高二作文800字議論文范文
書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。下面給大家分享一些關(guān)于高二作文800字議論文范文，希望對(duì)大家有所幫助。
高二作文800字議論文1
冬日的雪后，陽(yáng)光毫不吝嗇它年前的最后一絲溫暖，干枯的樹(shù)枝，破敗的籬墻，和著一片蕭索就此沉睡，小橋流水的人間芳菲已于冰雪中沉寂，惟藤上寒鴉于漫天冰雪之中發(fā)出它最后一聲歇斯底里。惟堤，一如綢緞般綿亙千里，那是垂死的大地身上最后一根血脈，亦是蒼茫白色之中僅存的一絲溫?zé)?，它，靜默著，伏于大地之上，為這片白點(diǎn)綴著一份耀眼的華。
兒時(shí)的我，總喜歡漫步于堤上，悠悠草香，與安靜的楊為伴，看炊煙裊裊從堤旁彌散，那是我歸家的符號(hào)，如今的夢(mèng)中，早已忘卻那份香草的味道，而堤，依舊是我的歸家之途，將落日余暉掛于樹(shù)梢，黑夜的腳步已經(jīng)火力全開(kāi)之際，堤，一位沉睡的美人，聽(tīng)任我于其耳邊細(xì)語(yǔ)呢喃，獨(dú)享這一份安然。
時(shí)間流轉(zhuǎn)，歲月如刀，早已切斷了我殘存的童年，小腳丫長(zhǎng)成了大腳板，離家的記憶每每叩擊著我夢(mèng)中的堤，夢(mèng)醒時(shí)分，淚水早已打濕雙頰，獨(dú)立窗前，無(wú)邊的黑夜已然無(wú)法承載心底那方似水柔情，異地的孤獨(dú)，恐懼早已將不堪重負(fù)的我凋零殆盡，夢(mèng)醒縱然感傷，夢(mèng)中于堤上的綻放卻是我家鄉(xiāng)的方向，不懼那殘?jiān)碌钠嗬?，愿再入?mèng)鄉(xiāng)，于堤旁攜悠悠草香——
堤，立于此，亦是行于此，歷經(jīng)幾世幾年的超漲潮落，月圓月缺，依舊不改其態(tài)，于這片廣袤的地上傲視，艄公的一曲《運(yùn)河號(hào)子》早已隨風(fēng)而逝，干裂的河床惟有面對(duì)藍(lán)天無(wú)力掙扎，攜一路的綿長(zhǎng)與蜿蜒，堤將歲月載為一身華美的旗袍，將一絲柔美，獻(xiàn)于大地，行于堤上，曲折的心路歷程如九連環(huán)一般，和著堤的蜿蜒，于那片綠色中消散，縱異地的我面對(duì)世界的冰冷早已無(wú)力爬行，我依舊會(huì)于堤上昂揚(yáng)前行，像一位朝圣者，用一方虔誠(chéng)尋那心中的目的地。堤，亦如一條悠悠古徑，于外界喧囂之中賜予我一份采菊東籬的安然。醉，這一長(zhǎng)堤，醉，這一片精神家園。
一方長(zhǎng)堤，以其永恒訴說(shuō)著歷史的變動(dòng)，以其綿延訴說(shuō)著時(shí)光的流轉(zhuǎn)。傲然如堤，是我前行的昂揚(yáng)，蜿蜒如堤，是我獨(dú)坐幽篁的寂然，前行的夢(mèng)中，尋著那一方長(zhǎng)堤，歸鄉(xiāng)
高二作文800字議論文2
人類(lèi)有幼稚走向成熟、由愚昧走向文明的歷程正是歷史發(fā)展的歷程。千年的歷史進(jìn)程告訴我們：成熟和理性是人一生的最佳狀態(tài)。多少豐功偉績(jī)?cè)谥心甑某练€(wěn)和冷靜中鑄就，米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)》、貝多芬的《命運(yùn)》、梵高的《向日葵》……成熟，恰似一朵嬌艷的花綻放出生命最鮮活的色彩。冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的美麗，而當(dāng)初她的芽，浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！弊呦虺墒?，是一個(gè)在不斷探索中完善自我的過(guò)程。
走向成熟，是走向一條不悔的遠(yuǎn)方的路。依稀記得曹文軒《前方》中的照片，擁擠的車(chē)廂、攢動(dòng)的人頭、壯觀(guān)的遷徙。那是對(duì)離家和歸家的深思，卻也是通向未來(lái)的唯一的路。人要發(fā)展、要進(jìn)步、要成熟，就必然要選擇遠(yuǎn)方。徐大染說(shuō)：“多少英雄要以有限的生命去征服無(wú)限的遠(yuǎn)方，而遠(yuǎn)方依然微笑，英雄卻一個(gè)個(gè)倒下。圣海倫島永遠(yuǎn)是年輕的拿破侖的遠(yuǎn)方，卻也是老邁英雄倒下的孤島。你，人生旅途上的英雄，有一天也會(huì)在遠(yuǎn)方的微笑里倒下——那不是悲劇，那是命運(yùn)?！蓖魢?guó)真說(shuō);“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”選擇遠(yuǎn)方，并永不后悔的堅(jiān)持走下去，是通向成熟的必由之路。
走向成熟，是走向一條學(xué)會(huì)變通的路。著名的愛(ài)因斯坦與助手之間有這樣一個(gè)小故事：愛(ài)因斯坦學(xué)歷不高，使助手十分不服。一次研究中，他隨手拿起一個(gè)燈泡讓助手算出它的容積。不到助手，他一絲不茍地繪圖、測(cè)量、計(jì)算。等到愛(ài)因斯坦需要數(shù)據(jù)時(shí)，他依然大汗淋漓地計(jì)算。這時(shí)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“你為什么不把燈泡注滿(mǎn)水然后再量出水的體積呢?”助手猛然醒悟，從此謙虛的配合愛(ài)因斯坦。無(wú)獨(dú)有偶，跳高女王伊辛巴耶娃在黃金站上一次又一次的跳出生命的弧線(xiàn)，然而，這輝煌的成就是建立在她體操場(chǎng)黯然落淚的痛苦上的。面對(duì)體重和身形的變化，她不得不放棄熱愛(ài)的體操，轉(zhuǎn)而將熱血灑在室外跳的撐桿上，最終22次刷新由自己保持的世界紀(jì)錄。成熟異于幼稚，它教會(huì)人們?nèi)绾尉駬?、如何變通、如何少走彎路?/p>
走向成熟，需要面對(duì)逆境的坦然。人生不會(huì)像電影一樣上演一次又一次屬于主角的美好?！皰煊‰[居”的陶淵明，面對(duì)不得己志的政治局面，毅然選擇南山悠然的采菊生活，開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派的典范?！百n金放還”的李白，面對(duì)朝廷的反勢(shì)力和壓力，狂笑著放養(yǎng)白鹿于青崖之中，于是“飛流直下三千尺”“山隨平野盡，江入大荒流”，大好河山的畫(huà)卷一一鋪展在眼前，浪漫多情的詩(shī)人留下萬(wàn)世芳名?！扒锾饭彼抉R遷面對(duì)“士可殺不可辱”的思想觀(guān)念，面對(duì)殘酷的宮刑，將自己的鮮血灑在笨重的竹木簡(jiǎn)上，于是留下《史記》絕唱“死得重如泰山?！蹦闷苼鲈鴮⑼胗梦淞φ鞣澜纾F盧戰(zhàn)役宣布他的失敗;雙目失明、雙耳失聰?shù)暮?凱勒用自己的筆桿征服了全世界。他們的成功固然離不開(kāi)背后不懈的堅(jiān)實(shí)努力，但更重要的一點(diǎn)是面對(duì)苦難的心態(tài)。
成熟寫(xiě)在“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼戹而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》。”的字里行間，成熟譜成《命運(yùn)》的不屈旋律，是面對(duì)坎坷與磨難的從容不迫。
走向不悔、走向變通、走向堅(jiān)持，縱使那微妙的成功與輝煌也許只是生命的曇花一現(xiàn)，縱使有一天終究會(huì)倒在前進(jìn)的路上，那義無(wú)反顧的前行不是悲劇，而是人性的成熟!
高二作文800字議論文3
海子曾說(shuō)“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡?！眽?mèng)想是一個(gè)人的靈魂所在。在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，懷揣著夢(mèng)想上路，心便有了指引。
本杰明惠奇科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最小的小人物正是最偉大的好事之徒。”夢(mèng)想不分國(guó)界，不分年齡。讀大學(xué)是鄒偉敏老人最大的夢(mèng)想，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他五次參見(jiàn)高考終于圓了大學(xué)夢(mèng)。在校期間，他憑借頑強(qiáng)的意志通過(guò)了英語(yǔ)三級(jí)和全國(guó)報(bào)關(guān)員資格考試。如今，鄒偉敏依然秉持“活到老，學(xué)到老”的精神，以73歲的高齡再戰(zhàn)研究生考試。無(wú)疑，擁有夢(mèng)想的鄒偉敏平凡卻又偉大著，這位花甲老人憑借自己的不懈追求圓了自己的大學(xué)夢(mèng)同時(shí)為人們所熟知。
鄒偉敏對(duì)知識(shí)的渴求是他的夢(mèng)想，夢(mèng)想可以很微小，也可以很宏大。：’中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！拇_如此，為了實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷奮斗，勇敢前進(jìn)。懷著‘莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)的一串串’的夢(mèng)想，我國(guó)雜交水稻之父袁隆平經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)終于解決了無(wú)數(shù)中國(guó)人的溫飽問(wèn)題，在此期間，袁隆平經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗卻不曾放棄，最終在夢(mèng)想中幸福，在成功中喜悅。
有些人，無(wú)論生活多么艱難，從來(lái)沒(méi)有放棄夢(mèng)想，于是他們成為永葆青春、永葆奮斗與活力的人，能夠改變世界創(chuàng)造未來(lái)的人。當(dāng)今社會(huì)也不乏這樣一類(lèi)人，不知道自己的目標(biāo)，整日得過(guò)且過(guò)，他們或滿(mǎn)足于現(xiàn)有的安逸生活，或在經(jīng)歷失敗與不幸后喪失了信心，停止了對(duì)夢(mèng)想的追求。這類(lèi)人是可悲的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不知道自身存在的價(jià)值和意義。
沒(méi)有夢(mèng)想的人似飄零的浮萍，無(wú)法鑒定的追求，只有帶著夢(mèng)想上路，在你哭過(guò)、笑過(guò)、追求過(guò)、奮斗過(guò)之后，才能真正體會(huì)到人生的不平凡，懷揣著夢(mèng)想出發(fā)，將奮斗的種子隨時(shí)播種隨時(shí)開(kāi)花，時(shí)刻提醒著自己，夢(mèng)想就在前方，等待著在途中的你。
高二作文800字議論文4
人生的路千百條，但無(wú)論選擇哪一條都要有偉大的目標(biāo)來(lái)激勵(lì)，有高遠(yuǎn)的志向來(lái)導(dǎo)航。
面對(duì)俗人之見(jiàn)，他不禁嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉”。然而他創(chuàng)造了奇跡，轟轟烈烈的大澤鄉(xiāng)起義鼓舞了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民來(lái)反抗秦的暴政。
陳勝之所以能夠創(chuàng)下如此豐功偉績(jī)，除了有過(guò)人的膽識(shí)和魄力外，更重要的是他很早就確立了反抗的志向。因?yàn)橛羞@一目標(biāo)要去實(shí)現(xiàn)，他才能在失落時(shí)鼓舞自己;在失意時(shí)勸誡自己;在得意時(shí)警示自己;在驕傲?xí)r叫醒自己。以為他有了遠(yuǎn)大的志向才會(huì)有無(wú)窮的動(dòng)力來(lái)大展“置書(shū)魚(yú)腹”“夜篝火”的才能，從而創(chuàng)造出超乎常人想象的業(yè)績(jī)。
但如果胸?zé)o大志而滿(mǎn)足于現(xiàn)狀只會(huì)“死于安樂(lè)”。乾隆皇帝在接見(jiàn)英國(guó)使者的時(shí)候就高傲的說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)?！?/p>
正是在這種目光短淺的認(rèn)識(shí)下，造成了中華民族的日益衰敗。假如時(shí)光倒流，清朝統(tǒng)治者不是目中無(wú)人而是有更高的追求的話(huà)會(huì)怎樣呢?外國(guó)的知識(shí)對(duì)于落后的中國(guó)來(lái)說(shuō)是稀世珍寶，而不拿來(lái)墊桌腳，外國(guó)的科學(xué)家會(huì)得到尊重而不是驅(qū)逐。我相信，憑中國(guó)人的智慧，絕不會(huì)淪落到如今的屈辱歷史。
然而歷史終究不能假設(shè)，正是因?yàn)橛辛饲败?chē)之鑒，各英雄豪杰無(wú)不在少時(shí)就立下了高遠(yuǎn)的志向。周恩來(lái)能“為中華之崛起而讀書(shū)”，能“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)學(xué)不成名誓不還”。歷史同樣證明了他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，因此他們站在了成功的面前。
不僅如此，高遠(yuǎn)的志向會(huì)讓平凡的人生煥發(fā)異彩，使平凡的人物變得不平凡。因?yàn)樗麄兌加械母哌h(yuǎn)的志向，使我們看到了黃旭華為核潛艇事業(yè)夜以繼日地工作的堅(jiān)持;沈克泉沈昌健為油菜花事業(yè)風(fēng)雨無(wú)阻地研究的執(zhí)著;俞敏洪為英語(yǔ)事業(yè)死心塌地地追求的頑強(qiáng)。而我們也應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這些品質(zhì)，首先我們就該在生活中樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，進(jìn)而才能向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
人生路上的方向有無(wú)數(shù)個(gè)，但最美的方向永遠(yuǎn)是志向高遠(yuǎn)的方向，一個(gè)人選擇的道路，是披荊斬棘去追求，還是碌碌無(wú)為地死守?
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹窄，目光短淺，可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)睹;誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情低沉消極，可以讓人的情緒高昂、愉悅。誠(chéng)信，是人生最高的美德。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這個(gè)少年為之跑了三個(gè)多小時(shí)。又有一天，那個(gè)少年又自告奮勇的在替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)有回來(lái)。于是，攝影師們都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得了四瓶啤酒，爾后，他又翻過(guò)一座山，趟過(guò)一條河采購(gòu)的了另外六瓶，但是返回時(shí)摔壞了三瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這的游客越來(lái)越多了，這兒的經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展起來(lái)。
是小男孩的誠(chéng)實(shí)守信帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都南門(mén)，發(fā)布告示，百姓中若有能將此木移至北門(mén)者，賞十金。百姓對(duì)此感到奇怪，不知其中有何蹊蹺，因此無(wú)人敢上前移木。過(guò)了半日，商鞅把賞金提到五十金，百姓更加奇怪但仍不上前。終于有個(gè)大膽的人上前搬動(dòng)木頭，移至北門(mén)，商鞅馬上發(fā)給他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
是商鞅的言出必行推動(dòng)了新法的實(shí)行。
古人云“言必信，行必果”“人無(wú)信則不立”“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不可”。可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人而言是何等重要啊!
誠(chéng)信如光，照亮你內(nèi)心的陰暗;誠(chéng)信如風(fēng)，驅(qū)散你內(nèi)心的陰霾;誠(chéng)信如火，溫暖你內(nèi)心的寒冷。誠(chéng)信，是人生最高的美德。
高二作文800字議論文5
但凡有大智慧者，必曾經(jīng)歷磨難，走向成熟，成熟是時(shí)間釀處的老酒，歷久彌香，但并非所有歲月積淀，便可釀出香醇渾厚的美酒，對(duì)于成熟者來(lái)說(shuō)，時(shí)間不是必需，但要有豐富的經(jīng)歷和足夠的思考。
我一直不喜歡“少年老成”這個(gè)詞。少年，本該是或青春朝氣、蓬勃向上，或放蕩不羈、放蕩自由，而有的少年，明明還是孩子，卻有與年齡不相仿的深沉和成熟，我不羨慕這樣的人。相反見(jiàn)到已沒(méi)有棱角的微笑和恰到好處得體的禮儀，我會(huì)同情，會(huì)感到悲哀。他們沒(méi)有太多或歡樂(lè)或苦難的人生經(jīng)歷，卻在一件事、兩件事的激化下迅速成熟，就像一枚青澀的果子，本該秋季成熟，農(nóng)人卻拼命喂給它激素，它不愿成熟，切還是殘忍的走向成熟，但沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)秋日的驕陽(yáng)，味道總不夠豐滿(mǎn)。而沒(méi)有足夠多經(jīng)歷的人，他們所謂的成熟，沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，總不是那么溫潤(rùn)如玉，我稱(chēng)之為“偽成熟”
張愛(ài)玲說(shuō)：“一般的說(shuō)來(lái)，活過(guò)半輩子的人大都有一點(diǎn)真切的生活經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解，他們從來(lái)沒(méi)想到把它寫(xiě)下來(lái)，時(shí)過(guò)境遷，就此淹沒(méi)了”。而這個(gè)“寫(xiě)下來(lái)”的過(guò)程，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)便是思考的過(guò)程。我見(jiàn)到太多垂暮之人卻執(zhí)著于天真，他們的經(jīng)歷足夠多足夠多，他們的人生足夠豐富，卻沒(méi)有人愿意停下腳步來(lái)思考和回味，于是太多豐富多彩的經(jīng)歷只能變成回憶，淹沒(méi)在腦海深處，太久不被發(fā)現(xiàn)，變成一場(chǎng)虛空，失去思考的人是無(wú)法走向成熟的，無(wú)論他經(jīng)歷了多少世事沉浮，多少歲月如梭。我認(rèn)為成熟是一種長(zhǎng)者風(fēng)度，所謂長(zhǎng)者，并不一定是年齡長(zhǎng)的人，而是身處更高位置的人，這種風(fēng)度，讓人心甘情愿膜拜，心悅誠(chéng)服聆聽(tīng)。這種成熟是包容萬(wàn)物，是與世浮沉卻不水波逐流，是能清高傲然又能保全自身，《辛徳勒的名單》中有一句話(huà)：“真正的帝王，不是說(shuō)我要?dú)⒘四?，而是說(shuō)我要赦免你。”強(qiáng)者的強(qiáng)大并不表現(xiàn)在打敗弱者上，同樣的，真正的長(zhǎng)者，真正成熟的人，從來(lái)不是要表現(xiàn)的多成熟，因?yàn)槌墒煲炎兂梢环N自然流露的魅力。我記得小時(shí)候會(huì)楊著臉，咬牙切齒的向大人宣布：我已經(jīng)長(zhǎng)大了!而父親淡淡的來(lái)一句：真正長(zhǎng)大的人不會(huì)說(shuō)自己長(zhǎng)大了。
成熟，是一種人格完善的最高境界，是歷經(jīng)滄海后的返璞歸真，是剛?cè)岵?jì)、外柔內(nèi)剛，是含蓄內(nèi)斂從不炫耀。真正成熟的人使認(rèn)識(shí)得到這個(gè)世界并不是那么美好，也并不是不美好，所以他們用堅(jiān)強(qiáng)包裹起溫柔的本心，以確保有些信念不會(huì)被改變，比如理想，比如熱愛(ài)，比如努力。就莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，一生不為世俗所動(dòng)，怡然山水之間。
我承認(rèn)我不夠成熟，但我在成長(zhǎng)，我堅(jiān)信，我終將成熟。
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