高中語文竇娥冤的知識點
竇娥冤一般指感天動地竇娥冤?！陡刑靹拥馗]娥冤》(簡稱《竇娥冤》)是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，刊行于明萬歷十年(1582年)。下面小編給大家分享一些高中語文竇娥冤的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語文竇娥冤的知識
生字生詞
楔xiē子(序幕) 卜b?兒 (老年婦女) 嫡dí親 兩得其便 縹緗piǎoxiāng(書籍)
縹緲piāomiǎo 當壚l ú(坐在土臺子上) 撇piē下 撇piě嘴 看覷qù (照看)
驀過隅yú頭(轉(zhuǎn)過墻角) 孛bó老(老年男性) 繡闥tà (婦女居室) 短籌chóu(短命) 鰥guān寡孤獨(無妻、無夫、無父) 無捱ái無靠 愁興闌珊(衰敗) 撞府沖州(走南闖北) 歪là剌骨(賤骨頭) 小妮nī子 憊賴(兇狠潑辣) 撚niǎn斷脊筋(傷筋斷骨)
撒sā潑 滅罪修因(滅罪修福) 涿zhuō州 紅鸞luán天喜(命中遇到紅鸞星，預(yù)示婚姻成功) 羊肚dǔ湯 恁nèn的(這么) 痊quán濟 癥zhèng候 癥zhēng結(jié) 忤wǔ逆(不孝順) 恓xī惶(煩惱不安) 三推六問(反復(fù)審問) 祗zhī候(高級衙役)
神祇qí (泛指神) 桃杌wù(貪官) 喝攛cuān廂(大聲吆喝以威懾) 養(yǎng)膳shàn終身
逼勒lè 勒lēi死 訴訟sòng 賴骨頑皮 痛煞shà(痛殺) 煞尾shā(收尾) 鼓三通tòng 頃qǐng刻 盜跖zhí 錯勘kān(錯判) 前合后偃yǎn(跌跌撞撞) 哥哥行háng(那邊) 尸骸hái 劊guì子手 瀽jiǎn水(潑水) 一佰bǎi兒(一疊) 古陌mò荒阡qiān (荒郊野外) 罪愆qiān(罪過) 不明不暗(糊里糊涂) 湛湛zhàn青天(清明的天)
萇cháng弘化碧 亢kàng旱(大旱) 暑氣暄xuān (炎熱) 披枷帶鎖 斫zhuó直
提dī防 親眷juàn 嗟jiē怨 甘霖lín 變徵zhǐ
燕侶鶯儔chóu：比喻年輕的女伴，也比喻相愛的青年男女。
浪蕩乾坤：本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。
鰥guān寡孤獨：泛指沒有或喪失勞動力而又無依無靠的人。鰥，無妻。寡，無夫。孤獨，無父。
負屈銜冤：即含冤，承受委屈。
杳無音信：遠得不見蹤影，也沒有音信。
舉案齊眉：送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互敬互愛。
順水推船：順著水流的方向推船。比喻順勢行事。
孤身只影：孤單一人，只留影子。形容孤獨一人。
古陌荒阡：指荒涼的地方，即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。
萇弘化碧：形容受冤而死或忠心不泯。
望帝啼鵑：常指悲哀凄慘的啼哭。
通假字：枷紐(扭)、從前已(以)往、糊突(糊涂)了盜跖、漏(鏤)面賊
古今異義：早晚(有時)呆癡、處分(責備)幾句、一向(一段時間)居住、一半兒丑(羞慚)、放精細(清醒)著、行動些(走快些)、斷送(發(fā)送)出、敢是(大概是)不肯
和(連)天瘦、放精細(清醒)
元人口語：婆婦每(們)、則(只)、兀的、兀那(這)、委的(真的)、哥哥行(那邊)
高中語文竇娥冤的課文梳理
1、故事情節(jié)
楔 子，故事的序幕：二人亮相，悲劇開始;竇父趕考，留下孤女。竇娥出。
第一折，故事的開端：蔡婆遭劫，二張搭救;父子逼婚，竇娥嚴拒。竇娥苦。
第二折，故事的發(fā)展：驢兒下藥，誤殺親父;竇娥蒙冤，被判斬刑。竇娥冤。
第三折，故事的高潮：:竇娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。竇娥恨。
2、人物形象
竇娥是一個苦命善良、安分守己、有主見、剛強而富有反抗精神的封建社會的童養(yǎng)媳。
苦命：三歲喪母，七歲離父做了童養(yǎng)媳，十七歲完婚，不上兩年丈夫離世，被流氓惡棍糾纏，惹上人命官司，最終含冤被斬。這樣把一連串的不幸遭遇集中在一個人身上，就產(chǎn)生了濃厚的悲劇的效果。
善良孝順，安分守己：對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，于是趕緊阻攔衙役，招認是自己藥死了“公公”。被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。
有主見，剛強：竇娥冤竇娥堅決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
反抗精神：她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”前往法場受刑時，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責罵天地。臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。
3、三樁誓愿
誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實質(zhì)
血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上的人立刻了解她的冤屈
六月飛雪 飛霜六月因鄒衍 表明自己的清白，冤情足以動天
亢旱三年 東海曾經(jīng)孝婦冤 希望上天能夠懲治邪惡
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，反抗精神依次上升，斗爭矛頭更加明確，不可顛倒。三樁誓愿的提出都是先賓白，再用曲詞強化。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神都表現(xiàn)得淋漓盡致，深切而感人。并且都運用了典故，用明君、忠臣、賢媳作比，強調(diào)自己蒙受的冤情之真之深，也暗示了自己三樁誓愿都能實現(xiàn)。三樁誓愿的實現(xiàn)都借助了超現(xiàn)實情節(jié)，突出了竇娥的反抗精神及其感天動地的巨大力量，同時也符合普通百姓的審美心理，充分體現(xiàn)了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。既洋溢著濃郁的生活氣息，又富有奇異的浪漫色彩，使得悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。
4、悲劇原因
A、直接責任人：張驢兒父子——以強欺弱，以惡欺善。
B、主要責任者：太守桃杌——吏治腐敗，貪贓昏聵(官吏每無心正法，使百姓有口難言)
C、間接責任者：竇天章——熱衷功名典押女兒。蔡婆婆——懦弱動搖引狼入室。賽盧醫(yī)——既是造惡者也是助惡者。
5、矛盾沖突
戲劇是通過矛盾沖突來塑造人物、表達主題的?！陡]娥冤》中有三個層面的矛盾沖突：1、社會沖突(高利貸盤剝、流氓惡霸的橫行、吏治腐敗);2、道德沖突(改嫁與守節(jié));3、意志沖突(不安于現(xiàn)狀與不得不安于現(xiàn)狀、不相信鬼神與不得不相信鬼神)
6、主題思想
通過寫竇娥屈打成招從而被押赴刑場殺害的悲慘的情景，揭示了當時社會的黑暗和吏治的腐敗，揭示了統(tǒng)治階級的昏庸殘暴及在它的庇護下流氓惡棍的橫行，反映了人民深重的災(zāi)難和堅定的反抗精神。
7、曲詞特點
第一、抒情性強，反復(fù)渲染人物的感情。
元雜劇中的曲詞普遍具有抒情性強的特點，并且對人物的感情反復(fù)渲染，務(wù)盡務(wù)透，這一點和詩詞作品強調(diào)含蓄蘊藉、點到為止大不相同。如本劇第一折里的“點絳唇”“混江龍”“油葫蘆”“天下樂”等幾段曲詞，是表現(xiàn)竇娥對自己的命運的悲嘆的。她先說自己“滿腹閑愁”，老天知道了都會傷感;再盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心里是說不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著;接著她感嘆自己的愁苦沒有盡頭，隨即簡略回顧了她不幸的人生遭遇;最后她無可奈何地寬慰自己，把自己的不幸命運歸因于前世注定，為了來世的幸福，此生她要好好積德。這幾段曲詞將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動人心弦。
再如《滾繡球》，抒情性：悲憤地質(zhì)問天地(直抒胸臆)、痛切地指斥天地(高亢激越)、大膽地否定天地(滿腔怨憤);音韻美：呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)(強化情感、句式整齊、節(jié)奏鮮明、音韻和諧)
第二、樸素本色，貼合人物的性格和處境。
本劇是由竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當時流行的俗語，大量引用民間故事、歷史故事。此外，作者對人物在特定時候的心理把握得很到位，設(shè)計的唱詞非常貼切，劇中的人物因此就好像就在我們眼前一樣。如第三折“快活三”“鮑老兒”兩支曲詞，這是竇娥臨刑前和婆婆訣別時的唱詞。她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆“交代后事”。她反復(fù)唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆“交代后事”：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，……只當把你亡化的孩兒薦?！边@幾句唱詞看起來平平淡淡，實則意蘊無窮，極為動人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對生命的留戀，而她臨死前對婆婆提出的要求之低，又表現(xiàn)了她在婆婆面前一貫的善良與溫順。
拓展：
1、竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，卻在第三折“滾繡球”一曲里責罵天地，在三樁誓愿中又指望天地，對此你是怎樣理解的?
竇娥原本善良本分，認為自己之所以屢遭不幸，很可能是因為前世做錯了什么，此生只有好好奉養(yǎng)婆婆，才能修得來世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓張驢兒破壞在前，接著有昏官桃杌毀滅在后，他們聯(lián)手剝奪了竇娥的生存權(quán)，將她逼上了絕路。原本堅信官府能辨明她的冤屈的竇娥怎能不萬般委屈、憤慨呢?而呼天搶地，這是人們在遭受巨大打擊時近于本能的一種反應(yīng)。從深層意義上來看，在封建社會里，統(tǒng)治階級為了便于統(tǒng)治人民，往往以青天白日自喻，官府的公正、清明和天地的公正、清明一樣，是不容懷疑的。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上暗含著對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。因為竇娥已認識到，自己的冤案不只是由桃杌造成的，她原以為上級會復(fù)勘案件，完全沒有料到自己馬上就被押赴法場受刑。另外，竇娥的唱詞里對不合理的黑暗社會現(xiàn)實的抨擊，超出了一己遭遇的性質(zhì)，具有廣泛概括的意義，因此有著鮮明的社會批判的性質(zhì)，這一點更多體現(xiàn)了劇作者的思想高度。不過，掌握不了自己命運的竇娥還是無法擺脫對天地鬼神的信任和仰賴的，她也相信自己的冤屈一定能感動天地，所以在臨刑發(fā)誓愿時，她滿心期盼天地能主持公道：“若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天”，“不知皇天也肯從人愿?！敝淞R、指責天地，最終卻又不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥的命運的可悲之處，也是封建社會里普通百姓哀呼無告的普遍狀況。
2、解讀劉蘭芝、祥林嫂、竇娥幾位女性形象，誰更有反抗精神?
劉蘭芝明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無濟于事，事情無法挽回時，她沒有坐以待斃，等著被遣，而是變被動為主動，主動“遣歸”，早早起來“嚴妝”，把自己打扮得美艷動人。劉蘭芝變被動為主動，表現(xiàn)了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。祥林嫂和竇娥都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運、向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。
3、根據(jù)關(guān)漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改動。下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情(有兩種結(jié)尾)，試和原作進行比較，說說你認為哪一種最好，并談?wù)劺碛伞?/p>
秀才蔡昌宗進京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往。驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說昌宗失足落水而死。蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當即身亡。驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴刑逼供。竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常。竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也并沒有死，竇娥一家團圓。(另一種結(jié)尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉(xiāng)民替竇娥喊冤，于是將張驢兒抓獲。但當他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死于刑刀之下。)
參考答案：兩劇情節(jié)上的主要不同之處：《六月雪》里竇娥是秀才蔡昌宗的妻子，《竇娥冤》里竇娥先做童養(yǎng)媳，成婚后不到兩年丈夫就去世;《六月雪》里張驢兒在官府上誣告的是蔡母，《竇娥冤》里張驢兒誣告的是竇娥;《六月雪》里，竇娥在臨刑前沒有發(fā)三樁誓愿，天降大雪并不是應(yīng)了她的誓愿。結(jié)尾部分兩劇差別更大：以“大團圓”結(jié)尾的《六月雪》，竇娥的父親竇天章及時趕到，將她解救了，竇娥夫妻、父女團圓;以竇娥被斬結(jié)尾的《六月雪》，鄉(xiāng)民為竇娥喊冤，竇天章抓獲張驢兒，卻沒能來得及搭救竇娥，竇娥屈死?！读卵返膬煞N結(jié)尾，竇娥的冤屈都很快被查明，沒有了竇娥鬼魂伸冤報仇的情節(jié)。