高二語(yǔ)文期末考知識(shí)點(diǎn)
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高二語(yǔ)文期末考知識(shí)點(diǎn)1
《李商隱詩(shī)兩首》課文題解
1、《錦瑟》
《錦瑟》或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著兩字。瑟，中國(guó)原始的絲弦樂(lè)器之一，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦。
2、《馬嵬》：
天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變”。
《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
《李商隱詩(shī)兩首》中心意思
1、《錦瑟》：
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
2、《馬嵬》：
啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
《李商隱詩(shī)兩首》導(dǎo)讀
1、《錦瑟》：
這首詩(shī)是李商隱的代表作，最享盛名;然而它又是最不易講解的一首難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，第一句可以看作是詩(shī)人的癡人癡語(yǔ)，錦瑟五十弦，有什么“無(wú)端”的?不過(guò)是為引出下句“一弦一柱思華年”。詩(shī)人撫琴，一弦一柱無(wú)不牽系著逝去的美好年華，繁多的絲弦，該記載著多少往事啊!懷念已逝的青春年華，往事千疊，應(yīng)是愁腸百轉(zhuǎn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)以典故和傳說(shuō)，抒寫(xiě)了回憶往事所勾起的種.種情思，以莊生夢(mèng)蝶喻往事如夢(mèng)，以望帝啼鵑喻往事堪傷，以海珠盈淚喻往事足悲，以日照美玉喻往事如煙。這一幅幅畫(huà)面隱含著詩(shī)人往事不堪回首而又不由得不回首的復(fù)雜心理。尾聯(lián)收束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應(yīng)。這兩句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶才感到無(wú)窮嘆恨，就是在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。聯(lián)系詩(shī)人一生志不得伸，始終在被排擠、被冷落中掙扎的情況來(lái)看，多少大志與理想早已化為泡影，全詩(shī)的感傷情調(diào)還是不難理解的。
2、《馬嵬》：
此詩(shī)乃詠史之作。劉、余《集解》約系為涇原王幕之作。李、楊舊事至此已歷八十載，人們談笑之，詠嘆之，而立意或因人而異。商隱之前，有白氏《長(zhǎng)恨歌》，陳氏《長(zhǎng)恨歌傳》等名篇。舊注多以此詩(shī)為“諷刺唐玄宗”之作。實(shí)乃皮相之論。商隱此詩(shī)，意在感慨人生無(wú)常，富貴難安。這是人類(lèi)生存中的兩個(gè)重要命題，即便貴為天子，亦難避免。所謂無(wú)常，一是無(wú)常態(tài)，二是難預(yù)料，三是難抗拒。這是永遠(yuǎn)困惑著人類(lèi)的生命主題，因而也是文學(xué)的永恒話題。此詩(shī)第一首只有四句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?“就是講命運(yùn)之難以抗拒，面對(duì)不期然而然的命運(yùn)，君王也常常無(wú)可奈何。至于為什么會(huì)發(fā)生變故?那實(shí)在是歷史學(xué)家和政治家更應(yīng)關(guān)注的事情。北宋人范溫《潛溪詩(shī)眼》稱(chēng)此詩(shī)“深穩(wěn)健麗”，曰：“‘海外……休’，語(yǔ)既親切高雅，故不用愁怨墜淚等字，而聞?wù)邽橹畋??！章劇瓡曰I’，如親扈明皇，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)物色意味也?！巳铡瓲颗！?，益奇。義山詩(shī)后人但稱(chēng)其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠(yuǎn)意皆不識(shí)也?！贝嗽?shī)每聯(lián)皆以對(duì)比手法出之，而全詩(shī)則總括于有情人與無(wú)情世事的對(duì)比之中，從而凸現(xiàn)人生無(wú)常之意。
高二語(yǔ)文期末考知識(shí)點(diǎn)2
高中課程背誦篇目1、勸學(xué)(《荀子》)
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
高中課程背誦篇目2、師說(shuō)(韓愈)
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
高中課程背誦篇目3、阿房宮賦(杜牧)
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
高中課程背誦篇目4、衛(wèi)風(fēng)氓(《詩(shī)經(jīng)》)
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!
于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
高中課程背誦篇目5、登高(杜甫)
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
高中課程背誦篇目6、錦瑟(李商隱)
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
高中課程背誦篇目7、虞美人(李煜)
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
高中課程背誦篇目8、念奴嬌赤壁懷古(蘇軾)
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
高中課程背誦篇目9、永遇樂(lè)京口北固亭懷古(辛棄疾)
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
高中課程背誦篇目10、赤壁賦(蘇軾)
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：何為其然也?客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
蘇子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
高二語(yǔ)文期末考知識(shí)點(diǎn)3
1、關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表作有《竇娥冤》(全名《感天動(dòng)地竇娥冤》)、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》。
2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的
《墻頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實(shí)甫，他的代表作品是《西廂記》。另外，紀(jì)君祥的
《趙氏孤兒》是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。
3、元曲的組成包括兩類(lèi)文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和
套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或
過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類(lèi)組成。
4、曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)當(dāng)代劇作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、
《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇，其中《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。
5、威廉·莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。被稱(chēng)為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞：他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。
6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱(chēng)柳七，又稱(chēng)為柳屯田。他的詞集名叫《樂(lè)章集》，流傳下來(lái)的有二百多首?！胺灿芯嬏幖茨芨枇~”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)。
7、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，詩(shī)歌與
黃庭堅(jiān)齊名，合稱(chēng)“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開(kāi)宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱(chēng)“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。
8、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
9、李清照，號(hào)易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有
《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。
10、詞，詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞，叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令(58字以?xún)?nèi))、中調(diào)(59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。
11、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史?！稄埡鈧鳌愤x自范曄的《后漢書(shū)》，
前四史指《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》。
12、蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家，著有《隨筆集》。帕斯卡爾，17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草。
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