高考?xì)v史重要高頻考點(diǎn)30條
今天小編給大家整集了這些高考?xì)v史高頻考點(diǎn)，你都掌握了嗎?那么趕緊一起備起來(lái)吧!
中國(guó)古代政治制度
答題術(shù)語(yǔ)
(1)分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過(guò)分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過(guò)層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來(lái)。
(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
專制主義中央集權(quán)制度
答題術(shù)語(yǔ)
(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。
(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書(shū)省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。
(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽(tīng)命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。
中國(guó)古代選官制度
答題術(shù)語(yǔ)
(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過(guò)程。
(2)科舉制把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官民文化素質(zhì)。
(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。
農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時(shí)期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。
(2)中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。
(3)兩漢開(kāi)始，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲，為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的譽(yù)稱。運(yùn)送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策
答題術(shù)語(yǔ)
(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場(chǎng)和大商人。
(2)秦漢時(shí)期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。
(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財(cái)源。
(4)明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng);區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
(5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制工商業(yè)的發(fā)展。
百家爭(zhēng)鳴和漢代儒學(xué)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
(2)老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲;提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，所以一直沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。
(5)西漢時(shí)期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想
答題術(shù)語(yǔ)
(1)宋明時(shí)期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時(shí)期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學(xué)性，受到了統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，緩和了危機(jī)。
(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。
中國(guó)古代科技和文學(xué)藝術(shù)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。
(2)古代書(shū)畫：古代中國(guó)書(shū)畫一體，其藝術(shù)獨(dú)具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要一席.并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生重大影響。
(3)古代文學(xué)：中國(guó)古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩(shī)經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)的楚辭，直至漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。
(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國(guó)戲曲獨(dú)樹(shù)一幟，雅俗共賞。
近代前期列強(qiáng)侵華和中華民族的抗?fàn)幪剿?/h2>
答題術(shù)語(yǔ)
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是英國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《南京條約》等條約，外國(guó)資本主義勢(shì)力南東南沿海擴(kuò)展到整個(gè)沿海并深人內(nèi)地。領(lǐng)土主權(quán)進(jìn) 步遭到破壞;中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)。
(3)《馬關(guān)條約》使中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)進(jìn)一步遭受嚴(yán)重?fù)p失，列強(qiáng)爭(zhēng)相在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”，掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度大大加深了。
(4)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂.使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
(5)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù).提出了發(fā)展資本主義的主張。
(6)義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng).也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治。
(7)中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的、統(tǒng) 的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反封建專制制度的進(jìn)步意義。
(8)辛亥革命推翻了清王朝.結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度;建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此民主共和觀念深入人心;沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力.列強(qiáng)在中國(guó)再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具;它為民族資本豐義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
新民主主義革命的偉大勝利
答題術(shù)語(yǔ)
(1)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端;中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，使中國(guó)革命面貌煥然一新：國(guó)共合作促成國(guó)民革命高潮到來(lái)。
(2)南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始。井岡山革命根據(jù)地，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)農(nóng)村 革命根據(jù)地。
(3)長(zhǎng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì)議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
(4)中國(guó)的抗戰(zhàn)，是在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法兩斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。
(5)1946年6月，國(guó)民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。l947年春，人民解放軍粉碎國(guó)民黨對(duì)陜北、山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。1947年6月，人民解放軍開(kāi)始反攻。
(6)1948年9月至1949年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。1949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。
中國(guó)近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展
答題術(shù)語(yǔ)
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，逐漸成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)。
(2)洋務(wù)企業(yè)的興辦，引進(jìn)了外國(guó)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，是中國(guó)從手工業(yè)生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)過(guò)渡的標(biāo)志，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的開(kāi)端。它對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略有 定的抵制作用，對(duì)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生有誘導(dǎo)作用。
(3)1 9世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，迎來(lái)了一個(gè)“短暫的春天”;國(guó)民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較快;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族工業(yè)日益萎縮，發(fā)展陷入絕境。
中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷
答題術(shù)語(yǔ)
(1)辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開(kāi)放等，都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。
(2)維新派主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。民國(guó)時(shí)期的社交禮儀發(fā)生重大變化。
(3)1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路唐山——胥各莊鐵路通車。1909年，中國(guó)人自行設(shè)計(jì)的京張鐵路通車，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。
(4)近代交通與通訊的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式;一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，使人們的生活豐富多彩。
(5)報(bào)刊在通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開(kāi)啟民智、立言議政和進(jìn)行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮著重要作用;在報(bào)刊多樣化和更加專業(yè)化的今天，它對(duì)人們的學(xué)習(xí)教育、文化娛樂(lè)、生活消費(fèi)等各個(gè)方面都產(chǎn)生了重要影響。
(6)1983年，中國(guó)成功研制出第一臺(tái)每秒運(yùn)算速度上億次的計(jì)算機(jī)，定名為“銀河——l”號(hào)。20世紀(jì)90年代，中國(guó)正式接人互聯(lián)網(wǎng).此后迅速發(fā)展。
近代中國(guó)思想解放潮流
答題術(shù)語(yǔ)
(1)“新思想”萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了先進(jìn)的中國(guó)人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開(kāi)眼看世界的中國(guó)人。
(2)維新思想：1 9世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派在民族危機(jī)面前，提出變法圖強(qiáng)、實(shí)行君主立憲制的主張，并掀起了轟轟烈烈的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)起了思想啟蒙作用。
(3)民主共和思想：資產(chǎn)階級(jí)革命派主張推翻封建君主專制制度，建立民主共和國(guó)。
(4)新文化運(yùn)動(dòng)：1915年，面對(duì)袁世凱“尊孔復(fù)古”的逆流，以陳獨(dú)秀為首的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，以民主科學(xué)為旗幟，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義成為中國(guó)思想界的主流。
近代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一
答題術(shù)語(yǔ)
(1)1954年第一屆人大通過(guò)憲法，以國(guó)家根本大法的形式正式確立了人民代表大會(huì)制度。
(2)中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度調(diào)動(dòng)了民主人士的參政議政熱情，開(kāi)創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國(guó)家的新局面。
(3)新中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是《共同綱領(lǐng)》和l954年《中華人民共和國(guó)憲法》。內(nèi)蒙古自治區(qū)早在1947年就已成立，其它自治區(qū)在建國(guó)后成立。
(4)1997年中共“十五大”把“依法治國(guó)”確立為政治體制改革的重點(diǎn)。1999年，把“依法治國(guó)”寫人憲法，中國(guó)進(jìn)入建設(shè)法治化社會(huì)的新時(shí)期。
(5)“國(guó)兩制”就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義，臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度不變，兩種制度長(zhǎng)期共存，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的必經(jīng)之路。
近代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系
答題術(shù)語(yǔ)
(1)建國(guó)初期三大外交方針是“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”。
(2)“和平共處五項(xiàng)原則”的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。
(3)1954年參加日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國(guó)首次以大國(guó)身份參加的重要國(guó)際會(huì)議。
(4)1955年新中國(guó)派代表參加萬(wàn)隆會(huì)議，周恩來(lái)提出“求同存異”方針，促進(jìn)了會(huì)議的成功召開(kāi)。
(5)“求同存異"就是要超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的差異，為了共同的利益加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作。
(6)1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位;1972年中美關(guān)系開(kāi)始正常化和中日邦交實(shí)現(xiàn)了正?；?。
(7)新時(shí)期奉行的不結(jié)盟政策為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取了良好的國(guó)際環(huán)境，加快了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程;促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
(8)上海合作組織是一個(gè)以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織。
中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路
答題術(shù)語(yǔ)
(1)新中國(guó)成立初期，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、“一五”計(jì)劃和社會(huì)主義改造，1956年年底，初步建立起社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(2)全面建設(shè)時(shí)期，黨和國(guó)家進(jìn)行了許多有益的探索，取得了許多成就。但是“左”傾思想發(fā)展，“大躍進(jìn)"、人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，給黨和國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p害。
(3)1978年十一屆一中全會(huì)后，確定了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)，逐漸建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;對(duì)外開(kāi)放從范圍上不斷擴(kuò)大，從層次上不斷深化，逐漸形成了全方位、多角度的對(duì)外開(kāi)放格局。
20世紀(jì)以來(lái)重大思想理論成果
答題術(shù)語(yǔ)
(1)1905年，中國(guó)同盟會(huì)成立后，孫中山把同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)為一民主義.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。1924年中國(guó)國(guó)民黨“一大”接受中共反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
(2)毛澤東思想萌芽于國(guó)民革命時(shí)期;形成于土地革命時(shí)期，創(chuàng)立“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的概念，標(biāo)志毛澤東思想的成熟;新中國(guó)成立后.提出關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想，發(fā)展了馬克思主義。
(3)鄧小平理論解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義"的問(wèn)題;“三個(gè)代表"重要思想解決了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。
現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)科技：“兩彈一星”、人工合成結(jié)晶牛胰島素、高產(chǎn)雜交水稻、銀河億萬(wàn)次計(jì)算機(jī)、航天工程等一系列高科技成果令世界矚目，提高了我國(guó)的國(guó)際地位和現(xiàn)代化建設(shè)水平。
(2)“雙百"方針：新中國(guó)成立初期.黨和國(guó)家提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，推動(dòng)了科技文藝工作的迅速發(fā)展，其間雖有曲折，但是十一屆三中全會(huì)后，“雙百”方針重新得到貫徹執(zhí)行，推動(dòng)了我國(guó)文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
(3)教育事業(yè)：建國(guó)以后，我國(guó)教育事業(yè)曾經(jīng)受到“”的干擾，但是“”以后，特別是十一屆三中全會(huì)以后，國(guó)家對(duì)教育的投入不斷增加，“科教興國(guó)"戰(zhàn)略為中國(guó)21世紀(jì)的崛起奠定了政策基礎(chǔ)。
古代希臘民主政治和羅馬法
答題術(shù)語(yǔ)
(1)古希臘城邦政體的主要特征是小國(guó)寡民，各邦獨(dú)立自治。其實(shí)質(zhì)是公民集體聯(lián)合起來(lái)，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國(guó)家組織。
(2)雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)即國(guó)家一切權(quán)力屬于全體公民;輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。
(3)雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的。
(4)《十一銅表法》的誕生，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，使審判、量刑有法可依，這是共和國(guó)內(nèi)部平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的成果，平民的利益得到了保護(hù)。
(5)羅馬法在發(fā)展過(guò)程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善.具有較強(qiáng)的生命力。其本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。
(6)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。
西方人文精神的起源與發(fā)展
答題術(shù)語(yǔ)
(1)起源：智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn);蘇格拉底重視人的倫理道德，提出.“美德即知識(shí)”，奠定了人文主義的基礎(chǔ)。亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)，對(duì)人的研究進(jìn)一步深入，是人文主義精神的升華。
(2)復(fù)興：文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，促進(jìn)了人們思想的解放;宗教改革打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
(3)發(fā)展：?jiǎn)⒚伤枷爰倚麚P(yáng)理性，認(rèn)為人類憑借理性就能完美地了解社會(huì)，人要獲得人身自由和思想自由，就要反對(duì)專制和神學(xué)。這種理性主義推動(dòng)了人文精神的進(jìn)一步發(fā)展。
歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展
答題術(shù)語(yǔ)
(1)英國(guó)君主立憲制：l688年“光榮革命”后，議會(huì)權(quán)力大增;1689年頒布的《權(quán)利法案》以明確的法律條文限制了國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等;到1 8世紀(jì)中葉國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。
(2)美國(guó)總統(tǒng)共和制：美國(guó)獨(dú)立后，通過(guò)l 7 8 7年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、一權(quán)分立原則等，開(kāi)創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。
(3)法國(guó)議會(huì)共和制：法國(guó)大革命后，共和派與君主派斗爭(zhēng)激烈，法國(guó)政體也幾經(jīng)反復(fù)，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。
(4)德意志君主立憲制：1 9世紀(jì)中后期，德意志通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成了國(guó)家統(tǒng) ，1871年制定了帝國(guó)憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國(guó)主義色彩，是一種不徹底、不完善的代議制。
科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐
答題術(shù)語(yǔ)
(1)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯為創(chuàng)立科學(xué)理論密切合作，他們批判地繼承前人優(yōu)秀文化成果，于1 848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，使社會(huì)主義理論由空想變成科學(xué)。
(2)馬克思主義成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)比銳利的思想武器，在這一理論指導(dǎo)下，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(3)巴黎公社是在巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命，推翻反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)政府的基礎(chǔ)上，通過(guò)普選建立起來(lái)的新型政權(quán)。
(4)1917年二月革命的爆發(fā)，推翻沙皇專制制度，形成了工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府并存的局面。
(5)以列寧為首的布爾什維克黨，正確運(yùn)用了馬克思主義原理，結(jié)合俄國(guó)革命的具體實(shí)踐，創(chuàng)造性地把社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，從而打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元。
新航路開(kāi)辟與殖民擴(kuò)張
答題術(shù)語(yǔ)
(1)對(duì)財(cái)富的追求、地理知識(shí)的增加、航海技術(shù)的發(fā)展以及傳播天主教的熱情最終導(dǎo)致了新航路的開(kāi)辟。
(2)新航路開(kāi)辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，為世界市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。
(3)荷蘭向海外殖民擴(kuò)張，在1 7世紀(jì)建立了世界范圍內(nèi)的殖民帝國(guó);英國(guó)也積極向海外殖民擴(kuò)張，并與荷蘭、法國(guó)進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪，到1 8世紀(jì)中期成為世界上最大的殖民國(guó)家。
(4)歐洲殖民者在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張是世界市場(chǎng)建立的主要途徑;殖民掠奪促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展，同時(shí)也將深重的災(zāi)難帶給亞、非、拉美等殖民地。
工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命
答題術(shù)語(yǔ)
(1)1 7 6 5年，織工哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，大幅度增加了棉紗產(chǎn)量?！罢淠菁徏啓C(jī)"的出現(xiàn)首先在棉紡織業(yè)中引發(fā)了發(fā)明機(jī)器、進(jìn)行技術(shù)革新的連鎖反應(yīng)，揭開(kāi)了工業(yè) 革命的序幕。
(2)工業(yè)革命使大機(jī)器生產(chǎn)取代手工操作，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為代表，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代";生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)誕生，工人運(yùn)動(dòng)興起;近代城市興起，自然環(huán)境遭到 定程度的破壞;列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。
(3)以電的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志，第 次工業(yè)革命使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代";生產(chǎn)和資本的集中產(chǎn)生了壟斷和壟斷組織;列強(qiáng)加緊瓜分世界和輸出資本，資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展，資本主義世界體系最終建立起來(lái)。
近代以來(lái)世界科技發(fā)展的歷程
答題術(shù)語(yǔ)
(1)物理學(xué)：牛頓的經(jīng)典力學(xué)奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ);20世紀(jì)以來(lái)，相對(duì)論和量子論的提出和發(fā)展掀起了物理學(xué)的革命。相對(duì)論和量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。
(2)生物學(xué)：達(dá)爾文進(jìn)化論了生命的起源問(wèn)題，否定了宗教的創(chuàng)世說(shuō)。
(3)技術(shù)革命：經(jīng)過(guò)二次科技革命，人類由“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”向“信息時(shí)代”轉(zhuǎn)變，極大地改變了人們的工作和生活。
19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)浪漫主義文學(xué)的突出特點(diǎn)是深入挖掘人類的情感世界，通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。
(2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué))的特點(diǎn)是關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，剖析社會(huì)生活本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。
(3)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我;表現(xiàn)手法和語(yǔ)言風(fēng)格與傳統(tǒng)大相徑庭。
(4)德國(guó)音樂(lè)大師貝多芬，是歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡架起橋梁的偉人。
(5)1895年法國(guó)盧米埃爾兄弟放映自制電影成功，標(biāo)志著電影的誕生。
世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整
答題術(shù)語(yǔ)
(1)在1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊下，各主要資本主義國(guó)家采取了不同形式的應(yīng)對(duì)措施。羅斯福新政成功地使美國(guó)渡過(guò)了危機(jī)，維護(hù)了民主制度，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，資本主義經(jīng)濟(jì)思想實(shí)現(xiàn)了由自由主義到凱思斯主義的轉(zhuǎn)變。
(2)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提下，各主要資本主義國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)，已經(jīng)成為當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要組成部分。
(3)一戰(zhàn)后，西方社會(huì)流行著福利國(guó)家的思想，福利國(guó)家的動(dòng)機(jī)既出于人道主義的考慮，又出于對(duì)社會(huì)矛盾加深的恐懼。
蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)列寧對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，其中包括戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策，最終探索出一條向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑。
(2)20世紀(jì)20年代末30年代初逐步形成“斯大林模式"。“斯大林模式”是蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索和創(chuàng)新，曾在初期和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮過(guò)積極作用，但不是建設(shè)社會(huì)主義的唯一模式。
(3)隨著“斯大林模式”弊端的日益顯露，赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭蛳嗬^對(duì)其進(jìn)行改革，其中戈?duì)柊蛦谭虻母母镆蚍较蛐藻e(cuò)誤而最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。
當(dāng)今政治格局多極化趨勢(shì)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)戰(zhàn)后初期：美國(guó)和蘇聯(lián)成為主宰世界的兩大主要力量，國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的矛盾，導(dǎo)致美蘇同盟關(guān)系破裂，美蘇兩極相互對(duì)峙，“冷戰(zhàn)"局面出現(xiàn)。
(2)20世紀(jì)六七十年代：隨著力量對(duì)比的變化.歐共體、日本、第三世界崛起，多極化趨勢(shì)出現(xiàn)，有力地沖擊了兩極格局。
(3)20世紀(jì)80年代末90年代初：東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解.“冷戰(zhàn)"結(jié)束，多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。
(4)20世紀(jì)90年代以來(lái)：“一超多強(qiáng)"是當(dāng)今世界格局的基本特點(diǎn)。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)
答題術(shù)語(yǔ)
(1)布雷頓森林體系的特點(diǎn)是規(guī)定美元與黃金掛鉤，其他會(huì)員國(guó)的貨幣與美元掛鉤，美元保持固定的匯率。
(2)布雷頓森林體系的形成穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序;促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融中的特權(quán)和支配地位，便利了美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和霸權(quán)地位的確立。
(3)《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實(shí)施互惠和平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化。
(4)第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始朝區(qū)域集團(tuán)化方向發(fā)展，歐盟——一體制化，沒(méi)有超越國(guó)家權(quán)力的機(jī)構(gòu);北美自由貿(mào)易區(qū)——半體制化，無(wú)協(xié)調(diào)性組織機(jī)構(gòu);亞太經(jīng)合組織——論壇性經(jīng)濟(jì)組織，不具備實(shí)際管理職能。
(5)經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)，資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。
(6)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，既給我們帶來(lái)機(jī)遇，也帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，我們要積極參與，趨利避害。