高一政治必修復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
高一政治必修復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
對(duì)于政治的復(fù)習(xí)，我們要把握好每一個(gè)重要的知識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高一政治必修復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)!
高一政治必修復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(一)
文化與社會(huì)知識(shí)
1、文化是什么
(1)文化是一種精神現(xiàn)象
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)
(3)一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成
每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2、文化的力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響(注意：影響有好有壞)，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系
(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：
不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)
4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出
當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)
我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
高一政治必修復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(二)
民主選舉：投出理性的一票
1、選舉方式的選擇
(1)直接選舉：
?、僦苯舆x舉定義：是由選民直接投票選舉被選舉人的方式。
②直接選舉優(yōu)點(diǎn)：能更直接的反映民意，實(shí)現(xiàn)選民的意志。更好地調(diào)動(dòng)公民參與管理國(guó)家事務(wù)的積極性。有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系。
?、壑苯舆x舉的局限性：在選民人數(shù)多的情況下，直接選舉的組織工作和技術(shù)工作難度大。選舉成本高。
(2)間接選舉：
?、匍g接選舉定義：由選民選舉自己的代表，再由代表選舉上一級(jí)機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員的選舉方式。
?、陂g接選舉的優(yōu)點(diǎn)：選舉成本低，便于組織。
③間接選舉的局限性：選民與當(dāng)選者之間的聯(lián)系受到一定阻隔，影響選民意愿的表達(dá)。
(3)等額選舉：
正式候選人名額與應(yīng)選名額相等的選舉方式。等額選舉在確定候選人時(shí)，能夠考慮到代表性和代表結(jié)構(gòu)的合理性，但會(huì)限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。
(4)差額選舉：
正式候選人名額多于應(yīng)選名額的選舉方式。差額選舉能夠?yàn)檫x舉人行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在選舉人之間也形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)。這是一種較為普遍的選舉方式。在差額選舉中，候選人按照既定的規(guī)則，采取演講、答辯等方式向選民介紹自己的選舉方式。有助于選民了解選舉人，但若不加以有效規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易等情況。
(5)怎樣選擇選舉的方式：
①必須體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)
?、诒仨毑⑴c社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。
?、郾仨毑捎梅先嗣袢罕姼纠娴倪x舉方式。
?、懿煌臅r(shí)期、不同的地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件確定。
(6)我國(guó)選舉方式的選擇：
我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)實(shí)行直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。這是符合我國(guó)國(guó)情的。我國(guó)是處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人口眾多、幅員遼闊，發(fā)展很不平衡，這一國(guó)情決定了我國(guó)的選舉方式。
(7)我國(guó)目前的選舉方式：
①縣以上人大代表、鄉(xiāng)以上各級(jí)政府的組成人員實(shí)行間接選舉。
?、卩l(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)人大代表選舉實(shí)行直接選舉。
2.珍惜自己的選舉權(quán)利
(1)公民只有切實(shí)行使好自己的選舉權(quán)，才能更好地管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。
(2)只有珍惜自己的選舉權(quán)利，才能使自己真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人。
(3)珍惜自己的選舉權(quán)利，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。
高一政治必修復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(三)
人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主
1、廣泛、真實(shí)的民主
(1)國(guó)家
?、賴?guó)家的產(chǎn)生、國(guó)家與階級(jí)的關(guān)系：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
②國(guó)家的含義：是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。
?、蹏?guó)家的本質(zhì)：階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
(2)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
?、賴?guó)家性質(zhì)的定義：國(guó)家性質(zhì)即國(guó)體，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。
?、趪?guó)家性質(zhì)的決定因素：國(guó)家性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)性質(zhì)所決定的。
?、畚覈?guó)的國(guó)家性質(zhì)：我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
(3)我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)：
對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。因此，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
?、傥覈?guó)民主的特點(diǎn)：新型民主，具有廣泛性和真實(shí)性。
A.廣泛性：
a。人民民主的廣泛性，不僅表現(xiàn)在人民民主權(quán)利的廣泛性，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。
b。我國(guó)現(xiàn)階段人民的范圍：包括工人，農(nóng)民，知識(shí)分子，社會(huì)主義建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。
B.真實(shí)性：人民民主的真實(shí)性，表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。
?、谖覈?guó)專政的特點(diǎn)：新型的專政，即對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政。
?、勖裰髋c專政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
A.對(duì)立：民主適用于人民內(nèi)部。專政適用于敵對(duì)勢(shì)力。
B.統(tǒng)一：相輔相成，互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
2、堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情(為什么要堅(jiān)持人民民主專政)：。
(1)堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本。(四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想)，堅(jiān)持人民民主專政被寫入憲法。
(2)堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
?、賵?jiān)持人民民主專政可以充分發(fā)揚(yáng)民主，保障人民當(dāng)家作主的地位，保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由。
?、趫?jiān)持專政職能才能打擊破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。
?、菆?jiān)持人民民主專政被賦予新的時(shí)代內(nèi)容。
?、俜?wù)職能：為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)
?、趧?chuàng)造良好環(huán)境：為改革開放創(chuàng)造良好的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。
?、壑匾暦ㄖ平ㄔO(shè)：依照憲法和法律治理國(guó)家。
?、芗訌?qiáng)民主制度建設(shè)。發(fā)展人民民主。