人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)期中試題及答案
人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)期中試題及答案
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人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)期中試題
本試題卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案寫(xiě)在答題卷上，在本試題卷上答題無(wú)效。交卷時(shí)只交答題卷。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
《西游記》，別樣的經(jīng)典
?、倜鞒怂Q(chēng)的“四大奇書(shū)”，除了稍晚出現(xiàn)的《金瓶梅詞話(huà)》，其余《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》三部，都是傳統(tǒng)積累型小說(shuō)，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上寫(xiě)定的。這三部小說(shuō)中，以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡，小說(shuō)作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對(duì)唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說(shuō)的內(nèi)容和形式都烙上了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。
②神佛妖魔故事在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累，也有外來(lái)的，主要是印度佛教文學(xué)的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家——民間藝人和文人的虛構(gòu);佛、菩薩、魔則是由印度佛經(jīng)傳入，然后匯入中國(guó)超人間故事體系的。這種本土的和外來(lái)的超人間幻象的匯合，自六朝的志怪小說(shuō)以來(lái)已漸次達(dá)到密洽無(wú)間;與此相應(yīng)的是宗教上道教和佛教在對(duì)立中的互相滲透，互相容受，使道教神和佛教神在群眾中從觀(guān)念到風(fēng)習(xí)形成一個(gè)模糊的整體?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀(guān)念、風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但它又以作者融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性批判了社會(huì)的宗教性觀(guān)念，或更準(zhǔn)確地說(shuō)，和社會(huì)的宗教性觀(guān)念開(kāi)了玩笑，對(duì)它進(jìn)行了嘲弄。
③在宗教觀(guān)念和社會(huì)意識(shí)中，神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征，前者應(yīng)予肯定，后者應(yīng)被否定。但《西游記》不與宗教觀(guān)念和社會(huì)意識(shí)認(rèn)同，吳承恩對(duì)神與魔一視同仁，道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話(huà)下。不少妖魔倒是可親可愛(ài)，有人情味，是引人寄以同情的對(duì)象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。他的魅力在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。西方路上好多魔頭和小妖的天真、狡獪和滑稽也引人喜愛(ài);不少妖魔和神佛通聲氣，有淵源，是一家子。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的價(jià)值觀(guān)就被拋棄，被超越，宗教的虛偽性也在很大程度被揭露了：因?yàn)檎f(shuō)到底，天堂地獄，神佛妖魔這些超人間的幻象全是隨著藝術(shù)家的意旨轉(zhuǎn)的，是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物?！段饔斡洝穭?chuàng)造了一個(gè)神魔世界，同時(shí)也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識(shí)的虛構(gòu)。
?、堋段饔斡洝凡粌H奠定了神魔小說(shuō)這一小說(shuō)品類(lèi)的基礎(chǔ)，開(kāi)拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容，而且是中國(guó)小說(shuō)中極為少見(jiàn)的描繪了人與自然的關(guān)系的作品。中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題，通常集中在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、政治、家庭等等社會(huì)性的關(guān)系上，很少有、或者簡(jiǎn)直沒(méi)有像西方小說(shuō)中《魯賓遜漂流記》那樣一類(lèi)以人和自然斗爭(zhēng)為主題的作品。《西游記》卻以豐富瑰奇的想象，描寫(xiě)了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，它是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。
(節(jié)選自《西游記〈前言〉》)
1.下列對(duì)“神魔小說(shuō)”產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.神佛妖魔故事創(chuàng)作在我國(guó)有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)，在創(chuàng)作過(guò)程中積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也受到了佛教文學(xué)故事的濡染。
B.佛、菩薩、魔自六朝以來(lái)匯入中國(guó)超人間故事體系后，本土的和外來(lái)的超人間幻象結(jié)合得越來(lái)越緊密。
C.到了神魔小說(shuō)《西游記》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的對(duì)象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如來(lái)卻成為被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象。
D.《西游記》開(kāi)拓了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容，以豐富瑰奇的想象，描繪了人與自然的關(guān)系，贊美了人的戰(zhàn)斗精神。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.作為傳統(tǒng)積累型小說(shuō)的明朝人所稱(chēng)的“四大奇書(shū)”，是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎(chǔ)上才寫(xiě)定的，留下了個(gè)人風(fēng)格的印記。
B.孫悟空的魅力在于他的改邪歸正而不在于他的妖氣，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，讀者則同情于他受緊箍咒時(shí)的窩囊氣而欣喜于他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。
C.《西游記》里的各種藝術(shù)形象既是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物，也是意識(shí)虛構(gòu)的產(chǎn)物，它們都來(lái)源于神佛故事和各種宗教幻象。
D.《西游記》以豐富瑰奇的想象，成就了人戰(zhàn)勝自然的凱歌，這類(lèi)作品在中國(guó)小說(shuō)中極為少見(jiàn)。
3.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《西游記》的作者以他自己的風(fēng)格完全溶解了前人對(duì)唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說(shuō)的內(nèi)容和形式都具有了獨(dú)創(chuàng)的、屬于他的個(gè)人風(fēng)格的印記。
B.《西游記》不認(rèn)同宗教觀(guān)念和社會(huì)意識(shí)，體現(xiàn)了吳承恩顛覆傳統(tǒng)的宗教觀(guān)念和社會(huì)意識(shí)，對(duì)神與魔一視同仁。
C.《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)以傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和宗教性觀(guān)念、風(fēng)習(xí)為基礎(chǔ)，而又融會(huì)了傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所形成的藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，嘲弄了社會(huì)的宗教性觀(guān)念。
D.中國(guó)小說(shuō)之所以極少出現(xiàn)描繪人與自然關(guān)系的作品，是因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題，通常集中在戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、政治、家庭等等社會(huì)性的關(guān)系上，很少有、或者簡(jiǎn)直沒(méi)有以人和自然斗爭(zhēng)為主題的作品。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見(jiàn)陸生。陸生因說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣!且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱(chēng)臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。”因問(wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢?”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問(wèn)：“我孰與皇帝賢?”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以?xún)|計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車(chē)輿，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王!”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此;使我居中國(guó)，何遽不若漢!”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞。”陸生拜尉佗為南越王，令稱(chēng)臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。
(節(jié)選自《說(shuō)苑·奉使》)
南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書(shū)，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。
(節(jié)選自《史記·南越列傳》)
①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。
4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.箕踞，坐時(shí)兩腿前伸，形如箕，是一種前倨后恭的表現(xiàn)?！肚G軻刺秦王》:“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰……。”
B.足下，敬詞。古代下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)都可用。《戰(zhàn)國(guó)策•秦策二》: “愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也。”
C.剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時(shí)，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱(chēng)為“剖符”?！妒酚洝?“仆之先非有剖符丹書(shū)之功……。”
D.北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見(jiàn)君主時(shí)是面向北的。《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》:“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王……”
5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印
B.天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印
C.天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印
D.天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下;代表朝廷出使南越，成功游說(shuō)尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。
B.尉佗自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無(wú)禮，態(tài)度輕慢;認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。
C.尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越;后聽(tīng)從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。
D.陸賈游說(shuō)技巧高超。為說(shuō)服尉佗，他從國(guó)力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì)，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。
7.把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣!
譯文：_______________________________________________________________________
(2)吾不起中國(guó)，故王此;使我居中國(guó)，何遽不若漢!
譯文：_______________________________________________________________________
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詞，完成8—9題。
村 晚
雷震
草滿(mǎn)池塘①水滿(mǎn)陂②，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。
注釋?zhuān)孩偬粒旱贪?。②?bēi)：池塘。
8.本詩(shī)中作者描寫(xiě)了怎樣的畫(huà)面?表達(dá)出怎樣的感情?(5分)
9.本詩(shī)前兩句的寫(xiě)景極有特色，請(qǐng)從煉字的角度加以賞析(至少兩處)。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)攜來(lái)百侶曾游， 。(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)
(2)她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了， ，走盡這雨巷。(戴望舒《雨巷》)
(3)但我不能放歌， 。(徐志摩《再別康橋》)
(4) ，壯士一去兮不復(fù)還! (《荊軻刺秦王》)
(5)《論語(yǔ)》中記載了孔子對(duì)“學(xué)”與“思”二者關(guān)系的辯證論述，他認(rèn)為“ ， ”， 這兩者在人的進(jìn)步中均不可或缺，是不能被割裂的。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卷上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)
虎嘯震千山
聶鑫森
年逾古稀的老畫(huà)家高昌，闊別故鄉(xiāng)虎山縣三年后，欣然歸來(lái)了。不是應(yīng)縣委、縣政府的邀請(qǐng)，而是主動(dòng)打電話(huà)要來(lái)，聲明路費(fèi)、住宿費(fèi)、餐飲費(fèi)都由自個(gè)兒掏，決不增加公家的任何負(fù)擔(dān)。
虎山縣在本省的西南角，從省城坐火車(chē)去也就十幾個(gè)小時(shí)，高昌居然三年沒(méi)來(lái)。以前，每年他必來(lái)兩三次，都是縣委、縣政府邀請(qǐng)的?；⑸娇h一直戴著頂“貧困縣”的帽子，屬“老、少、邊、窮”地區(qū)。
為了穩(wěn)穩(wěn)地戴牢“貧困縣”的帽子，省城、京城若有掌實(shí)權(quán)的大人物下來(lái)視察，縣里沒(méi)有什么稀罕東西款待，就提早把高昌接來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)張指畫(huà)相贈(zèng)，既不算是行賄，但畫(huà)的名貴明擺著的，于是便會(huì)不斷得到各級(jí)部門(mén)的扶貧救助款。除此之外，高昌只要聽(tīng)說(shuō)縣里有建希望小學(xué)、救災(zāi)、助殘的消息，便會(huì)慷慨地寄錢(qián)過(guò)去。盡管他出來(lái)讀書(shū)、工作幾十年了，老家也沒(méi)什么直系親屬。
“著名指畫(huà)家”的頭銜沒(méi)變，對(duì)桑梓之地豈能不關(guān)心?”
三年前，虎山縣新?lián)Q了縣委書(shū)記和縣長(zhǎng)。一個(gè)叫荒薪，一個(gè)叫魏艾。都是三十歲不到，是名副其實(shí)的“80后”。他們到省城開(kāi)完會(huì)后，特地來(lái)看望高昌。
荒薪說(shuō)：“高老，這么多年來(lái)，家鄉(xiāng)真的麻煩你了，又是畫(huà)畫(huà)，又是捐款。我們上任后，下決心帶領(lǐng)全縣人民脫貧致富。”
“好。你們需要我做什么?盡管提。”高昌一捋花白的胡須，說(shuō)。
魏艾說(shuō)：“在沒(méi)有摘掉‘貧困縣’這頂帽子前，我們絕不邀請(qǐng)你回家鄉(xiāng)，也決不麻煩你去作什么應(yīng)酬畫(huà)?？繃?guó)家撥款扶貧，那是庸人之舉，得苦干、實(shí)干、巧干，把經(jīng)濟(jì)搞上去!”
高昌說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)，捐錢(qián)，我愿意!更佩服你們年輕人，有膽有識(shí)，敢想敢干。好，我在省城的家里靜候佳音。”
末了，荒薪說(shuō)：“高老，我們想最后麻煩你一次，請(qǐng)你畫(huà)一張畫(huà)，就掛在縣委會(huì)議室里，讓我們一看見(jiàn)畫(huà)，就臉紅，就心跳，就不敢有絲毫松懈。”
高昌一笑，說(shuō)：“你一定想好畫(huà)題了，快說(shuō)，讓我畫(huà)什么?”
“遠(yuǎn)景是家鄉(xiāng)的虎跳山，近景是花樹(shù)叢中的一個(gè)鷂窩，襁褓中睡著一個(gè)嬰兒。題款為：‘靠國(guó)家財(cái)政哺乳，貧困縣永遠(yuǎn)是貧困縣。’”
高昌驀地站起來(lái)，向內(nèi)室喊道：“老伴，快拿酒來(lái)!這幅畫(huà)我想了好多年了，只是怕沖撞了父母官，沒(méi)有畫(huà)。你們有這種心懷，老夫要謝謝你們了。”
這三年，虎山縣沒(méi)邀他回去畫(huà)過(guò)應(yīng)酬畫(huà)，也再?zèng)]上門(mén)來(lái)求畫(huà)去送人。
高昌看報(bào)看電視，或者打電話(huà)找熟人打探消息，虎山縣真的甩開(kāi)膀子干得熱火朝天：發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，培育規(guī)模產(chǎn)業(yè)，種糧、造林之外，開(kāi)辟了中草藥園、水果園、蘑菇基地、蔬菜大棚、野豬和野兔養(yǎng)殖場(chǎng)。并引進(jìn)外資、內(nèi)資，辦工廠(chǎng)進(jìn)行深加工，家具廠(chǎng)、竹器廠(chǎng)、罐頭廠(chǎng)、臘制品廠(chǎng)、醬菜廠(chǎng)、石料廠(chǎng)、中藥廠(chǎng)……“貧困縣”的帽子摘掉了。
可荒薪、魏艾沒(méi)有邀請(qǐng)高昌回老家來(lái)。
高昌心想：這兩個(gè)年輕人野心不小，還想好上加好，要讓他真正地刮目相看。他等不及了，打電話(huà)通報(bào)一聲，自個(gè)兒就來(lái)了。
到車(chē)站接車(chē)的，只有兩個(gè)年輕人，他們說(shuō)，書(shū)記、縣長(zhǎng)交代了，由他們陪高老參觀(guān)，想去哪都行。高老滿(mǎn)意了，書(shū)記和縣長(zhǎng)才敢來(lái)拜謁，否則，無(wú)臉見(jiàn)人啊。
高昌扎扎實(shí)實(shí)參觀(guān)了四天，走工廠(chǎng)，訪(fǎng)園圃，看基地，問(wèn)農(nóng)家，雖然有些累，卻心花怒放，不是一朵兩朵，而是成團(tuán)成簇。
高昌用手機(jī)聯(lián)系上了書(shū)記和縣長(zhǎng)，說(shuō)他要設(shè)晚宴感謝縣委全體同志，人必須到齊。吃完飯，他要當(dāng)眾展示他帶來(lái)的一幅指畫(huà)新作。有一個(gè)不來(lái)吃飯的，他就立馬回省城去!
晚宴設(shè)在高昌下榻的五星級(jí)“虎山賓館”，是由一位虎山縣籍的臺(tái)商開(kāi)辦的。
荒薪說(shuō)：“高老考察了幾天，你說(shuō)滿(mǎn)意了，我們才敢來(lái)。”
“舊貌換新顏，我太高興了。”
魏艾說(shuō)：“你請(qǐng)客，怎么行?我已通知辦公室的人去埋單。”
“我是代表老百姓，謝謝你們。這點(diǎn)錢(qián)，我還出得起，早把款付了。來(lái)，我敬各位一杯，你們辛苦了!”
酒過(guò)三巡。
高昌拿起放在身邊的一個(gè)長(zhǎng)條型木盒子，從里面取出一軸畫(huà)來(lái)。
“荒薪、魏艾二位小友，請(qǐng)你們一個(gè)人拿住一端，展開(kāi)來(lái)。”
這是一幅四尺整宣的橫幅，畫(huà)的是一只立于山崗上的老虎，仰天長(zhǎng)嘯;身后是青松、翠柏、杜鵑花。畫(huà)名為《一嘯震千山》，還題了一首小詩(shī)：“方興未艾致富忙，放眼故鄉(xiāng)著新裝。襁褓不留哺乳虎，雄風(fēng)卷過(guò)萬(wàn)山崗。”宴會(huì)廳里響起一片掌聲。
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.老畫(huà)家要回故鄉(xiāng)看看卻聲稱(chēng)自己掏錢(qián)，是因?yàn)樵谒哪恐?，虎山縣還是那么貧窮落后，不想再增加公家的負(fù)擔(dān)。
B.高昌雖然對(duì)縣領(lǐng)導(dǎo)用自己的名氣換取救助款的事深?lèi)和唇^，但只要家鄉(xiāng)需要建學(xué)校、救災(zāi)、助殘，他還是會(huì)慷慨相助。
C.新任縣領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)高老畫(huà)一幅“襁褓”圖，用心良苦，是希望可以借此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民擺脫貧困。
D.虎山縣實(shí)現(xiàn)了脫貧，縣領(lǐng)導(dǎo)卻沒(méi)有主動(dòng)邀請(qǐng)高老前來(lái)，他們是想讓老畫(huà)家不請(qǐng)自來(lái)，以便給他一個(gè)驚喜。
E.小說(shuō)最后宴會(huì)廳里響起的一片掌聲，既有對(duì)老畫(huà)家精湛畫(huà)藝的贊許，也有對(duì)縣領(lǐng)導(dǎo)勤政為民的執(zhí)政作風(fēng)的褒揚(yáng)。
(2)小說(shuō)敘事采用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，線(xiàn)索分別是什么?雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)有什么作用?試做簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)中的老畫(huà)家高昌有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)有人說(shuō)，小說(shuō)的主人公是老畫(huà)家高昌，也有人說(shuō)，小說(shuō)的主人公是縣領(lǐng)導(dǎo)荒薪、魏艾，你認(rèn)為呢?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)
屠呦呦與青蒿素
2015年10月5日，從瑞典斯德哥爾摩傳來(lái)令人振奮的消息:中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。10月6日上午,一直不愿意接受采訪(fǎng)的屠呦呦終于把記者請(qǐng)進(jìn)家門(mén)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“也沒(méi)什么好講的”,她還通過(guò)央視發(fā)表自己獲獎(jiǎng)感言，她說(shuō)，作為一名科技工作者，獲得諾貝爾獎(jiǎng)是一項(xiàng)很大的榮譽(yù)，青蒿素這項(xiàng)生物研究成功是多年研究集體攻關(guān)的成績(jī)，青蒿素獲獎(jiǎng)是中國(guó)科學(xué)家集體的榮譽(yù)。
在諾貝爾獎(jiǎng)之前，大部分人或許都不知道屠呦呦是何許人，一夜之間她蜚聲國(guó)內(nèi)外，而以她為領(lǐng)導(dǎo)的研發(fā)小組研制的新型抗瘧疾藥青蒿素也被大家所熟知。
屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省寧波市。“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”《詩(shī)經(jīng)·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對(duì)她的美好期待。她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，立志探索它的奧秘。1951年,屠呦呦如愿考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系,選擇了當(dāng)時(shí)一般人缺乏興趣的生藥學(xué)專(zhuān)業(yè)。在專(zhuān)業(yè)課程中，她對(duì)植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類(lèi)學(xué)最感興趣。大學(xué)畢業(yè)后，屠呦呦就職于中國(guó)中醫(yī)研究院。那時(shí)該院初創(chuàng)，條件艱苦。屠呦呦在設(shè)備簡(jiǎn)陋連基本通風(fēng)設(shè)施都沒(méi)有的工作環(huán)境中，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心無(wú)旁騖，埋頭從事中藥研究，取得了許多驕人的成果。其中，研制用于治療瘧疾的藥物——青蒿素，是她最杰出的成就。當(dāng)年輕的屠呦呦開(kāi)始這項(xiàng)研究的時(shí)候，她當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到，在漫長(zhǎng)而曲折的研究“抗瘧”的道路上，有一頂金光閃閃的王冠正在等待她來(lái)摘取。
瘧疾是一種嚴(yán)重危害人類(lèi)生命健康的世界性流行病。世界衛(wèi)生組織報(bào)告，全世界約數(shù)10億人口生活在瘧疾流行區(qū)，每年約2億人患瘧疾，百余萬(wàn)人被奪去生命。特別是上世紀(jì)60年代初，全球瘧疾疫情難以控制。當(dāng)時(shí)正值美越交戰(zhàn)，在越美軍因瘧疾減員80多萬(wàn)人。美國(guó)不惜投入，篩選出20多萬(wàn)種化合物，卻未找到理想的抗瘧新藥。因瘧原蟲(chóng)對(duì)喹啉類(lèi)藥物已產(chǎn)生抗藥性，所以，防治瘧疾重新成為各國(guó)醫(yī)藥界攻克的目標(biāo)。繼美國(guó)之后，英、法、德等國(guó)也花費(fèi)大量人力物力，尋找有效的新結(jié)構(gòu)類(lèi)型化合物，但一直未能如愿。我國(guó)從1964年重新開(kāi)始對(duì)抗瘧新藥的研究，從中草藥中尋求突破是整個(gè)工作的主流，但是，通過(guò)對(duì)數(shù)千種中草藥的篩選，卻沒(méi)有任何重要發(fā)現(xiàn)。在國(guó)內(nèi)外都處于困境的情況下，1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，出任該項(xiàng)目的科研組長(zhǎng)。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪(fǎng)老中醫(yī)，搜集建院以來(lái)的有關(guān)群眾來(lái)信，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。然而篩選的大量樣品，對(duì)抗瘧均無(wú)好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過(guò)200多種中藥的380多個(gè)提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。但大量實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，青蒿的抗瘧效果并不理想。她又系統(tǒng)查閱文獻(xiàn)，特別注意在歷代用藥經(jīng)驗(yàn)中提取藥物的方法。當(dāng)她再一次轉(zhuǎn)向古老中國(guó)智慧時(shí)，東晉名醫(yī)葛洪《肘后備急方》中稱(chēng)：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”可治“久瘧”。琢磨這段記載，她認(rèn)為很有可能在高溫的情況下，青蒿的有效成分被破壞了。于是她改用乙醇冷浸法，所得青蒿提取物對(duì)鼠瘧的效價(jià)顯著提高;接著，用低沸點(diǎn)溶劑提取，效價(jià)更高，而且趨于穩(wěn)定。終于，在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。這劑新藥對(duì)鼠瘧、猴瘧瘧原蟲(chóng)的抑制率達(dá)到100%。
瘧疾，一個(gè)肆意摧殘人類(lèi)生命健康的惡魔，被一位中國(guó)的女性科學(xué)家制服了。
屠呦呦，以百折不撓的拼搏精神在中華科技史上譜寫(xiě)了一部精彩的人生傳奇。
“這一醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的重大發(fā)現(xiàn)，每年在全世界，尤其在發(fā)展中國(guó)家，挽救了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)瘧疾患者的生命。在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大發(fā)現(xiàn)的價(jià)值和效益并不在短期內(nèi)顯而易見(jiàn)。但也有少數(shù)，它們的誕生對(duì)人類(lèi)健康的改善所起的作用和意義是立竿見(jiàn)影的。由屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣一個(gè)例子。”這是2011年度拉斯克獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。
2015年的諾貝爾獎(jiǎng)雖然有些姍姍來(lái)遲，但畢竟是令人慶幸的。當(dāng)頒獎(jiǎng)詞的莊嚴(yán)聲韻回響在地球上空的時(shí)候，各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達(dá)深深的敬意。
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A. 屠呦呦的名字寄托了父母對(duì)她的美好期待。這美好的期待既是小鹿在原野上呦呦地叫著，吃著青草，象征和諧之意，又有小鹿象征人才，父母希望女兒成為國(guó)家的有用之才之意。
B. 瘧疾是摧殘人類(lèi)生命健康的惡魔，世界上每年有百余萬(wàn)人被它奪去生命。許多國(guó)家的科學(xué)家都在努力研發(fā)制服它的新藥物，我國(guó)的科學(xué)家率先完成了這個(gè)任務(wù)。
C. 在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大的發(fā)現(xiàn)，不可能在短期內(nèi)讓人們看見(jiàn)它們顯著的價(jià)值和效益。例如，屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣。
D. 本文在平實(shí)的敘述中穿插一些富有文學(xué)色彩的描寫(xiě)，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和感染力;作者重點(diǎn)記敘屠呦呦研發(fā)青蒿素的艱難歷程，描寫(xiě)細(xì)膩，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
E. 拉斯克獎(jiǎng)是美國(guó)最有影響的生物醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，正因?yàn)橥肋线汐@得的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)世界上最有聲望的大獎(jiǎng)之一，為她如今獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)屠呦呦獲得突破性進(jìn)展，最關(guān)鍵的步驟是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)屠呦呦獲得成功的因素有那些，結(jié)合文章進(jìn)行概括分析。(6分)
(4)文中說(shuō)“各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達(dá)深深的敬意”，為什么都會(huì)表達(dá)敬意?請(qǐng)簡(jiǎn)要探析。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(2O分)
13.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.年逾八旬的樓老師博聞強(qiáng)識(shí)、反應(yīng)敏捷，不僅對(duì)文化領(lǐng)域的問(wèn)題，而且對(duì)時(shí)政與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，都能夠言簡(jiǎn)意賅地一語(yǔ)中的。
B.既然我們兩個(gè)意見(jiàn)不一致，就沒(méi)有必要再往一塊走了，以后我們只能是秋毫無(wú)犯。
C.上午9時(shí)整，隨著一聲驚天動(dòng)地的巨響，巨型運(yùn)載火箭噴射出一團(tuán)橘紅色的烈焰，托舉這載人飛船拔地而起，直刺九霄……
D.那莫溫跟著過(guò)來(lái)，很懂得東洋婆的意思似得，拿起一個(gè)丟在地上的皮帶盤(pán)心子，不懷好意地叫她頂在頭上。東洋婆會(huì)心的笑了。
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.梁?jiǎn)⒊且淮笕?，學(xué)識(shí)超群，才華橫溢，是一致公認(rèn)的晚清第一學(xué)者，被評(píng)為中國(guó)歷史上百科全書(shū)式的人物。
B.對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)，學(xué)校不僅是給學(xué)生傳授必要的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和發(fā)個(gè)文憑就可以萬(wàn)事大吉，還要培養(yǎng)至關(guān)重要的團(tuán)隊(duì)精神。
C.“神舟”七號(hào)的安全著陸和成功發(fā)射，是我國(guó)航天發(fā)展史上一座新的里程碑，是我們偉大祖國(guó)的榮耀，是我國(guó)航天戰(zhàn)線(xiàn)廣大科技工作者所取得的輝煌成就。
D.盡管?chē)?guó)際金融危機(jī)的影響還在蔓延，但隨著一系列經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃的逐步落實(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了回暖跡象，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心開(kāi)始回升。
15.填入下面的一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
微信最開(kāi)始是一個(gè)社交軟件，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)綜合性平臺(tái)，給人們的生活帶來(lái)很大的影響。到了微信4.0，騰訊開(kāi)始了向平臺(tái)化方向發(fā)展的戰(zhàn)略部署，_________，__________，_________。___________，____________，_____________，讓溝通更加輕快便捷。
?、匐S著開(kāi)放力度的加大
②提供更多附加服務(wù)
?、蹣?gòu)建一個(gè)集郵件、短信、SNS、即時(shí)通訊等應(yīng)用于一身的個(gè)性化立體式通訊服務(wù)平臺(tái)
?、芪⑿艑⒓铀偕缃?、游戲、電子商務(wù)等更多領(lǐng)域的第三方優(yōu)質(zhì)應(yīng)用從PC端向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的平移和整合
?、莶粩鄬⑵渌麘?yīng)用引入微信開(kāi)放平臺(tái)
?、逓橛脩?hù)帶來(lái)更多基于微信平臺(tái)的應(yīng)用
A.④⑤⑥①②③ B.⑤⑥②①④③
C.③⑥①⑤④② D.①④③⑤②⑥
16.根據(jù)上下文，在下面文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式接孩子”“中國(guó)式治堵”……近來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人習(xí)慣被貼上“中國(guó)式”標(biāo)簽。① ，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代，總有屬于這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)。通過(guò)流行語(yǔ)，我們多少能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，看出人們的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)。在今天，② ，在舊的陋習(xí)尚未改掉的同時(shí)又滋生了許多新的不良習(xí)慣和不良思想，這一點(diǎn)應(yīng)該引起我們的警醒和重視。但網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的很多所謂“中國(guó)式”，都是一部分人和一些群體的不良習(xí)慣、不良思想、不良風(fēng)氣，③ 。
17.閱讀下面的材料，按要求答題。
“三字經(jīng)”是中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，如《弟子規(guī)》中“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂(yōu)。德有傷，貽親羞。”如《惠州信訪(fǎng)三字經(jīng)》中“斷爭(zhēng)議，平糾紛。依法律，按規(guī)程。能虛心，樂(lè)傾聽(tīng)。用真心，換真情。防源頭，暢渠道。百姓事，無(wú)有小。善解釋?zhuān)剖鑼?dǎo)。和氣多，怨氣少。”三字一句，內(nèi)容準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔連貫，朗朗上口，易于傳播。
請(qǐng)根據(jù)自己的心得體會(huì)編一則《語(yǔ)文學(xué)習(xí)三字經(jīng)》。每句三字，八句以上，不超過(guò)50字(包括標(biāo)點(diǎn))。(5分)
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，然后作文。(60分)
十六七歲，這是一個(gè)令人羨慕又讓人擔(dān)憂(yōu)的年齡。青春的激情帶有幾分單純，求新的熱望夾雜著一份沖動(dòng)。有時(shí)熱情似火，有時(shí)心靜如水;有時(shí)迷茫似霧，有時(shí)開(kāi)闊如海;沖動(dòng)而又熱忱，復(fù)雜而又單純，容易沮喪而又很快興奮，這就是十六七歲的我們。十六七歲，這是一道青春的門(mén)檻就橫在我們的眼前。
站在“青春的門(mén)檻”前，你有過(guò)怎樣感人的經(jīng)歷，你見(jiàn)過(guò)怎樣的動(dòng)人的風(fēng)景，你又有怎樣獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)呢?請(qǐng)以“青春的門(mén)檻”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。
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