孔甲在位期間，肆意淫亂，沉湎于歌舞美酒之中，而且喜好信奉鬼神，是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領(lǐng)紛紛叛離，夏朝國(guó)勢(shì)更加衰落，逐漸走向崩潰。在孔甲不修政事的時(shí)候，皋把持國(guó)政，國(guó)家大體上還能平穩(wěn)運(yùn)行，《史記·夏本紀(jì)》記載說：皋居儲(chǔ)位三十一年，天下陰受其賜。因此雖然孔甲十分昏昧，夏朝還沒有到滅亡的境地。
登基為王孔甲三十一年，在位31年的姒孔甲歿，姒皋繼承王位。皋元年，立姒發(fā)為太子。皋在位時(shí)，遷都于澠池(今河南省澠池縣西)附近。皋十年，皋夢(mèng)見兩個(gè)太陽在天空中并立，西北方向(夏朝都城方位)的太陽不久昏暗無光，東南方向(商在夏的東南)的太陽卻煦煦生輝。皋不知何意。(商開國(guó)君主湯生于此年)皋十一年，在位11年的姒皋歿，葬于今河南省洛寧縣境內(nèi)。其兒子姒發(fā)繼承王位。
歷史評(píng)價(jià)《國(guó)語·周語下》說：“孔甲亂夏，四世而隕?！币馑际钦f夏朝的統(tǒng)治從此發(fā)生危機(jī)，從孔甲開始計(jì)算，還有四代做皇帝，夏便要滅亡了。姒皋是第二代了。
歷史人物故事(二)
女嬌——因害怕大禹變成石像
大禹與女嬌舉行了婚禮，自辛日結(jié)婚，到甲日(前后只有4天)就外出治水去了。女嬌追隨大禹，也在附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。那幾日工程正處于關(guān)鍵時(shí)刻，為了早日結(jié)束原始居民的哭聲，贏得打通軒轅山戰(zhàn)役的勝利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不旰衣宵食，吃住都在工地。大禹便與女嬌約定，為了搶時(shí)間，在工地上設(shè)張鼓，女嬌聽見鼓聲就來送飯，否則勿來。
可是意外的事情發(fā)生了。有一天，大禹不慎碰落一塊山石，石落擊鼓。女嬌聽到了，就連忙帶著食物來到了工地。卻看見自己的丈夫化作一頭巨大的黑熊，一爪操釬，一爪執(zhí)斧，在河中浪頭跳躍，專注地開鑿軒轅山。原來自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊，女嬌大驚失色，扔下手中的食物，慌亂又驚恐地奔逃而去。大禹見狀，也趕緊追了上去，他想向妻子解釋清楚。急切中，他居然又忘了要恢復(fù)自己的本來面目。他邊追邊喊，可是他越喊，女嬌越不敢停留。就這樣，一追一逃間，女嬌跑到了嵩山之下，終于力竭而止化成了一塊大石。
因?yàn)樽约旱氖韬?，女嬌變成了石頭，夏禹心急如焚。大禹的部屬聞?dòng)嵹s來，也都十分唏噓。細(xì)心的伯益發(fā)現(xiàn)，女嬌的石像中傳來空洞的聲音，原來女嬌已經(jīng)懷孕了。大禹見母子俱化為石，更是悲痛不已，他對(duì)石頭喊道：“還我兒子?！笔竦亩歉箲?yīng)聲開啟，一個(gè)男嬰就此降臨人世。由于是啟石而生，天賦異秉，他的名字便叫“啟”，他就是未來中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝的開創(chuàng)者夏啟。
歷史人物故事(三)
杜康——中國(guó)釀酒始祖
杜康，是中國(guó)古代傳說中的"釀酒始祖"， 民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國(guó)君。
因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。孔穎達(dá)疏引漢應(yīng)劭《世本》:"杜康造酒，"后世因以"杜康"借指酒。
清乾隆十七年(1752年)修撰的《白水縣志》記載:"漢，杜康，字仲寧，相傳縣康家衛(wèi)人，善造酒。"位康家衛(wèi)村坐落在白水縣城西七八里處，村的東頭有一道被洛水長(zhǎng)年沖擊而形成的長(zhǎng)溝，當(dāng)?shù)厝朔Q之"杜康溝"。在溝的源頭有一眼泉水，名為"杜康泉"，俗傳杜康取此泉水造酒，遠(yuǎn)近聞名?？h志的略圖上還標(biāo)著杜康墓的位置。墓旁修有杜康廟，每年正月二十一，鄉(xiāng)民們都要來此祭奠。
中國(guó)的文化總是豐富飽滿的，在酒的始創(chuàng)者尚無最終定論時(shí)，人們還在樂此不疲地做著種.種離奇的猜想。除了上面幾種影響比較大的造酒說之外，民間還流傳著堯帝造酒、黃帝造酒等說法。 宋人高承《事物紀(jì)原》稱:"不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。"，而從考古和歷史文獻(xiàn)記載來看，夏代洛陽已經(jīng)出現(xiàn)酒器，商代都城朝歌(今河南淇縣)就有"酒池肉林"的傳說，到周朝，治者認(rèn)為殷商滅亡的原因有很多，酗酒亂德是重要的一條。周公還頒布了《酒誥》，旨在樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的酒風(fēng)。可見，作為"酒祖"杜康，其生活年代應(yīng)該不晚于三代時(shí)期。
歷史人物故事(四)
孔子姓孔名丘，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，他是中國(guó)古代杰出的思想家、教育家，當(dāng)然，最廣泛為大家所知曉的就是，他是中國(guó)古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 記載顯示，孔子的弟子人數(shù)最多曾達(dá)到三千多人，在現(xiàn)在的話，差不多都能夠辦一所學(xué)校了！可見他的過人之處，以及他學(xué)說的吸引力。在他的這三千個(gè)弟子當(dāng)中，特別賢能、能言善辯的人數(shù)差不多有七十二個(gè)之多。 孔子 孔子有個(gè)弟子名字叫宰予，他是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)人，也是孔子非常得意的一個(gè)弟子之一。他也是著名的"孔門十三賢"之一，也曾經(jīng)和孔子周游列國(guó)，傳道解惑，在此期間，他也經(jīng)常單獨(dú)派遣宰予獨(dú)自到其他的地方去講學(xué)。所以能夠有這么高的成就和評(píng)價(jià)就足以證明他這個(gè)人的能力是非常不簡(jiǎn)單的，甚至可以說是超群出眾的。 有一次，宰予也不滿意孔子的思想，孔子主張的是人要講究禮樂制度，無論做什么事情都要按照一定的禮儀才算是規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)。他也說，人的父母死后，要守孝整整三年才算是孝敬和敬畏父母的表現(xiàn)，但是宰予并不這么認(rèn)為，他覺得，人既然是敬畏和尊重父母的，那就一定是要發(fā)自內(nèi)心才行，而不是專門看外在的行為，那就不一定需要完整守孝三年，畢竟這三年的事件也是可以做很多事情的。 所以這個(gè)時(shí)候孔子就說了一句讓所有人都震驚的話"朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也"。雖然沒有一個(gè)臟字，但是也把宰予說得不輕，經(jīng)過這一次，他也就收斂了不少。直到現(xiàn)在，有很多的老師也用孔子的這句話來批評(píng)不知道上進(jìn)、愛鉆牛角尖的學(xué)生，甚至現(xiàn)在每一個(gè)老師都知道孔子的這個(gè)方法，而這句話也成為了很多老師的常用語，同學(xué)們也是幾乎每一天都能聽到。 孔夫子的一句臟話，成就了一個(gè)那么偉大的學(xué)生，也影響了后世越來越多的人，這句話已經(jīng)流傳了2500多年，相信這句話也一定會(huì)繼續(xù)影響著更多的人，甚至對(duì)人們的生活和人生產(chǎn)生不可估量的影響。 現(xiàn)在很多老師也學(xué)習(xí)孔子的教育方法，雖然也會(huì)學(xué)習(xí)孔子說一些比較不是那么好聽的話，但是這終歸是激勵(lì)學(xué)生努力的一個(gè)方法。話說回來，孔子的學(xué)說真的影響了一代又一代的人，甚至他說的話也被大家當(dāng)成口頭禪來說，尤其是現(xiàn)在的國(guó)學(xué)浪潮被掀了起來，大家更是把孔夫子的話當(dāng)作是一種潮流和時(shí)尚。
歷史人物故事(五)
少昊——中國(guó)五帝之一
少昊（前2598-前2525年），相傳少昊是黃帝之子，是遠(yuǎn)古時(shí)羲和部落的后裔，華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，同時(shí)也是東夷族的首領(lǐng)。中國(guó)五帝之一，中國(guó)贏姓及其秦、徐、黃、江、李等數(shù)百個(gè)姓氏的始祖。
少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設(shè)工正、農(nóng)正，分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，以發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)還“正度量”，即訂立度量標(biāo)準(zhǔn)，并觀測(cè)天象，制定歷法，發(fā)明樂器，創(chuàng)作樂曲，以鳥命官（其實(shí)是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰），少昊的圖騰可能是燕子（嬴）。同時(shí)，還與炎黃集團(tuán)建立了密切的交流關(guān)系，比如他收留、養(yǎng)育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)。《春秋命歷序》說少昊傳8世，500年，《易緯稽覽圖》說是400年，后期青陽氏強(qiáng)力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽之君悅之，營(yíng)域不治，大臣爭(zhēng)權(quán)，遠(yuǎn)近不相聽，國(guó)分為八（《逸周書·史記解》）。周朝時(shí)熊盈諸族、徐、群舒、趙、秦貴族多是其后代。而《史記》則說，玄囂不在帝位。
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