人教版八年級上冊政治知識點歸納
對于比較抽象的八年級政治理論知識點,一定要找到一個比較典型的事例輔助理解,那么八年級政治知識點有哪些呢?以下是小編準備的一些人教版八年級上冊政治知識點歸納，僅供參考。
人教版八年級上冊道德與法治課本知識點
第一課 愛在屋檐下
我知我家
1、家庭的含義及家的最主要的特點是什么?(課本第5頁第一段))
答：含義：家庭是由婚姻關系，血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。特點：家中有親人，家里有親情。
2、家庭關系的確立分哪幾種?(課本第5頁第二段)
答：①依照法定條件和法定程序結婚，組成新的家庭;②因生育導致的血緣關系結合成家庭;③依照法律條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭;④隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、家庭的結構有哪些?(課本第5頁第三段)
答：①核心家庭，是由父母與未婚子女兩代人組成。②主干家庭，是指祖父母(或外祖父母)，父母及第三代組成的家庭。③單親家庭，是指由父(或母)一方與未婚子女一起生活。④聯(lián)合家庭，是指父母與多對己婚子女組成的家庭或已婚同輩聯(lián)合組成的家庭
4、家庭的功能主要有哪些?(課本第5-6頁)
答：①物質生產功能 ②人口生產功能 ③消費功能 ④撫育和贍養(yǎng)功能 ⑤教育功能 ⑥休息娛樂功能
5、為什么我們與父母的關系不可選擇?(課本第6頁)
答：在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。因為父母子女關系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關系，生命是父母給予的，這種關系是無可選擇，無法改變的，我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
6、對于父母收入低或父母有生理缺陷，你應該怎么認識?(課本第6頁)
答：①天下沒有十全十美的家庭，也沒有十全十美的父母。
②自己的家境可能不富裕、自己的家長可能很普通，但是人是平等的，家長職位低，收入少，并不影響他們在我們心中的高大形象，更不是我們自卑的理由。
③自己的家長可能有生理缺陷，這是他們不同于別人的特點，而不是我們看不起家長的理由，明理者不嫌父母丑。
④不管出生在什么家庭，我們與父母的血緣親情關系是無法改變的。
7、我們應怎樣對待家庭的良好傳統(tǒng)? (如何認識自己的家?)(課本第7頁)
答：①我們要認識自己的家，特別是要了解自己的父母。
②要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學習家人的優(yōu)秀品質，立志為家庭作出自己的貢獻。(家庭成員值得稱道的地方(團結，勤奮，簡樸);好的家風和傳統(tǒng)(熱愛祖國、誠實守信，樂善好施、勤儉節(jié)約))
我愛我家
8、我們與家庭的關系?(家庭對個人成長的重要性?)(課本第8頁)
答:家庭是我們成長的搖籃,我們的港灣和第一所學校;父母是我們最親的人,也是我們第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?無微不至地關心愛護著我們,使我們盡享家庭的親情和溫暖。
9、父愛和母愛的特點是什么?(課本第9頁)
答:共同特點：父愛和母愛是至深至純的愛、無私的愛、永恒的愛、無微不至的愛、不求回報的愛。父愛如山，往往深沉嚴格;母愛如水，往往溫柔細膩。
(父母的優(yōu)點，父：辛苦工作維持家庭開支，家庭責任感強，有幽默感，分析問題有見地;母：溫柔體貼，善解人意、細心，關懷每個人，把家安排的舒適、溫馨)
10、父母為什么必須對子女盡撫養(yǎng)教育義務?(課本第10頁)
答: ①父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。②如果父母不對子女盡撫養(yǎng)義務，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
11、我們?yōu)槭裁匆獝圩约旱募?(或家對我們人生起到了怎樣的作用?)(課本第10頁)
答：家是我們的情感棲息地，是我們的物質生活后盾，是我們安全健康的保障，還是我們的娛樂天地，天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
難報三春暉
12、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?(課本第13-14頁)
答：①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。②孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該加以繼承和弘揚。③孝敬父母是我們的天職，是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。
13、孝敬父母的含義?(課本第14頁)
答：孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
14、我們應該怎樣孝敬父母?(孝敬父母的表現(xiàn)或方法?)(課本第16頁)
答：敬重和愛戴父母，從一點一滴的小事做起，愛父母，心里想著父母，理解、關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學習、積極上進，讓父母高興，經常與父母談心，幫父母做力所能及的家務等。
15、如何正確認識孝敬父母?(課本第17頁)
答：①孝敬父母不是愚孝和盲從，而是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
②如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評和制止;如果他們觸犯法律，我們要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。(如果父母做出不道德的事我們應該怎么辦?)
16、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改傅拈L輩?我們應如何對待父母的長輩?(課本第17頁)
答：因為他們?yōu)樯鐣榧彝プ鞒鲐暙I，對我們傾注了極大的關懷和愛護，甚至較之父母對我們的疼愛有加，在他們年老多病行動不便時，做子女的更要獻上一片孝心。
第二課我與父母交朋友
嚴也是一種愛
1.我們與父母產生矛盾的原因?(課本第19-20頁)
答:(1)進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權威。
(2)而在父母的眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活經驗，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。他們對我們的關愛之心沒有變，只是要求更加嚴格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進時，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就生生了矛盾。
或【(1)進入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權威;(2)父母還把我們當小孩，不放心、嘮叨、責怪，于是矛盾產生了?！?/p>
2.我們與父母產生隔閡代溝的原因?(20-21頁)
答：(1)產生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產生代溝的直接原因，代溝的實質是反映在年齡差異背后的多重代際差異
(2)我們與父母的人生經歷，生活經驗，社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程序也不同，生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好，行為方式等方面難免產生較大差異。
3.怎樣看待父母的高期待、嚴要求?(21頁)
答：父母對我們的高期待、嚴要求，反映出父母對我們的愛，我們要體諒父母的一片苦心。
4.逆反心理的表現(xiàn)有哪些?(21頁)
答：逆反心理具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個。
5.如何正確對待逆反心理?(21頁)
答：(1)對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯誤的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時滯后;在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。
(2)與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。
6.逆反心理危害的具體表現(xiàn)形式有哪些?(21-22頁)
答：與父母發(fā)生沖突，如果以強硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或對他們不理不睬、冷冷相對，都是錯誤的，會給父母和自己造成極大的危害。
7.逆反心理的危害有哪些?我們應該怎樣做?(22頁)
答：(1)在多數(shù)情況下，逆反心理導致的對父母的反抗，其結果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是使父母的錯誤懲罰自己。(2)這種結果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是使父母的錯誤傷害父母。(簡答概括為：多數(shù)情況下，逆反心理導致的對父母的反抗，其結果都是懲罰了自己，傷害了父母)
怎樣做(1)為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。
(2)、學會與父母正確交往：①、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。
兩代人的對話
7.我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾? (23-25頁)
(1)不能否認、漠視，但也不能夸大，積極的做法是從現(xiàn)實中架起溝通的橋梁。要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行;
(2)學會與父母溝通商量。冷靜下來，心平氣和地與家長商量，通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。
(3)把握與父母溝通的要領：彼此了解是前提，尊重理解是關鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結果是求同存異
8.與父母交往有哪些藝術?(課本26-27頁)
答：(1)贊賞父母，贊賞中增進親情。要學會真誠、得體地贊賞父母，這是增進親情的有效方法。
(2)認真聆聽，聆聽中獲得教益。在傾聽中能體會出父母的心情、期望和用意。
(3)幫助父母，用行動感動親人。要竭力為父母分憂，努力幫助父母做事，這樣，即使我們對父母小有冒犯，他們也會原諒我們。
(4)在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。
第三課同儕攜手共進
同學 朋友
1. 形成良好人際關系的意義?(課本31頁)
答：在與同學的交往中，如果封閉自己，只會使我們的“人際關系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。良好的人際關系是相互選擇的結果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂;開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。
2. 受歡迎的人共有的良好品質有哪些?這些良好的品質對自己的人際交往有什么好處?(課本31頁)
答：真誠、友好、善良、負責任等品德，會使我們在與同伴交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。
3.朋友的作用有哪些?(課本32頁)
答：朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好，在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
4. 交友的原則有哪些?(怎樣建立真正的友誼?)(課本33-35頁)
答：(1)交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏;(2)欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異，加強溝通，我們就會交到更我有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。(3)真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。(4)我們與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。
男生 女生
5.男女同學之間交往的意義?(37頁)
答：①可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展。②可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力。③可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。
6. 男女同學交往的基本原則有哪些?(38頁)
答：①男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛;②既要開放自己，又要掌握分寸;③既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。
④只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學交往，就一定能獲得異性同學的尊重和友情。
7.如何看待男女同學之間的情感?(39-40頁)
答：(1)隨著青春期的到來，我們開始關注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
(2)男女同學之間的情感，需要慎重對待，理智處理。
(3)當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任;在選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長大成人。
8.在與異性交往中我們應如何學會保護自己?(41頁)
答：(1)社會的道德、法律，學校的紀律、守則，社會的良好習俗，健康的文化環(huán)境給我們提供了外界的保護。(2)增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護。
第四課 老師伴我成長
我知我?guī)?我愛我?guī)?/p>
1. 師生交往的意義?(43、46頁)
答：(1)師生交往不僅影響我們的學習質量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應有的品德。
(2)與老師建立和諧的師生關系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂地學習，更快地進步。
2.在與老師交往中應注意的問題?(43頁)
在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應有的道德品質，善于和老師溝通是我們需要學習的一項重要能力。
3.老師的工作特點?(課本44頁---45頁)
答：(1)老師教給我們做人的道理。(2)老師幫助我們掌握科學文化知識和技能。(3)老師善于教給我們思考的方法，讓人產生探求知識愿望。(4)老師的工作不只是傳播知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。(5)教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老是在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
4.我們?yōu)槭裁匆獝劾蠋?(課本45頁)
答：我們愛老師，是因為老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心。①在我們失敗的時候，老師鼓起我們前進的風帆;②當我們成功的時候，老師和我們分享成就和喜悅;③在我們犯錯誤的時候，老師耐心細致地撥正我們前進的航向;④在我們因取得一點兒成績而驕傲的時候，老師是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友!
主動溝通 健康成長
5. 新型的師生關系的基本內涵?或新型的師生關系是怎樣的?(48頁)
答：新型的師生關系建立在民主平等的基礎上。在這種關系中，師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長。老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。
6. 師生交往的前提?(課本50頁)
答：主動溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產生理解，理解產生信任。
7. 與老師溝通方法和基本禮節(jié)有哪些?(51-53頁)
答：(1)從老師的角度看問題，設身處地地為老師著想;(2)正確對待老師的表揚和批評;受到表揚，再接再厲，受到批評，做到有則改之，無則加勉。(3)原諒老師的錯誤;用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤，不傷害老師。(4)禮貌待師。(5)注意場合。(6)勿失分寸。
8.怎樣正確對待老師的表揚和批評?(課本52頁第一段)
答：老師的表揚是肯定、是鼓勵、是期待，老師的批評是愛護、是鞭策、也是期待。被表揚是我們體驗成功，被批評是我們體驗挫折。成功和挫折都是人生的財富。
9.當我們被老師誤解時怎么辦?(課本52頁第二段)
答：(1)我們可以向老師作出解釋，但解釋一定要建立在真實的基礎之上，并且是為了更好的溝通，而不是想逃避自己的責任。(2)我們也應當原諒老師的錯誤，作為普通人，老師不可避免的會犯錯誤，用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對他的尊重，所謂恰當?shù)姆绞剑褪且紤]到犯錯誤者的情感——不傷害老師。
第五課 多元文化“地球村”
世界文化之旅
1. 文化的多樣性和豐富性體現(xiàn)在哪里?(56、57、58頁)
答：①文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。②世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。③不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。
2.怎樣尊重文化的多樣性?(如何看待文化差異?)(課本59 -60頁)
答：①世界各個國家和民族的文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊涵著人類文明的成果。
②在經濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。(當今文化的基本趨勢是什么?)
③生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方法。
④面對文化差異，應采取溝通的態(tài)度，尊重自己民族文化的價值，也尊重其他民族文化的價值，各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。(面對文化差異，應采取溝通的正確態(tài)度是什么?)
做友好往來的使者
3.面對不同文化，開放的胸懷意味著什么?(61-62頁)
答：(1)面對不同文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異(2)要虛心學習其它文化的優(yōu)點、長處。(3)保護本民族的文化，尊重和要保護其它民族的優(yōu)秀文化。(4)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
4.對待外來文化的態(tài)度是怎樣的?(63頁)
答：不能失去自身的獨特性，對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。
5.為什么要繼承、弘揚中華文化?(課本63頁第二段)
答：①在世界各種古老文化中，只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。②中華文化對促進人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。③)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。
5.面對文化差異，我們應采取的正確態(tài)度(對外交往的原則和方法)是什么?( 64頁)
答：①面對文化差異，我們應該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其它文化的鑒賞能力;②不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言;③尋找能聯(lián)結雙方的相似點;④入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;⑤探索有效地溝通技巧;⑥在交往時，不卑不亢，以禮相待……
6.怎樣怎樣搭起文化的橋梁，做一名友好往來的使者?(64頁)
答：我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。
7.不同國家具有代表性的東西有哪些?
答：肯德基——美國 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國
長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞
燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
第六課 網(wǎng)絡交往新空間
網(wǎng)絡上的人際交往
1.對網(wǎng)絡應用總的概括?(67頁)
答：網(wǎng)絡是一把雙刃劍，它有利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。
2.我們可以利用網(wǎng)絡的哪些優(yōu)勢?(67-68頁)
答：①網(wǎng)絡交往超越了空間，擴大了我們交往的領域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經驗。②網(wǎng)絡為我們了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。③可以通過網(wǎng)絡可以開闊眼界、放松心情、學習新知、結交新友等。
3.我們應如何發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用?(我們應如何利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢?)( 69頁)
答：①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡作為生活的補充。②不把時間浪費在對自己無益的事情上。③要學會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡上的不良誘惑。④要利用網(wǎng)絡解決工作學習生活中的問題。⑤要幫助別人解決一些困難，為他人為社會服務，實現(xiàn)人自己的生價值。
4.網(wǎng)絡的消極作用有哪些?(71 73頁)
答：①網(wǎng)絡交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，可能對部分網(wǎng)絡使用者造成傷害。② 網(wǎng)絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡實施違法犯罪活動。③過分沉迷網(wǎng)絡會給我們生活帶來負面影響：影響學習成績，影響身心健康，還可能誘發(fā)犯罪，影響家庭和諧與社會穩(wěn)定。
5.網(wǎng)絡成癮者的心理成因有哪些?
答：性格內向，不善交往;沒有特長，工作不突出;心理壓抑，家庭不和的人。
享受健康的網(wǎng)絡交往
6.中學生在上網(wǎng)時.如何學會自我保護?(我們應怎樣做才能享受健康的網(wǎng)絡交往?)(72頁-73頁)
答：①我們要正確認識網(wǎng)絡的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡交往對生活的積極促進作用，享受健康交往帶來的樂趣。②提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求。③不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。④遵守網(wǎng)絡規(guī)則，遵守道德和法律，做到安全上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。
7.中學生上網(wǎng)要遵守哪些網(wǎng)絡規(guī)則?( 74-75頁)
答：(1)網(wǎng)絡交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人;要真誠友好，不欺詐他人。(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進行詐騙活動等。
第七課 友好交往禮為先
禮貌顯魅力
1.為什么對人要有禮貌?(79頁)
答：(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品德。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。
2.與人交往時不講禮貌會帶來哪些不良后果?(79頁)
答：①如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。②還會傷害自己，損害自身形象，也會影響到我們將來的發(fā)展。③不利于形成良好的社會風氣，甚至影響到國家民族的形象和尊嚴。
3.與人友好交往必備的素養(yǎng)有哪些?這些素養(yǎng)在人際交往中起什么作用?(80-82頁)
答：對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
①文明用語能使交往和諧，為人際關系增色，能讓人感到暖意融融。②態(tài)度親和，能使我們增添交往的魅力，拉近彼此之間的距離。③舉止端莊能反映我們高雅的氣質，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。
4.怎樣做到語言文明?(80頁)
答：①語言文明，要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人;②談吐文雅，不說粗話臟話;③與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。
5.社交活動要注意的問題有哪些?(82頁)
答：①是容貌清潔。②是服裝整潔、美觀、大方。③是舉止規(guī)范。
禮儀展風采
6.講禮儀有哪些重要性?(我們?yōu)槭裁幢仨毦邆淞己玫亩Y儀素養(yǎng)?)(83頁)
答：①禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。②自覺做到講禮儀，不僅關系到我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。③講禮儀有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
7.不講禮儀有什么危害?(84頁)
答：不講禮儀，既傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應現(xiàn)代社會。
8.對中學生來說，有哪些基本的禮儀要求?(84頁)
答：就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。
9.最常用的合乎禮儀的姿態(tài)有哪些?它有什么作用(意義)?
答：站如松、坐如鐘、行如風，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。能展示我們內心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。
10.掌握文明、健康的社交禮儀有何重要性?(86-87頁)
答：①掌握文明、健康的社交禮儀是適應現(xiàn)代社會不可缺少的條件。②遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。
11.怎樣掌握社交禮儀?(87頁)
答：①社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學習、觀察和思考。②注意日積月累，就一定能夠成為習禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。
12. 對待傳統(tǒng)禮儀習俗應有的態(tài)度是怎樣的?(87頁)
答：應以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結合起來，做到與時俱進。
13.與少數(shù)民族交往時應注意什么?為什么?(88頁)
答：尊重少數(shù)民族的禮儀習俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其是不能違反民族禁忌，否則會傷害民族感情，妨礙交往，影響民族團結和社會穩(wěn)定。
第八課 競爭合作求雙贏
競爭?合作?
1.競爭有哪些積極作用?(90頁)
答：①它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度激發(fā)我們的潛能，提高學習和工作的效率;②使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平;③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學習和生活的樂趣。
2.競爭的弊端或消極作用有哪些?(90頁)
答：①使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，是某些失敗者喪失信心，產生自卑感;競②爭的壓力使我們心情過分緊張和焦慮;③更嚴重的是，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。
3.如何看待忌妒心里?(91頁)
答：①忌妒是競爭的副產品。忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們的發(fā)展有很大危害。②做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理。培養(yǎng)健康的競爭意識。
4.怎樣培養(yǎng)健康的競爭意識，做一個合格的競爭者?
答：①消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。②善于找準自己的優(yōu)勢，揚長避短，相信自己能夠發(fā)揮最佳水平，敢于與他人競爭。③崇尚公平競爭，本著公平的法則參與競爭。④保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒。⑤歡迎別人超過自己，勇于超過別人。
5.在競爭中必須遵守的基本準則是什么?(92頁)
答：任何一種競爭都應該是公平競爭，對每個競爭者來說，應本著公平的法則參與競爭。道德和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準則。如果在競爭中采取不正當?shù)氖侄危p則違背道德良心，重則觸犯國家法律。
6.為什么參與競爭?(參與競爭的目的是什么?)(92頁)
答：競爭的目的在于：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
7.合作與共享的關系、合作的核心是什么?(93頁)
答：合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。
8.為什么與他人合作?(合作的重要性)(93、94頁)
答：①個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。②任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。現(xiàn)代經濟的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結果。③合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。④一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能。⑤精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們取得更大的勝利。
合作!競爭!
9.合作與競爭的關系是怎樣的?(95頁)
答：競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。
10.在合作中競爭的內涵是什么?(95頁)
答：一是團體的通力合作，鼓勵各個成員間互相競爭;二是成員間互相競爭，促進團體競爭力的提高。(課本95頁第二段)
11.我們學會在合作中競爭的意義(課本95頁第三段)
答：①我們學會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。②競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。
12.如何在合作中競爭?(96 、97頁)
答：①在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。合作的過程是互幫互學、互相提高的過程。取長補短，共同進步，是我們在合作中競爭競爭的目的。(如何處理同學間的競爭關系?)②在合作中競爭，要善于找準自己的優(yōu)勢，揚長避短，敢于他人競爭。③在合作中競爭不以成敗論英雄，面對成功，應再接再厲，面對失敗要奮起直追。
13.怎樣學會在競爭中合作?(98、99頁)
答：①應體現(xiàn)“雙贏”原則，競爭對手不能互相排斥，而應相互促進，共同提高。②在競爭和合作中處理好自己與他人的關系，學會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學習，要理解諒解別人，站在對方的立場上考慮，以誠相待，共同發(fā)展。(如何處理好與他人的關系?)③要形成團隊精神。
14.什么是團隊精神?團隊精神的核心是什么?(課本99頁)
答：含義：團隊精神是團隊內部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人
的利益服從團對的利益。863精神"的核心是"團結協(xié)作的奉獻精神"
第九課 心有他人天地寬
海納百川 有容乃大
1.什么是寬容?寬容合作的基礎是什么?(101頁)
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
2.為什么要寬容他人?(.寬容的重要性?)(102-104頁)
答：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，尊重彼此的個性。②寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補人之過，能贏得友誼和他人的尊敬，獲得更多的朋友。③寬容，是一種境界。寬容別人能使我們的精神境界上升了一個層次，也掌握了一種自我提高的有效方法。④善于寬容利人利己，寬容對方能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為。寬容能使自己遠離煩惱和仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。(為什么說善于寬容，利人利己?)
3.現(xiàn)實生活中，我們無意中傷害了別人或受到別人無意的傷害時，應該怎么辦?(102頁)
答：①我們都不是圣賢，現(xiàn)實生活中難免無意中傷害別人，這時，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒。②我們也可能受到別人無意的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報。
4.如何學會寬容他人?(104頁)
答：寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略。具體地講應做到：①當我們受到別人無意傷害時，要善于寬容別人的過錯，不可冤冤相報、以牙還牙。②在可能的情況下，要以我們的寬容感化當事人，使其改過。③對待家人、同學、朋友不能斤斤計較，而要寬厚待人，與人為善。④決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。
5.怎樣寬容自己，悅納自己?(104頁)
答：①既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。②寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和希望。
換位思考 與人為善
6.己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么?其實質是什么(105 106頁)
答：①“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。②關心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質所在。
7.己欲立而立，己欲達而達人的含義和要求是什么?(106頁)
答：①在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。②不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。③我們希望別人怎樣對待自己，也就應該以同樣的方式對待別人。
8.換位思考，與人為善的實質是什么?(107頁)
答：換位思考，與人為善的實質：設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
9.為什么應理解他人?(107頁)
答：①我們都有被“冒犯”“誤解”的時候，如果對此“耿耿于懷”，心中就有解不開的結，我們理解他人，深入體察對方的內心世界，就能達成諒解。②只有理解他人，才能與人為善，以欣賞的眼光看人，就會獲得尊重、信任、感激和理解。
10.換位思考的的含義、要求、實質是什么?(108頁)
答：①換位思考的含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地，是達成諒理解不可缺少的心理機制。
②換位思考的要求：換位思考客觀上要求我們將自己的內心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎。
③換位思考的實質：對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界。既是一種理解，也是一種關愛。
平等尊重你我他
11.怎樣理解人生而平等?(109頁)
答：①盡管我們每個人的境遇和條件不同，但人生來平等，這種平等應該得到充分的尊重。②人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權利，平等地履行法定的義務。
③金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。
12.怎樣做到平等待人?(110 111頁)
答：①增強平等意識，平等對待他人，互相取長補短。②平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。
13.什么是弱勢群體?幫助他們，我們能做些什么?(111頁)
答：①是對社會上處于不利地位的人群的總稱，如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。②對待他們，我們首先應平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴;其次，應盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權益。
14.為什么尊重他人?(112頁)
答：因為①在交往中每個人都是富有尊嚴的獨立存在的個體，有權得到別人尊重。②如果彼此缺乏起碼的尊重，交往就會產生嚴重障礙，失去平等、誠信、友善交往的氛圍。
15.怎樣做到尊重他人?或尊重他人有哪些要求(表現(xiàn))?(112頁)
答：要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
16.我們應如何做到尊重社會?(112頁)
答：①遵守社會規(guī)則、承擔對社會的責任、維護權利。②愛護公共環(huán)境和設施、遵守公共秩序。③踐行道德、遵紀守法。
17.為什么尊重自然?(113頁)
答：①尊重自然與尊重他人、尊重社會息息相關。②人類來自自然，人類的生存和發(fā)展離不開自然的恩賜。③尊重自然人類將擁有一個美好的家園。
18.面對當前嚴峻的環(huán)境形勢，我們應樹立什么樣的生態(tài)文明理念?(113頁)
答：我們應當樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，為建設美麗中國盡己所能。
第十課 誠信做人到永遠
誠信是金
1.誠信的含義?(115頁)
答：誠信，即誠實守信?！罢\”，就是內誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。
2.為什么要誠實守信?(115頁)
答：①誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是為人處事的基本原則。②不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。③言而有信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
3.如何做到對人守信、對事負責(誠實守信)?(課本117頁—118頁)
答：①對人守信、對事負責，是誠信的基本要求。②做老實人，辦老實事，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③在沒有把握答應別人的要求時，不輕易許下諾言，一旦承諾，就應努力兌現(xiàn)。④無論做大事還是小事，都要認真面對，實實在在做事。(或誠信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。)
4.為什么在誠信做人方面既要做大事，也要拘小節(jié)?(118頁)
答：①我們對所做的大事小事，都要認真對待，在做人方面實質上沒有大事小事之分。②生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。③我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。
做誠信的人
5.誠實與信任的關系是怎樣的?(課本119頁第一段)
答：堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產生信任危機。信任的基礎永遠是誠實。
6.誠信守則的具體要求有哪些?(或我們應遵循哪些誠信守則?)(120頁)
答：①堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。②在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。③在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠的利益。④在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊，誠信所維護的不是私情，而是國家法律。
7.誠信的智慧有哪些?(課本121—123頁)
答：①把誠信的要求與具體的情境結合起來。②正確處理誠實與隱私的關系③正確處理誠實與謊言的關系
8.我們應怎樣正確把握對人誠實與尊重他人隱私兩者之間的關系?(122頁)
答：①“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應當恪守誠實的品德。②尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關系、有效溝通的基礎，這也是我們在交往中應有品德。③當兩者發(fā)生沖突時，我們要結合具體情境，堅持原則，權衡利弊，按照實際情況妥善處理。
9.我們應怎樣正確處理好誠實與說謊之間的關系?(123頁)
答：①在特定的交往環(huán)境中，有時需要我們隱蔽事情的某些真相，說些“善意的謊言”，這是維護對方利益的需要，從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。②誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。
10.中學生怎樣才能做到誠信?
答：①青少年要了解誠信的基本內容，增強自己的和誠信意識從小立志做誠實守信的人。②在誠實方面，要誠實待人，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。③在守信方面，要守時，守信，承諾的事情一定要做到，言必信，行必果，遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。
11.你們學校是如何開展以“誠信”為主題的教育活動的?
答：①全體師生進行誠信宣誓活動②人人簽定誠信承諾書③開展校園“誠信大討論”④開展以“誠信”為主題的黑板報、手抄報、主題班會評比活動⑤舉行“誠信在我身邊”征文比賽和演講比賽
11、為“共鑄誠信學?！蔽覀儜撟龀瞿男┚唧w行為?
答：青少年應該做到：認真學習，不抄襲作業(yè);知錯就改，不說謊話;考試認真答題，不作弊。
八年級上冊政治期末試卷及答案
一.單項選擇(每題2分，共40分)
1、麗麗是一名八年級的學生，與父母一起生活，2011的2月，她的爺爺因病去世，父母便將奶奶從叔叔家接過來一起生活。麗麗的家庭結構上屬于()
A、聯(lián)合家庭B、核心家庭C、主干家庭D、單親家庭
2、在與同學交往中，如果保持積極開放的心態(tài)，我們就會()
①、接觸更多的人②、分享更多的快樂③、得罪更多的人，被更多的人誤解④、友誼之樹才會枝繁葉茂⑤、被更多的人接納
A、①②④⑤B、②③④⑤C、①③④⑤D、①②③④
3、下列說法中不正確的是()
A、家庭關系中父母與子女關系確立是建立在血緣關系基礎上的
B、隨父(母)再婚組成新的家庭，繼子女與養(yǎng)父母成為一家人
C、依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母成為一家人
D、非婚生子女不一定與生身父(母)同住一起，但父(母)與子女的法定權利義務關系依然存在
4、“同言而信，信其所親;同令而行，行其所服。”我們知師、信師、愛師、敬師是因為()
①、老師是傳授知識、高高在上的權威者②、老師在我們成長中發(fā)揮著不可替代的作用③、老師既是我們的良師，也是我們真摯的朋友④、教師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師
A、①②B、②③C、②③④D、①②③④
5、在2010年上海世博會會徽的圖案中有：三人合臂相擁形似漢字“世”與阿拉伯數(shù)字“2010”以及英文書寫的“EXPO”、“SHANGHAICHINA”巧妙組合。這表現(xiàn)出()
A、世界各民族都有獨特文化形態(tài)B、文化多樣性是文化傳播的基礎
C、中西合璧、多元文化和諧融合D、全球化促進世界文化趨向統(tǒng)一
6、下面觀點錯誤的是()
A、建立真正的友誼必須以分清正確與錯誤、正義與邪惡為前提
B、朋友就是不分彼此，講原則不是朋友
C、朋友之間要多理解與寬容，同時也要講原則
D、不分是非善惡的“哥兒們義氣”決不是真正的友誼
7、有人說：“世界上最難理解的是心結;最難敞開的是心扉;最難逾越的是代溝”為消除我們與父母之間代溝的不良影響，我們應該()
A、對父母的話，不管對錯，言聽計從B、堅持讓父母聽從自己的意見
C、理解父母，努力與父母溝通，達成共識
D、事事處處堅持自己的觀點，決不讓步
8、某校八年級(1)班班主任老師在班會上讓同學們開展一次男女同學交往的討論。下列說法正確的是()
A、為防止早戀，只與同性交往，不與異性交往B、班主任老師排位時不讓男女同學坐一起C、男女同學交往應自然、適度、真誠、尊重、大方D、僅與脾氣好、能談得來的異性同學交往
9、“孟母三遷”說的是孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孟子三次遷居。從孟母的身上，我們深深體會到()
①、母愛是最無私的②、父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師③、父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，我們需要什么就給什么④、我們的健康成長離不開父母的親情呵護
A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④
10、提到埃及，就會想到金字塔;提到英國，就會想到紳士風度;提到巴西，就會想到狂歡節(jié)……這說明()
①、各國的文化是完全不同的②、各國的文化特色大致是一樣的
③、文化的多樣性、豐富性，是通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來的
④、不同國家、民族的不同文化，有各自的特色和標志
A、②③B、③④C、②④D、①③
11、造成我們與父母之間的矛盾的因素有很多，主要因素有()
①、兩代人在生活態(tài)度上存在著一定的差異②、兩代人在價值觀念上存在著一定的差異③、兩代人在興趣愛好上存在著一定的差異④、兩代人在行為方式上存在著一定的差異
A、①③④B、②③④C、①②③④D、①②④
12、學習生活中，中學生經常會受到老師的批評。關于“如何正確看待老師的批評”下列四位同學的認識中錯誤的是()
A、小王：老師的批評也是一種愛，是一種關心能力B、小李：對待老師的批評，要做到有則改之，無則加勉C、小強：利用心理換位法，往往更能理解老師的批評
D、小趙：為了維護師道尊嚴，對待老師的批評要一概接受
13、望子成龍，是天下父母共同的心愿。子女與父母的沖突，往往基于()
A、父母對子女的高期待、嚴要求B、子女與父母價值觀念的不同
C、子女與父母的年齡差距D、子女與父母的興趣愛好不同
14、如今，可口可樂飲料、麥當勞快餐、松下電器等舶來品，已為廣大中國民眾所熟悉，它們甚至成了一些中國人日常生活不可缺少的部分。伴隨它們而來的，還有不同的生活方式。這對我們的啟示是()
A、外來文化將逐漸取代中華文化B、外來文化都很優(yōu)秀C、中華文化早晚要站不住腳D、多元的世界文化，豐富了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們不能失去自身文化的獨特性，而要珍愛自己的精神家園
15、一個來華不久的意大利學生，看到她的中國同學穿得很漂亮，連連稱贊。這位中國同學說：“哪里，哪里，隨便穿穿。”這種回答令意大利同學很納悶兒：“衣服明明很漂亮，為什么不說好呢?”下列對這一事例說明正確的是()
A、中國同學很虛偽B、中國和意大利的語言存在差異C、生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式D、中國人和意大利人的溝通存在障礙
16、在子女與父母的交往中要學會交往的技巧，這些技巧是()
①、在父母生氣大發(fā)雷霆時，做到不還口，心平氣和地尋找借口轉移父母的注意力，緩解緊張的氣氛②、當父母動手打我們時，不要和父母頂撞，以免火上澆油，先躲避一下，另找時間和父母溝通③、當我們向父母提出要求時，要向父母說明情況，征得父母的同意
④、當我們不慎犯錯誤，要當會隱瞞，以免父母生氣
A、②③④B、①②④C、①③④D、①②③
17、“守護傳統(tǒng)是必要的，但不能死守傳統(tǒng)。只有放寬視野，包容整個人類的文化傳統(tǒng)，才能更好地守衛(wèi)我們自己的文化?！边@告訴我們()
A、文化具有多樣性，要積極學習一切外來文化節(jié)B、中華文化博大精深，應該固守中華傳統(tǒng)文化C、守護傳統(tǒng)文化的同時，還應以平等、寬容的態(tài)度對待外來文化D、只要學好其他民族的文化，就一定能守衛(wèi)好我們的文化
18、“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！边@句話給我們的啟示是：我們在學習生活中要多交朋友()
①、能幫助我們獲得更多的知識②、會給我們溫暖、支持和力量③、會使我們感到孤獨④、能使我們生活得更美好
A、①④B、②③④C、①②④D、①②③
19、成龍是全世界都享有盛譽的影壇巨星，無論出席國內還是國際的隆重場合，他總是身著唐裝。當有人問及他為何總以唐裝形象示人時，成龍說：“唐裝代表著中國的文化，我想要世界了解中國，了解中國的文化?！背升埖脑拞⑹疚覀?)
①、要保護本國文化，拒絕外來文化②、要以開放的胸懷對待外來文化③、要積極宣傳中國的傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國④、要積極成為傳播中華文化的友好使者
A、①②③B、②③C、②③④D、①④
20、八年級學生小力的數(shù)學成績很好，老師也很喜歡他，可是，在一場誤會中老師錯怪了他，讓小力對老師產生了既怕又怨的情緒，于是小力對同學說：“沒老師的指導，我照樣能學好，我才不稀罕聽他講課呢!”小力的這種想法()
A、是一種自尊自信的表現(xiàn)B、意味著他已經告別了對老師的依賴，走向自主求學的道路C、沒有認識到師生關系的重要性，師生關系對我們的學習起著決定性作用D、缺乏與老師溝通的能力，將不利于提高自己的學習質量和身心健康
二、簡答題：
1、你認為男女同學之間應如何進行正常的交往?
2、作為學生，主動與老師進行溝通需要掌握哪些有效的方法?
三、材料分析題：
1、一位小留學生的煩惱：“在班上我是一名好學生，但我實在不懂得怎樣與外國同學交往。我很希望自己成為一個到處受歡迎的人，所以參加了學生會的競選，在各項測驗和考試中也名列前茅。但我仍找不到一個知心朋友，與同學找不到共同的話題?？磥?，留學生活并不像想象得那樣容易。我該怎樣走出目前的困境呢?”
(1)、這個小留學生為什么會遭遇困境?
(2)、對解決他的麻煩，你有什么好建議?
2、“誰言寸草心，報得三春暉?”這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經堅如磐石。這是給“感動中國”2004年度人物田世國的頒獎詞。(1)、2004年9月，為了挽救患尿毒癥晚期的母親，38歲的田世國在瞞著母親的情況下偷偷捐腎救母，這體現(xiàn)了中華民族的哪些傳統(tǒng)美德?(2分)
(2)、請你根據(jù)自己的切身體會，談談我們應該孝敬父母的理由。(5分)
(3)、你認為應該如何孝敬你的父母?(5分)
3、汶川地震發(fā)生的那一瞬間，地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，任憑冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到自己的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛(wèi)小雞的母雞，護衛(wèi)著身下蜷伏著的四個學生。4個學生都獲救了，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒……5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。
他叫譚千秋，一位湖南籍教師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死，精神千秋!”
(1)為什么說譚老師“英雄不死，精神千秋”?(5分)
(2)現(xiàn)代社會老師和學生之間應該是怎樣的關系?
一、選擇題答題卡：
題號12345678910
答案CAACCBCCDB
題號11121314151617181920
答案CDADCDCCCD
二、簡答題：
1、你認為男女同學之間應如何進行正常的交往?(6分)
答：男女同學之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛;既要開放自己，又要掌握分寸;既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學交往，就一定能獲得異性同學的尊重和友情。
2、作為學生，主動與老師進行溝通需要掌握哪些有效的方法?(6分)
答：主動溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產生理解，理解產生信任。從老師的角度看問題，就能理解老師的想法。正確對待老師的表揚和批評，表揚是肯定，是鼓勵，是期待，批評也是愛護，是鞭策，也是期待。原諒老師的錯誤，用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對他的尊重。注意交往禮儀，禮貌待師，注意場合，勿失分寸。
三、材料分析題：
1、一位小留學生的煩惱：“在班上我是一名好學生，但我實在不懂得怎樣與外國同學交往。我很希望自己成為一個到處受歡迎的人，所以參加了學生會的競選，在各項測驗和考試中也名列前茅。但我仍找不到一個知心朋友，與同學找不到共同的話題。看來，留學生活并不像想象得那樣容易。我該怎樣走出目前的困境呢?”
(1)、這個小留學生為什么會遭遇困境?(6分)
答：因為生活在不同文化背景的人，會有不同的待人處事方式。各國文化存在差異
(2)、對解決他的麻煩，你有什么好建議?(8分)
答：面對這種文化差異，我們應該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;探索有效的溝通技巧;在交往時，不卑不亢，2、“誰言寸草心，報得三春暉?”這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經堅如磐石。這是給“感動中國”2004年度人物田世國的頒獎詞。
(1)、2004年9月，為了挽救患尿毒癥晚期的母親，38歲的田世國在瞞著母親的情況下偷偷捐腎救母，這體現(xiàn)了中華民族的哪些傳統(tǒng)美德?(5分)
答：孝敬父母(孝親敬長)
(2)、請你根據(jù)自己的切身體會，談談我們應該孝敬父母的理由。(8分)
答：父母不僅賦予了我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，父母不僅從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，還從思想品德上關懷、教育我們，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓?，受到我們的孝敬。孝敬父母是繼承和弘揚中華民族孝親敬長的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，也是子女應盡的道德義務和法律義務。
(3)、你認為應該如何孝敬你的父母?(8分)
答：孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最生要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學習、積極上進，讓父母高興......
3、汶川地震發(fā)生的那一瞬間，地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，任憑冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到自己的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛(wèi)小雞的母雞，護衛(wèi)著身下蜷伏著的四個學生。4個學生都獲救了，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒。5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。他叫譚千秋，一位湖南籍教師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死，精神千秋!”
(1)為什么說譚老師“英雄不死，精神千秋”?(5分)
答：這是因為在生與死的緊要關頭，譚老師把生的希望留給了學生，把死的威脅留給了自己，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，弘揚了中華民族偉大的民族精神。
(2)現(xiàn)代社會老師和學生之間應該是怎樣的關系?(8分)
答：現(xiàn)代社會老師和學生之間是一種新型的師生關系，這種新型的師生關系建立在民主平等的基礎上，師生之間人格平等、互相尊重，互相學習、教學相長，老師是我們學習的合作者、引導者、參與者，是我們的朋友。
應該如何去學習初二政治?
任何一門學科都有其自身的特點、學習方法和技巧，政治學科也不例外。要想學好政治，筆者認為必須要做好以下幾點。
一、轉變觀念，端正態(tài)度
思想是行動的指針，態(tài)度的端正是做好每一件事的前提。由于學校、考試等因素的差異，在很多學校尤其是初中，政治學科是不被重視的。有些地方在中考 治學科還實行開卷考試。于是在很多同學的眼中，政治是一門副科，可學可不學，但是進入高中以后，政治成了一門必修課，而且必須在規(guī)定的時間內學完相應內容，否則勢必影響畢業(yè)和升學。因此，進入高中以后，同學們要做的第一件事就是要及時轉變思想觀念、端正學習態(tài)度，對政治學科要投入足夠的時間和精力。因為只有思想觀念轉變了、學習態(tài)度端正了，才有學好政治的可能。俗話說：“態(tài)度決定一切”，說的就是這個道理。
二、制定計劃，明確任務
馬克思主義哲學告訴我們：人區(qū)別于物的特點就在于人具有主觀能動性，人的活動總是有目的、有計劃的，
因此，在學習過程中，能制定一個合理有效的學習計劃是學好思想政治的基本保證。如對每一天、每一周、每一月的什么時間看政治、看幾遍、要掌握哪些內容、要解決什么問題等一定要做到心中有數(shù)、目中有書，千萬不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”、腳踩西瓜皮滑到哪里是哪里;尤其是要轉變那種認為“政治學科只要考試之前突擊看一看背一背就行了”的錯誤觀念。另外，在學習當中同學們可以根據(jù)實際情況對計劃自行作出調整。
總之，對每天、每周、每月的學習一定要有一個大致的學習計劃，給自己確定具體的學習任務。實踐證明，那種無計劃、無目的.的學習是低效率、無秩序的學習，最終的結果肯定不會是很理想的。
三、養(yǎng)成習慣，掌握方法
“細節(jié)決定成敗”。良好的習慣往往會讓人終身受益，能夠促進人的成長和發(fā)展。學習更是如此。因此，同學們課前一定要預習，將一些重點和難點知識標上記號。老師上課時一定要認真聽講，并且要做好課堂筆記。俗話說，好記性不如爛筆頭。課后還要將所學的內容及時整理消化。平時訓練和檢測時也要養(yǎng)成卷面整潔、書寫規(guī)范、條理清晰等好習慣。另外，政治學科是一門要求記憶性很強的人文基礎學科，有很多內容需要記憶，而且也很繁雜，因此我們不能眉毛胡子一把抓，應該先抓“西瓜”(重要內容、重點知識)，后撿“芝麻”(一些小的、比較零碎的知識點)。記憶時要靈活運用各種方法(如聯(lián)想、諧音、順口溜、抓關鍵詞等)來牢記相關內容。平時做練習或檢測時要注意總結方法和技巧，以便在考試中靈活運用。切記：方法得當，事半功倍。