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高中政治易錯易混知識點(diǎn)匯總

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高中政治易錯易混知識點(diǎn)匯總

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  高中政治易錯易混知識點(diǎn)(一)

  1.社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量成正比。(成反比)

  2.某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高社會勞動生產(chǎn)率,使商品價值量減少。(商品價值量不變)

  3.商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率提高。(根本原因是社會勞動生產(chǎn)率提高)

  4.價值決定價格,商品價值變化,價格一定變化。(不一定,價格還受供求關(guān)系等因素的影響)

  5.等價交換就是指商品的價格與價值相符合。(價格與價值不一致也是等價交換的形式)

  6.生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動力。(消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力)

  7.國有經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ))

  8.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。(應(yīng)是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢,國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈)

  9.非公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(非公經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)

  10.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位是相同的。(兩者在國民經(jīng)濟(jì)中的地位是不同的,在市場競爭中的地位是相同的)

  12.在社會主義制度下,個人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體,多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度)

  13.個體勞動者的分配方式屬于按勞分配。(按勞動成果分配)

  14.私營企業(yè)中的工人獲得工資收入屬于按勞動成果分配。(按生產(chǎn)要素分配)

  15.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的決定性作用。(市場經(jīng)濟(jì)中市場在資源配置中起決定作用)

  16.堅(jiān)持公有制的主體地位是宏觀調(diào)控的根本目標(biāo)。(宏觀調(diào)控的根本目標(biāo)是堅(jiān)持共同富裕)

  17.宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。(促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長是宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo))

  18.經(jīng)濟(jì)全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實(shí)現(xiàn)的。(經(jīng)濟(jì)全球化是通過跨國公司來實(shí)現(xiàn)的)

  19.世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。(是非歧視原則)

  20.面對開放的世界,在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中,必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。(社會主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中,獨(dú)立自主、自力更生是根本基點(diǎn))

  21.經(jīng)濟(jì)過熱時應(yīng)采用擴(kuò)張性的財政政策和貨幣政策。(緊縮性)

  22.經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)展中國家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動。(以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo))

  高中政治易錯易混知識點(diǎn)(二)

  1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。(哲學(xué)可能是科學(xué)的,也可能是非科學(xué)的)

  2.哲學(xué)是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器。(正確的哲學(xué)才是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器)

  3.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。(哲學(xué)有正確的哲學(xué)也有錯誤的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。)

  4.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。(哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡單相加。類似的錯誤提法有“科學(xué)的科學(xué)”、“科學(xué)之母”等)

  5.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。(物質(zhì)和意識的關(guān)系才是哲學(xué)的基本問題)

  6.不可知論完全否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性。(不可知論否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性,或者至少否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性)

  7.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學(xué)的基本問題展開的。(唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的)

  8.唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的。(唯物主義中的具體形態(tài)也存在程度不同的缺陷,唯心主義也有局部可以借鑒之處。)

  9.哲學(xué)的基本派別是唯物主義和辯證法。(哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義)

  10.哲學(xué)是時代精神上的精華,是社會變革的先導(dǎo)。(真正的哲學(xué)才是時代精神上的精華,是社會變革的先導(dǎo))

  11.馬克思主義哲學(xué)是直接吸收黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義而形成的。(馬哲對上述兩者不是簡單的直接吸收,而是批判繼承和發(fā)展。)

  12.馬克思主義哲學(xué)和以往哲學(xué)(舊哲學(xué))的根本區(qū)別在于是否堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。(馬克思主義哲學(xué)和舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它的階級性和實(shí)踐性)

  高中政治易錯易混知識點(diǎn)(三)

  1.社會主義思想道德建設(shè)與中國特色社會主義文化建設(shè)是一回事。(二者有聯(lián)系,但不是一回事。中國特色社會主義文化建設(shè)包括中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)、社會主義思想道德建設(shè)、社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)的知道思想和基本指導(dǎo)方針等。所以,社會主義思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一,是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。)

  2.社會主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則,這是對個人利益的否定。(在我國社會主義條件下,從根本上說集體利益和個人利益是一致的。二者互為前提、互相促進(jìn)。二者也有矛盾,按照集體主義原則,必須把集體主義利益放在首位,必要時犧牲個人利益來捍衛(wèi)集體利益。集體主義原則不是隨意要求放棄個人利益,只是在十分必要時才這樣做。通常情況下,集體總是更好的完善自己,以便更好的滿足個人利益。)

  3.現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì),集體主義的思想道德已經(jīng)過時。( 社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾,除了依靠經(jīng)濟(jì)、行政、法律手段調(diào)節(jié)外,就道德而言,就是用集體主義去規(guī)范市場主體的行為,使其遵循社會主義職業(yè)道德,顧全大局,從而有利于社會主義精神文明建設(shè)。)

  4.以德治國和依法治國是根本對立的。(此觀點(diǎn)只看到二者的區(qū)別,沒有看到二者統(tǒng)一性。區(qū)別::法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會成員的行為;德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。聯(lián)系:二者相輔相成,相互促進(jìn)。從本質(zhì)講,都是治國的方略,都是為了國家的長治。社會主義道德補(bǔ)充著社會主義法律的不足,并支持和促進(jìn)社會主義法律的貫徹和實(shí)施,社會主義法律具有維護(hù)社會主義道德的作用,建設(shè)中國特色社會主義,既要依法治國,也要以德治國。)

  5.學(xué)生階段主要是提高知識文化修養(yǎng),思想道德修養(yǎng)是以后的事。(這種觀點(diǎn)忽視了思想道德建設(shè)的重要性,割裂了思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的關(guān)系。思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂,也決定著教育所培養(yǎng)出來的人才的性質(zhì)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。)

  6.共同理想和最高理想是一回事。(二者既有聯(lián)系也有區(qū)別。區(qū)別:現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)中國特色的社會主義。最高理想是共產(chǎn)主義理想。聯(lián)系:實(shí)現(xiàn)共同理想,是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段,實(shí)現(xiàn)最高理想,是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。)

  7.依法治國和以德治國有時可以統(tǒng)一的,有時可以分割。(必須隨時隨地都把二者結(jié)合起來。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)。只有走依法治國的道路,才能保證省會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮和國家長治久安。以德治國強(qiáng)調(diào)社會主義精神文明建設(shè)。社會主義精神文明,不僅能夠保證社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確方向,而且為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)脹提供精神動力和智力支持。 只有把依法治國和以德治國結(jié)合起來,使二者相互促進(jìn),才能達(dá)到社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和國家長治久安的目的。)
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