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讀《論語(yǔ)》有感范文500字

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  孔子是春秋時(shí)期著名的思想家、教育家,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。有一本書(shū)記錄了他與他弟子的言行——《論語(yǔ)》。以下是小編整理的《論語(yǔ)》讀后感范文,希望給大家?guī)?lái)幫助。

  論語(yǔ)讀后感

  《論語(yǔ)》是由孔子的弟子及再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著作。這本書(shū)涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德以及教育的道理等多方面,是儒家經(jīng)典著作之一。朱熹把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

  這本書(shū)里的每一個(gè)句子都能告訴我一個(gè)道理。“人不知而不慍,不亦君子乎?!弊屛抑懒巳绾尾拍鼙3志语L(fēng)格;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!弊屛颐靼琢恕皩W(xué)”與“思”的辯證關(guān)系;“知之為知之,不知為不知,是知也。”讓我了解了認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度;“三人行,必有我?guī)熝伞!弊屛抑懒艘蛞磺腥藢W(xué)習(xí),要隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)……

  其中,讓我感觸最深的是“己所不欲,勿施于人”這句話(huà)。這句話(huà)闡述了孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字“恕”。寬恕是一種潤(rùn)滑劑,可以消除人與人之間的摩擦;寬恕是一種鎮(zhèn)定劑,可以使人在眾多紛擾中格守平靜;寬恕是一縷陽(yáng)光,可以消融彼此之間的猜疑積雪;寬恕是一座橋梁,可以將彼此間的心靈溝通……寬恕是生活里必不可少的一種因素。如果沒(méi)有寬恕,我們的生活就會(huì)變得無(wú)比沉重,身后的包袱就會(huì)越來(lái)越重??傆幸惶欤鼤?huì)把我們壓垮。

  論語(yǔ)讀后感

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?!?/p>

  “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?!?/p>

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

  一部《論語(yǔ)》道出了多少面對(duì)生活的態(tài)度;一部《論語(yǔ)》道出了多少做人的道理;一部《論語(yǔ)》道出了多少人生的哲理。這部前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的巨作,便出自孔子這位博古通今,學(xué)富五車(chē)的大師,一個(gè)教育家,一個(gè)哲學(xué)家。這樣一個(gè)傳奇的人;這樣一種傳奇的思想;這樣一部傳奇的著作,卻曾經(jīng)被數(shù)次的拋棄,否定。

  秦始皇時(shí)期,正統(tǒng)的儒家思想,卻因秦始皇害怕政權(quán)被推翻而拋棄。“焚書(shū)坑儒”的做法否定它的同時(shí),也恰恰的肯定了它的價(jià)值。儒家思想被拋棄,我不敢說(shuō)它是秦朝覆滅的主要原因,但它至少也算一條吧!之后,儒家思想再次被推崇,延續(xù)著它的光榮。我本以為它會(huì)被一直推崇下去,但令我感到驚訝的是,它再次被拋棄了。當(dāng)時(shí)提出了“加強(qiáng)新文化的發(fā)展,鄙棄舊文化”的文化發(fā)展方針,直接而又錯(cuò)誤的否定了它。這僅僅是因?yàn)樗蟹饨ㄖ髁x思想,不利于中國(guó)共產(chǎn)主義思想的發(fā)展,僅僅因?yàn)檫@可笑的一點(diǎn),人們拆孔廟,燒書(shū)籍,使儒學(xué)站在了眾矢之的,完全的否定了它。

  兩次可笑而又可悲的否定沒(méi)有使它失去應(yīng)有的光芒,而使它更加耀眼奪目?!爸疄橹恢獮椴恢?,是知也”;“為上至于下愚不移”······多少名言,句句經(jīng)典,句句深刻。這一句句話(huà),都從孔子嘴里一一“曰”出。這不應(yīng)該被否定,應(yīng)該被發(fā)揚(yáng),被學(xué)習(xí),被傳承。

  子曰:“剛、毅、木、衲,近仁?!?/p>

  論語(yǔ)讀后感

  我加深了對(duì)做人處世的思考,這種思考猶如悄然的細(xì)雨,隨著我的腳步,一次又一次地清晰起來(lái),每天的生活恰恰成了臺(tái)階,我不斷地向上攀登,不斷地領(lǐng)悟。

  每一次讀起《論語(yǔ)》,便覺(jué)得那是一種守望,守望著千百年后,圣賢的光輝能重新閃耀,守望著一個(gè)真正的君子出現(xiàn)。但這種守望似乎很飄渺,傳揚(yáng)千百年的知識(shí)光輝到現(xiàn)在黯淡了下去,誰(shuí)愿意苦心孤詣地研究磚頭般的典籍?我看到那個(gè)守望者的眼里注滿(mǎn)了失望。

  從《論語(yǔ)》中,我汲取了“營(yíng)養(yǎng)”,我仿佛看到了君子的模樣,他是溫和的好好先生,他是知書(shū)達(dá)禮的儒者,他是文質(zhì)彬彬的智者,他又是沉默堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,在大多數(shù)時(shí)候,他是溫和善良的,帶著沉靜的書(shū)卷氣,滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在危險(xiǎn)面前,他又變?yōu)橛率?,無(wú)所不能。

  這樣的人算得上完人,是真正的“人上人”,可是這樣的人真的存在嗎?我不敢說(shuō)。在完善自身的過(guò)程中,我困惑過(guò),苦惱過(guò),追尋過(guò),卻始終無(wú)法參透。但,一觸摸到《論語(yǔ)》,我的心就清醒了,仿佛被清泉滋潤(rùn)過(guò)。我開(kāi)始懂得:

  真正的智慧從不外露; 寬容的胸懷海納百川; 溫和的性格沒(méi)有敵人; 勤奮的學(xué)習(xí)受益良多; 堅(jiān)強(qiáng)的支柱來(lái)自?xún)?nèi)心;

  真正的君子早已存在于內(nèi)心之中!

  論語(yǔ)讀后感

  今天,我們學(xué)習(xí)了《為政篇第二》。

  此篇主要講述了“為政”,但其中很多是關(guān)于“孝道”的內(nèi)容,如“父母唯其疾之憂(yōu)”,開(kāi)始并不明白其中的道理,后經(jīng)老師解讀才徹底理解。

  其實(shí),所謂的孝道,不過(guò)就是像父母對(duì)待自己一樣對(duì)待他們。不會(huì)沖父母發(fā)脾氣,以禮節(jié)對(duì)待雙親,沒(méi)有絲毫的抱怨。正如前面的文字中表達(dá)的意思,首先要身體健康,不讓或少讓家人操心,這是對(duì)父母最大的孝順;此外,還要在父母面前保持和顏悅色,時(shí)間短的話(huà),可能還能做到,但是積年累月的堅(jiān)持,真的是一項(xiàng)偉大的“工程”,日常生活中難免有嫌棄父母嘮叨的時(shí)候,甚至甩臉離開(kāi)的情況發(fā)生。

  所以,這些文字對(duì)我?guī)椭艽螅@次放假期間,一定和顏悅色對(duì)待父母。

  論語(yǔ)讀后感

  大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂,給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí),也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對(duì)我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。

  在第二屆上海市十大“平安英雄”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上,當(dāng)主持人問(wèn)黃埔區(qū)法官徐文娟“為何在信訪調(diào)解上成績(jī)斐然”時(shí),她說(shuō)是小學(xué)班主任楊老師的一句話(huà)鼓勵(lì)她努力、勇敢、奮進(jìn)。由此可見(jiàn),教師的言行可能會(huì)影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會(huì):

  一、讓“快樂(lè)”陪伴我們的教師。

  孔子說(shuō),“居之無(wú)倦,行之以忠,”他主張“不在其位,不謀其政?!薄鞍l(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至。”這就強(qiáng)調(diào)教師要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師,應(yīng)不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務(wù),努力教好自己的學(xué)生,向他們傳授有用的知識(shí),讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時(shí)的休息時(shí)間來(lái)不斷學(xué)習(xí),來(lái)適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中,在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中,一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無(wú)比的充實(shí)和快樂(lè)。

  在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師,只要自己擁有健康的心態(tài),才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順,難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了,心態(tài)不同,也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。

  比如這幾年,我任教三個(gè)班級(jí)數(shù)學(xué),課時(shí)少,內(nèi)容多,要求高,班內(nèi)差生多,教學(xué)任務(wù)繁重,每天備課備得頭昏眼花;同時(shí)又擔(dān)任班主任和教研組長(zhǎng),每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級(jí)學(xué)生年齡小,許多事都要老師親力親為,手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己:每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材,更好地教我的學(xué)生;一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜、對(duì)學(xué)生有耐心,有愛(ài)心,不能讓壞心情一直圍繞你,否則會(huì)影響工作的心情,效率,甚至一事無(wú)成。

  其實(shí)學(xué)生都怕老師,特別是犯錯(cuò)誤后,更不敢在老師面前抬起頭來(lái),這時(shí)老師如果大發(fā)雷霆,往往不起作用,如果是平心靜氣地談話(huà),在情在理地耐心教育,將會(huì)起到意想不到的效果。又如經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō),我們很盡力,也很認(rèn)真負(fù)責(zé),但一次次的考試成績(jī)卻不盡如人意,總感覺(jué)自己的付出和回報(bào)不成正比。

  在每一次考試成績(jī)出來(lái)后,總有一段時(shí)間心情是很郁悶的。讀了“論語(yǔ)心得”后,我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對(duì)的,也許有較長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì),絕不要抱怨學(xué)生的懶惰,抱怨家長(zhǎng)的不配合,抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考,班級(jí)里盡管有部分差生,但也有較多好學(xué)生,說(shuō)明我們的教學(xué)不是完全失敗的,對(duì)于那部分學(xué)困生,只要我們不斷反思,努力尋找適合他們的教學(xué)方法,終有一天他們也會(huì)進(jìn)步的。

  正如那句經(jīng)典的老話(huà):“記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的?!痹谌粘5慕虒W(xué)中,我們要學(xué)會(huì)積極地控制自己的情緒,讓快樂(lè)成為教師生活的主旋律。

  二、用“真愛(ài)”對(duì)待我們的學(xué)生!

  儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”,于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛(ài)別人,就是仁”。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)就是要愛(ài)學(xué)生。那么怎樣愛(ài)學(xué)生呢?

  于丹說(shuō)得好,過(guò)分的苛責(zé),不如寬容的力量而恒久。學(xué)會(huì)了寬容,老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長(zhǎng)的內(nèi)心世界,學(xué)生及家長(zhǎng)也就會(huì)感恩于老師的付出;學(xué)會(huì)了寬容,我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受,而不是整天怨天尤人。

  作為教師的我們,與學(xué)生的接觸較多,在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生,這樣或者那樣的事情,學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。我們?cè)谔幚頃r(shí),多從積極的方面來(lái)看問(wèn)題,要少一些指責(zé)和抱怨,要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣,你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象,你的教育教學(xué)工作也才能正常地開(kāi)展。只有這樣,教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系才會(huì)和諧與融洽。

  《論語(yǔ)》告訴我們:要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地,朋友之道,親人之道,皆是如此,稍微留一點(diǎn)分寸,得到的往往是海闊天空。

  尊重學(xué)生才是真正意義上的愛(ài)學(xué)生。作為一名教師,在教育教學(xué)活動(dòng)中,從學(xué)生的差異出發(fā),因勢(shì)利導(dǎo),給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì),傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與呼聲,給予他們適度的寬容與諒解,體諒理解他們的難處與苦衷,肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,不說(shuō)任何傷害他們自尊的話(huà)語(yǔ)等,讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn),看到自身的價(jià)值,鼓起他們自信的風(fēng)帆,讓每個(gè)學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。

  隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展,“以學(xué)生為本”的理念已深入人心,而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會(huì)寬容與包容,要以智慧去解決,以人格去感化;愛(ài)由心生,心中有愛(ài),言行才能有愛(ài)!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛(ài)心!

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