阿昌族的地理位置
阿昌族的地理位置
阿昌族是我們國(guó)家的少數(shù)民族之一。小編在這里整理了相關(guān)知識(shí)，希望能幫助到你。
阿昌族的地理位置
阿昌族主要分布于云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉(xiāng)、梁河縣囊宋阿昌族鄉(xiāng)、九保阿昌族鄉(xiāng)，其余分布于潞西、盈江、騰沖、龍陵、云龍等縣。此外，在鄰國(guó)緬甸也有部分阿昌族分布。
阿昌族在古代漢文獻(xiàn)中，曾被稱為“峨昌”、“莪昌”、“娥昌”或“萼昌”。
阿昌族還有不同的自稱，戶撒地區(qū)阿昌族自稱為“蒙撒”、“傣撒”、“蒙撒撣”、“襯撒”;梁河地區(qū)阿昌族則自稱為“漢撒”、“阿昌”、“峨昌”。
1953年，人民政府根據(jù)阿昌族人民的意愿，決定統(tǒng)一稱為“阿昌”
阿昌族的節(jié)日
窩羅節(jié)
窩羅節(jié)每年農(nóng)歷正月初四舉行，以紀(jì)念傳說(shuō)中阿昌族的始祖遮帕麻、遮咪麻為民除害、造福后人的功績(jī)，屆時(shí)人們要祭獻(xiàn)最好的菜肴，然后殺狗吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當(dāng)天能捕到蟒蛇，則認(rèn)為更吉利。
每年農(nóng)歷正月初四開(kāi)始舉行的“阿露窩羅節(jié)”，是阿昌族最為盛大的節(jié)日。節(jié)前，阿昌人精心搭設(shè)起“窩羅臺(tái)坊”，臺(tái)高約1米，4米見(jiàn)方，中央矗立著左右兩塊牌坊，頂端以一張昂挺聳立的巨大木刻滿弦弓箭連接。這是阿昌族的神箭，象征著人類始祖遮帕麻智勝魔王，射落毒焰灼人的假太陽(yáng)，恢復(fù)大地秩序，喚回萬(wàn)物生機(jī)。左牌坊頂部描繪著光芒四射的太陽(yáng)，右牌坊頂端繪制著藍(lán)天皎月圖;太陽(yáng)圖案之下是一幅男子的盛裝彩圖，皎月圖案下面則繪有女子盛裝彩圖，分別表征著天公地母—人類始祖遮帕麻和遮米麻。節(jié)日那天，遠(yuǎn)近村寨的阿昌族紛涌而來(lái)，匯集于慶典中央窩羅臺(tái)坊四周，歡歌起舞，慶賀節(jié)日。
火把節(jié)
火把節(jié)每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅(qū)蟲(chóng)灃災(zāi)，要?dú)⒇i、宰牛祭祀，屆時(shí)要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。入夜后點(diǎn)火把在村寨周圍游動(dòng)。
潑水節(jié)
潑水節(jié)和當(dāng)?shù)氐拇鲎逡粯樱⒉逡策^(guò)潑水節(jié)，潑水節(jié)期間是年輕人擇偶的好機(jī)會(huì)，屆時(shí)常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來(lái)串親的小伙子。參加聚餐的人數(shù)相符，大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺(jué)的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來(lái)，要罰偷雞頭者，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當(dāng)場(chǎng)抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據(jù)菜價(jià)，將錢在不讓姑娘察覺(jué)的情況下交給姑娘。
此外，在梁河、隴川一帶的阿昌族也有于農(nóng)歷八月十五過(guò)嘗新節(jié)的習(xí)慣，節(jié)日的當(dāng)天要到地里拔一蓬籽結(jié)得最、最多的芋頭，砍一棵結(jié)雙穗的玉米，捆在一根竹棍上，擺在屋角，然后舂新米做飯，飯熟后要先盛一碗喂狗，最后全家聚餐。
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