高二政治易搞混易錯知識點總結(jié)
知識掌握的巔峰，應(yīng)該在一輪復(fù)習(xí)之后，也就是在你把所有知識重新?lián)炱饋碇?。在?yīng)對高二這一變化的較優(yōu)選擇，是在高二還在學(xué)習(xí)新知識時，有意識地把高一內(nèi)容從頭撿起，自己規(guī)劃進度，提前復(fù)習(xí)。小編給大家整理的高二政治易搞混易錯知識點總結(jié)，希望大家能夠喜歡!
高二政治易搞混易錯知識點總結(jié)1
1、普遍聯(lián)系原理
原理內(nèi)容:唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約關(guān)系。世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有任何一個事物是孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)的統(tǒng)一整體。聯(lián)系具有普遍性和客觀性
方法論要求：我們必須堅持聯(lián)系的觀點看問題。對事物的聯(lián)系進行具體地分析，反對形而上學(xué)孤立的看問題。
2、因果聯(lián)系原理
原理內(nèi)容：原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。原因和結(jié)果既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別，二者不可分割，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性。
方法論：承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識事物，進行科學(xué)研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系，提高活動的自覺性。
3、整體和部分的辨證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：任何事物都有它的整體和部分。整體和部分二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體處于統(tǒng)率的決定地位;部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分的性能對整體起決定作用。
方法論：要求我們既要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求目標(biāo);又要搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。
4、事物是變化發(fā)展的觀點
原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
方法論：要求我們堅持用發(fā)展的觀點觀察和分析問題。①要把事物看成變化發(fā)展的過程;②要弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位：③要有創(chuàng)新精神，與時俱進，促進新事物的成長。
5、規(guī)律的客觀性原理
原理的內(nèi)容：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。規(guī)律是客觀的，但人們又是可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律。
方法論要求：我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是，解放思想，與時俱進。
高二政治易搞混易錯知識點總結(jié)2
1、事物發(fā)展的原因
原理：(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);
(2)外因是事物變化發(fā)展的必要條件;
(3)外因通過內(nèi)因起作用。
方法論：(1)在個人成長過程中，要正確對待內(nèi)因和外因;
(2)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，也必須把內(nèi)因和外因相結(jié)合。
2、事物發(fā)展的狀態(tài)
原理：(1)一切事物的發(fā)展變化，都是從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。
(2)事物的量變達到一定程度時，有必然會引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
方法論：(1)要堅持適度原則;
(2)要不失時機地促成飛躍;
(3)要重視量的積累(優(yōu)化結(jié)構(gòu))。
3、事物發(fā)展的趨勢
(1)新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因：
1)新事物符合客觀規(guī)律，因而具有遠大的發(fā)展前途和強大的生命力;
2)新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性;
3)在社會領(lǐng)域中，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民的利益，因而必然會得到廣大人民群眾的支持。
(2)新事物的成長壯大一般都要經(jīng)過艱難曲折的過程。
1)舊事物不會自行消亡，為了維護其自身的地位，它總是會竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物成長壯大;
2)在社會歷史領(lǐng)域中，人民群眾對新事物的認(rèn)識、理解和接受需要一個過程;
3)新事物的成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到完善的過程。
方法論：(1)要正確對待人生道路上的曲折;
(2)要正確對待我國社會主義建設(shè)過程中遇到的困難;
4、堅持唯物辨證法反對形而上學(xué)
(1)分歧：
1)聯(lián)系和孤立的觀點;
2)發(fā)展和靜止的觀點;
3)全面和片面的觀點。
(2)根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
高二政治易搞混易錯知識點總結(jié)3
1、文化對人影響的來源
文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人有哪些影響?
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3、文化對人的影響特點(重點)
(1)潛移默化的影響：
參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠持久的影響：
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響(重點)
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
5、優(yōu)秀文化塑造人生(重點)
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。