高二800字議論文范文4篇

高二800字議論文范文4篇

　　高二800字議論文范文篇一：談面子

　　摘要：當(dāng)劉翔說(shuō)出：“誰(shuí)說(shuō)我，黃種人，不能拿冠軍?”時(shí)，麥克爾?杰克遜卻換掉了自己的皮。這外表已在一瞬間，變成了虛無(wú)。笑是非浮淪，日云蒼狗，秋月華是，唯有本真最美麗。安靜下來(lái)，給浮器以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，最重要的是，給外表以內(nèi)涵。

　　面子，揭下了它的面罩后，便露出我們心中極怕見(jiàn)光的瑕點(diǎn)，有時(shí)候，它會(huì)演變成為自欺欺人，甚至不經(jīng)意間我們便傷害了他人。

　　乾隆后期，乾隆立言——修著了《四庫(kù)全書(shū)》，他回望江山，十分得意地稱自己為“十全老人”，卻始終未覺(jué)察到他的六下江南，給老百姓帶來(lái)了多大的負(fù)擔(dān)!從此，人們便身處于水深火熱之中，并且還有文字獄的危險(xiǎn)，這位“明君”太注重自己的面子，知道和紳的貪贓枉法卻并不懲罰，因?yàn)楹图澞切┳屗娣脑?，清朝便由盛轉(zhuǎn)衰，當(dāng)他假意地禪讓皇位，我不知是哭好還是笑好。

　　歷史總是公正的，他讓我們看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么?坦坦當(dāng)當(dāng)做回自我本真，豈不更釋然些，更開(kāi)闊些?

　　小草并沒(méi)有美麗的容顏，卻點(diǎn)綴了春天。應(yīng)該知道，花兒中芳香的總不會(huì)有太艷的裝飾，平靜的秋色蘊(yùn)含著成熟的力量，而流水的動(dòng)蕩不安終會(huì)化為平靜。

　　紀(jì)曉嵐不顧面子與皇上辯論著人生的本質(zhì);陶淵明不為五斗米的體面而折腰，帶月荷鋤歸;李白灑酒東歸，拋開(kāi)文人的儒雅形象，仰天大笑出門去;愛(ài)因斯坦，蓬頭垢面地進(jìn)行著他的創(chuàng)作，終年只著一身舊衣服;居里夫婦不為虛偽的外象，結(jié)婚時(shí)只置辦一把椅子。

　　那么，這面子，留與何用。

　　當(dāng)劉翔說(shuō)出：“誰(shuí)說(shuō)我，黃種人，不能拿冠軍?”時(shí)，麥克爾?杰克遜卻換掉了自己的皮。這外表已在一瞬間，變成了虛無(wú)。笑是非浮淪，日云蒼狗，秋月華是，唯有本真最美麗。安靜下來(lái)，給浮器以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，最重要的是，給外表以內(nèi)涵。

　　高二800字議論文范文篇二：學(xué)會(huì)珍惜

　　摘要：我們離開(kāi)父母的日子已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)了，父母也終有衰老的一天。等到那時(shí)，我們?cè)倩貞浧鹪?jīng)對(duì)父母關(guān)心的不屑，又怎能不感到后悔?可等到那時(shí)，一切就都早已成為記憶了。

　　在我們的生命中，不斷有人離開(kāi)或進(jìn)入，不斷有事物得到或遺失。這其中有我們愛(ài)的，有我們恨的;有我們?cè)谝饬粜牡模灿形覀儚奈搓P(guān)注的。但這林林總總的事與物之中，卻從未有過(guò)什么能被我們永恒擁有。所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切。只有這樣，當(dāng)它們隨著時(shí)間一起流逝時(shí)，我們才不至于悔恨終生。

　　也許我們都有著這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我們?cè)谧鳂I(yè)中遇到一道很平常的題目，卻百思不得其解、煩燥不安時(shí)，父母正好推門進(jìn)來(lái)，為我們送來(lái)一杯溫暖的茶水。于是我們便將滿腔的怒火都丟給了他們，責(zé)怪他們打擾了自己的學(xué)習(xí)。

　　其實(shí)只要稍微靜下心來(lái)，誰(shuí)都會(huì)明白父母只是關(guān)心我們，而我們卻顯得對(duì)這種關(guān)心毫不在意，似乎這很平常，是我們應(yīng)得的。于是，我們對(duì)此也就沒(méi)有了半點(diǎn)感激與珍惜。但事實(shí)又怎會(huì)如此?我們離開(kāi)父母的日子已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)了，父母也終有衰老的一天。等到那時(shí)，我們?cè)倩貞浧鹪?jīng)對(duì)父母關(guān)心的不屑，又怎能不感到后悔?可等到那時(shí)，一切就都早已成為記憶了。

　　沒(méi)有人不懂得珍惜事物。當(dāng)我們獲得心念已久的游戲時(shí)，我們會(huì)去珍惜它。當(dāng)我們得到一次郊游的機(jī)會(huì)時(shí)，我們也會(huì)珍惜它。然而我們卻總會(huì)遺漏下一些更寶貴的東西，只因它們總在自己的身邊，以致于我們?cè)跐撘庾R(shí)之中誤以為理應(yīng)如此，也永遠(yuǎn)會(huì)這樣。但人生之中又有什么能夠永恒存在?我們天天和同學(xué)們生活在一起，也許很單調(diào)，但我們終有離開(kāi)校園的時(shí)刻。我們?nèi)杖章?tīng)到父母在耳邊的嘮叨，也許很煩心，但他們也終會(huì)有離開(kāi)我們的時(shí)候。等到我們已經(jīng)失去之后，再回想曾經(jīng)擁有的時(shí)光，難道這些記憶不比那些名利、房產(chǎn)更加珍貴嗎?

　　請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜我們和朋友、同學(xué)、父母等等在一起的時(shí)光，因?yàn)樗麄儚奈蠢響?yīng)在我們身旁。

　　高二800字議論文范文篇三：出路

　　摘要：一個(gè)成功的人就一定要受過(guò)挫折的煎熬，當(dāng)你在最困難的時(shí)候，你可能會(huì)很容易因承受不住苦難的折磨而放棄，但我認(rèn)為那只是一時(shí)一刻人的糊涂罷了?？扇说囊庾R(shí)會(huì)告訴自己，不能輕易放棄，這才剛剛開(kāi)始。

　　人的一生總會(huì)經(jīng)歷許許多多的事，考慮的事情也不少。在漫長(zhǎng)的人生道路上，能寫(xiě)下多少轟轟烈烈的事跡，又能留下多少牽掛一心的痕跡。路要走，人也要奮斗下去，年輕人很容易被一時(shí)犯的錯(cuò)誤，而放棄自己的大好前程。所以要盡快為自己找條出路。一個(gè)成功的人就一定要受過(guò)挫折的煎熬，當(dāng)你在最困難的時(shí)候，你可能會(huì)很容易因承受不住苦難的折磨而放棄，但我認(rèn)為那只是一時(shí)一刻人的糊涂罷了。可人的意識(shí)會(huì)告訴自己，不能輕易放棄，這才剛剛開(kāi)始。

　　在學(xué)校總會(huì)面對(duì)很多自己不想去接受，但又不能不接受的事實(shí)，那是多么的痛苦啊!人生本來(lái)就是那么殘酷，可是我想殘酷的背后應(yīng)該還是會(huì)有快樂(lè)的。在這個(gè)社會(huì)上可能還會(huì)遇上更艱難的也說(shuō)不定，人應(yīng)該有一個(gè)自己最中意的目標(biāo)，這樣才知道風(fēng)要往哪吹，風(fēng)是否具備力量。要學(xué)會(huì)從失敗中走出來(lái)，從鍛煉的過(guò)程中獲取經(jīng)驗(yàn)，以此可以增強(qiáng)自己的工作能力和適應(yīng)生活的能力。人總要為自己做打算的，俗話說(shuō)：‘‘人不為己，天誅地滅。’’

　　時(shí)代的不同，現(xiàn)在只注重文憑，而不注重經(jīng)驗(yàn)，真是搞不懂。文憑可以造假，但是經(jīng)驗(yàn)是用千斤都換不來(lái)的，假不了。據(jù)我所知，某留學(xué)生去應(yīng)聘某家公司，沒(méi)有被聘取，原因是此學(xué)生，沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)?？磥?lái)理還是掌握在每個(gè)人的手中，經(jīng)驗(yàn)是看不見(jiàn)的，但可以被反應(yīng)。機(jī)會(huì)人人都有，只是看自己有沒(méi)有牢牢的把握住而已。

　　青藏高原地勢(shì)險(xiǎn)要，很難通路，如今還不是歷史被改寫(xiě)了嗎?幾代人的艱辛奮斗，使得天路不再是夢(mèng)了，一條通向祖國(guó)西部的鐵路為西部未來(lái)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)出新的前景。

　　我們要為祖國(guó)的發(fā)展找一條金光大道。有了目標(biāo)，我們就有了出路。更多的事實(shí)告訴我們路是自己的，要由自己來(lái)鋪。一切靠自己的經(jīng)驗(yàn)，只要能兢兢業(yè)業(yè)的工作，就會(huì)心滿意足。

　　高二800字議論文范文篇四：一步與一生

　　摘要：正如荀子在《勸學(xué)》中的名句：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流無(wú)以成江海。”成功與輝煌的一生往往始于最開(kāi)始的一步，第一步的成功就是未來(lái)成功的奠基石。注重基礎(chǔ)不僅成就了中國(guó)的偉人，同樣使外國(guó)名人獲得了成功。

　　老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。”正像蒼天的大樹(shù)總是始于一種一根一樣，巨大的建筑總是始于一石一木一樣，成功與輝煌的一生往往始于開(kāi)始的一步。

　　一步雖小，卻可以改變?nèi)说囊簧?一生雖大，卻必須有最開(kāi)始的一步。而這最開(kāi)始的一步，就是基礎(chǔ)。在人生的旅途中，沒(méi)有基礎(chǔ)，或者基礎(chǔ)不牢固，是不可能有什么建樹(shù)的，因?yàn)榛A(chǔ)是根本，是出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有基礎(chǔ)就沒(méi)有起點(diǎn)，沒(méi)有起點(diǎn)就沒(méi)有過(guò)程，更談不上有終點(diǎn)了。

　　魯迅曾說(shuō)：“巨大的建筑總是由一木一石疊起來(lái)的。我們何妨不做一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。”魯迅自幼刻苦學(xué)習(xí)，著手于這些“零碎事”，打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)，從而獲得了成功。

　　回首中華歷史五千余載，像魯迅一樣把基礎(chǔ)、把最開(kāi)始的一步看得格外重要的偉人還有很多。一步是孔子重復(fù)彈奏《文王操》數(shù)十天，一生是孔子在后來(lái)教育事業(yè)的大有作為;一步是齊白石磨石成泥，一生是齊白石的篆刻藝術(shù)達(dá)到了廬火純青的地步;一步是梅蘭芳苦練技藝，一生是梅蘭芳成為了杰出的京劇表演藝術(shù)家┅┅這些偉人的成功都與他們最開(kāi)始的勤奮與持之以恒有關(guān)。正如荀子在《勸學(xué)》中的名句：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流無(wú)以成江海。”成功與輝煌的一生往往始于最開(kāi)始的一步，第一步的成功就是未來(lái)成功的奠基石。注重基礎(chǔ)不僅成就了中國(guó)的偉人，同樣使外國(guó)名人獲得了成功。

　　古希臘卓越的演講家德摩斯梯尼口含石子，迎著大風(fēng)，向著波濤誦讀《伯羅奔撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，年復(fù)一年，終于成為了著名的演講家和政治家。

　　佛羅基奧讓達(dá)芬奇從不同的角度練習(xí)畫(huà)雞蛋，鍛煉達(dá)芬奇眼力，使達(dá)芬奇成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利杰出的畫(huà)家。

　　歷史上的名人亦是如此，而平平凡凡的我們更應(yīng)該注重基礎(chǔ)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)節(jié)，扎扎實(shí)實(shí)的基本功，都是我們?cè)谧x書(shū)和學(xué)習(xí)中不可缺少的，都是我們通往成功彼岸的羅盤。

　　當(dāng)我們邁出生活中的一小步時(shí)，也許我們的生活會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，我們的未來(lái)會(huì)發(fā)生變化。只有這生活中的一小步走好，基礎(chǔ)打牢，成功才能指日可待。由此可見(jiàn)，成功與輝煌的一生總是始于那最開(kāi)始的一步。