莫言作品蛙內(nèi)容簡(jiǎn)介創(chuàng)作歷程
莫言作品蛙內(nèi)容簡(jiǎn)介創(chuàng)作歷程
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些莫言作品蛙內(nèi)容簡(jiǎn)介吧，希望能對(duì)你有幫助!
莫言作品蛙內(nèi)容簡(jiǎn)介
整個(gè)故事敘述的緣起是日本作家杉谷義人到我(蝌蚪)的故鄉(xiāng)與當(dāng)?shù)匚膶W(xué)愛(ài)好者暢談文學(xué)。在結(jié)識(shí)了我的姑姑之后，杉谷義人鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匚膶W(xué)愛(ài)好者以姑姑為素材寫(xiě)出感人的作品。受杉谷義人啟發(fā)，我決定向法國(guó)作家薩特看齊，以姑姑的一生為素材創(chuàng)作一部話劇。我遵照杉谷義人的囑咐，先以書(shū)信的方式把姑姑的故事寫(xiě)給杉谷義人。
我的故鄉(xiāng)有一個(gè)古老的風(fēng)氣，生下孩子，好以身體的某個(gè)部位或器官起名字，孩子長(zhǎng)大后有的會(huì)改換雅一點(diǎn)的名字，但也有的不改。姑姑的名字叫萬(wàn)心，她父親，我的大爺爺是膠東軍區(qū)八路軍地下醫(yī)院的醫(yī)生、革命烈士。姑姑因?yàn)楦赣H的關(guān)系，曾和她的奶奶、母親被駐扎在當(dāng)?shù)氐娜哲娝玖铌P(guān)押在大牢里。新中國(guó)成立后，姑姑繼承父業(yè)，經(jīng)過(guò)新法接生培訓(xùn)，成為鄉(xiāng)里的一名醫(yī)生。姑姑是天才的婦產(chǎn)科醫(yī)生，凡是見(jiàn)過(guò)她接生或是被她接生過(guò)的女人，都對(duì)她佩服得五體投地。她的手在孕婦肚皮上一摸，就會(huì)讓孕婦感受到一種力量，并對(duì)她產(chǎn)生信心。從50年代初開(kāi)始，姑姑接生過(guò)上萬(wàn)個(gè)孩子。姑姑用新法接生的第一個(gè)孩子是陳鼻;我(蝌蚪)是姑姑接生的第二個(gè)孩子，出生時(shí)先出來(lái)一條，被姑姑拽著腿，像拔蘿卜一樣拔了出來(lái)。五十年代，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮時(shí)期，姑姑騎著自行車，風(fēng)雨無(wú)阻地跑遍了高密東北鄉(xiāng)十八個(gè)村莊的街道和胡同，接生了1600多名嬰兒;并且在接生第1000個(gè)嬰兒的日子，光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
年輕時(shí)的姑姑談過(guò)一個(gè)對(duì)象，是一個(gè)空軍飛行員，一家人曾為此自豪無(wú)比。但后來(lái)這個(gè)空軍飛行員駕機(jī)叛逃到了臺(tái)灣，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的姑姑深受打擊，并因此差點(diǎn)自殺。到了六十年代初，剛剛經(jīng)歷過(guò)三年大饑餓的農(nóng)村出現(xiàn)生育高潮，姑姑也忙碌起來(lái)，并成為高密東北鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名的婦嬰名醫(yī)。從1965年開(kāi)始，急劇增長(zhǎng)的人口導(dǎo)致新中國(guó)成立后的第一個(gè)計(jì)劃生育高潮。當(dāng)上公社衛(wèi)生院婦產(chǎn)科主任的姑姑堅(jiān)決響應(yīng)黨中央號(hào)召，在全公社掀起轟轟烈烈的“男扎”行動(dòng)。一些村民對(duì)政策不理解，到處鬧事。一個(gè)叫王腳的被“男扎”后，說(shuō)自己的神經(jīng)被捅壞了;一個(gè)叫肖上唇的說(shuō)自己的性功能被破壞了?！啊啊薄遍_(kāi)始后，姑姑被當(dāng)成“牛鬼蛇神”，受到批斗。有一次批斗大會(huì)在滯洪區(qū)的冰面上舉行。倔強(qiáng)的姑姑因?yàn)椴获Z服，被打趴在批斗臺(tái)上，一個(gè)糾察隊(duì)員還用一只腳踩住她的背。在批斗縣委書(shū)記的時(shí)候，姑姑被拖起來(lái)與縣委書(shū)記并排站著，脖子上還被女紅衛(wèi)兵掛了一只破鞋子。但姑姑昂著頭，不肯屈服。后來(lái)，冰面因?yàn)槌惺懿蛔∧敲炊嗳?，發(fā)出一聲怪響，轟然塌裂，許多人落入了冰水中。
七十年代末，國(guó)家迎來(lái)了計(jì)劃生育的第二個(gè)高潮，發(fā)生在姑姑身上的故事也更加多姿多彩，有感人肺腑的，有驚心動(dòng)魄的，也有讓人感慨萬(wàn)千的。一次為了動(dòng)員一個(gè)生過(guò)三個(gè)女兒、懷了第四胎的女人去衛(wèi)生院做人工流產(chǎn)，她被那個(gè)女人的丈夫打得頭破血流;而那個(gè)女人則因?yàn)榇蟪鲅ド?/p>
在部隊(duì)立了三等功的我喜歡上了長(zhǎng)著兩條仙鶴般長(zhǎng)腿的王仁美。舉行婚禮的那天大雨傾盆，但王仁美一直嘻嘻哈哈的，表現(xiàn)出讓人憐愛(ài)的性格。已經(jīng)當(dāng)上縣政協(xié)的姑姑來(lái)參加婚禮，王仁美向姑姑要能生雙胞胎的靈丹妙藥，受到姑姑的嚴(yán)厲批評(píng)。姑姑不僅教育王仁美，告訴她計(jì)劃生育是基本國(guó)策，而且提醒我，“你是共產(chǎn)黨員，革命軍人，一定要起模范帶頭作用”。兩年后，女兒出生。但不甘心只生一胎的王仁美后來(lái)又懷上了。我從部隊(duì)趕回來(lái)，發(fā)現(xiàn)王仁美之所以又懷上了，是因?yàn)樗低档卣以俏倚W(xué)同學(xué)的袁腮把原來(lái)戴著避孕環(huán)給取掉了。王仁美為了逃避做流產(chǎn)，藏在了自己的娘家。姑姑帶著陣容龐大的計(jì)劃生育工作隊(duì)開(kāi)進(jìn)村里。我的岳母罵姑姑是妖魔，村里不理解姑姑行為的人罵姑姑是土匪。但姑姑為了計(jì)劃生育，還是想法把王仁美逼了出來(lái)。我所在部隊(duì)的計(jì)劃生育委員會(huì)主任也來(lái)到我們村，和姑姑一起勸說(shuō)王仁美理解國(guó)家政策。深明大義的王仁美爽快地同意接受流產(chǎn)手術(shù)，卻不幸因?yàn)榇蟪鲅涝诹耸中g(shù)臺(tái)上;姑姑也因此被蝌蚪的岳母用剪刀刺在大腿上，但姑姑執(zhí)行計(jì)劃生育政策的決心絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。
當(dāng)時(shí)，隨著國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞活，我的小學(xué)同學(xué)陳鼻成了村里有名的萬(wàn)元戶;他的老婆，小侏儒王膽懷了第二胎。王膽一直躲藏著，直到臨產(chǎn)的時(shí)候，乘著一張竹筏想逃到外地去生下腹中的胎兒。在經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的追逐后，姑姑的計(jì)劃生育隊(duì)在河上追上了逃跑的王膽。王膽羊水破裂，姑姑在竹筏上給她接生了一個(gè)女?huà)?，但王膽卻不幸死去。
王仁美不幸死后，姑姑做媒，我娶了姑姑的助手小獅子，但沒(méi)再生育。歲月匆匆，時(shí)光荏苒。經(jīng)過(guò)二十多年的計(jì)劃生育，國(guó)家終于控制住了人口暴增的局面。我和小獅子也退休回到了故鄉(xiāng)。這時(shí)的故鄉(xiāng)正在發(fā)生天翻地覆的、走向城市化的巨變，高密東北鄉(xiāng)膠河兩岸正在進(jìn)行著前所未有的大開(kāi)發(fā)：花園、大小超市、盲人按摩院、美容院、商場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、中美合資婦嬰醫(yī)院，等等大城市有的東西，在這里也都涌現(xiàn)出來(lái)。我的小學(xué)同學(xué)袁腮開(kāi)辦了牛蛙養(yǎng)殖場(chǎng);王膽的哥哥王肝成了泥塑藝人秦河的助手;姑姑也嫁給了另一老實(shí)巴交的泥塑藝人郝大手。王肝送給我一套《高密東北鄉(xiāng)奇人系列》DVD。通過(guò)這張DVD，我了解了姑姑之所以嫁給郝大手的原因。在姑姑被宣布退休的那天晚上，姑姑喝醉了，她搖搖晃晃地往回走，結(jié)果走到了一片洼地。在月光下，蛤蟆、青蛙呱呱地叫著。姑姑想逃離那些蛙叫聲，但蛙聲追逐著她;她一邊嚎叫一邊奔跑，最后遇上了郝大手。退休之后，姑姑對(duì)生命，尤其是對(duì)嬰兒和胎兒生命的觀念也在發(fā)生變化。晚年的姑姑對(duì)生命生發(fā)出了中國(guó)傳統(tǒng)母親式的大悲憫，并且表現(xiàn)出一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生對(duì)神秘生命的沉重思考。她把想象中的那些她引流過(guò)的嬰兒形象描述給丈夫——一個(gè)民間泥塑藝人，通過(guò)丈夫的手，捏成泥人，祈愿用這種方式來(lái)彌補(bǔ)她對(duì)那些沒(méi)能來(lái)到人世的嬰兒的歉疚。但與此同時(shí)，姑姑也用她那雙善于接生的手參與著各種各樣的接生。
在發(fā)生了巨變的故鄉(xiāng)，我在一家名為堂吉訶德的餐館遇到了落魄潦倒的陳鼻。當(dāng)年英俊的陳鼻，如今頭頂光禿，衣著古怪，裝扮成了塞萬(wàn)提斯筆下的愁容騎士堂吉訶德，拿著話劇演員的強(qiáng)調(diào)，在餐館里招徠客人;但是因?yàn)橛芯瓢a和煙癮，還帶著一條寸步不離的癩皮狗，所以并不討人喜歡。陳鼻的兩個(gè)性情高潔的女兒——陳耳和陳眉——曾是高密東北鄉(xiāng)最美麗的姐妹花，她們到南方一家毛絨玩具廠打工，結(jié)果在一場(chǎng)震驚全國(guó)的大火中，陳耳被燒成焦炭，陳眉燒毀了面容。種種變故使陳鼻變得有些瘋瘋癲癲，甚至想帶著他的狗撲倒車輪下面尋死。
隨著人們生活條件的變化和商品經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，一些超生的方式也“與時(shí)俱進(jìn)”，越來(lái)越令人驚嘆。在高密東北鄉(xiāng)，袁腮以牛蛙養(yǎng)殖公司為幌子，組織了一批“____”為那些想要生男孩的人____。年逾五旬的小獅子?；ㄕ邪盐业木鹤⑷胍粋€(gè)“____”體內(nèi)，并使其懷孕;而這個(gè)“____”就是王膽在竹筏上給陳鼻生下了那個(gè)女兒，在南方那家毛絨玩具廠燒毀面容的陳眉。我一下子陷入前所未有的矛盾糾結(jié)中：五十五歲的我，糊里糊涂又要做父親了;我想找出辦法讓?xiě)言袛?shù)月的陳眉做藥物引產(chǎn)，但我年輕時(shí)曾因此斷送了妻子王仁美的性命，這是我心中最痛的地方，是我永難贖還的罪過(guò);更何況，我和陳眉，這簡(jiǎn)直是亂倫啊。但是，在跟一位老同學(xué)傾訴了這一切，并聽(tīng)了那位老同學(xué)的一番勸解后，我在心理上慢慢接受了現(xiàn)實(shí);我甚至把陳眉所懷的孩子想象成王仁美曾經(jīng)懷的那個(gè)在手術(shù)臺(tái)上夭折嬰兒的投胎轉(zhuǎn)世，并以老來(lái)得子的喜悅迎來(lái)了兒子的誕生。
在敘述從五十年代到當(dāng)下這些故事的過(guò)程中，作為小有名氣劇作家的我，也為自己以姑姑一生為素材創(chuàng)作的話劇找到了靈感。當(dāng)下生活中的許多事件和我要?jiǎng)?chuàng)作的劇本中的故事糾纏在一起，使我已經(jīng)分不清劇本中哪里是紀(jì)實(shí)，哪里是虛構(gòu)。而且在與杉谷義人的通信交往中，我內(nèi)心中的贖罪心理也日漸加重;我甚至把寫(xiě)作當(dāng)成了一種贖罪的方式。在寄給杉谷義人的劇本中，我把前面的敘述延伸到了如夢(mèng)如幻的話劇舞臺(tái)上。這是一部具有荒誕色彩的，融合了詼諧、戲謔、調(diào)侃、反諷、嬉鬧、靈魂獨(dú)白、戲中戲等文體風(fēng)格的話劇。在劇本中，生下孩子的陳眉因?yàn)楹⒆颖槐ё叨袷С?，到處尋找自己的孩子，甚至闖進(jìn)公安派出所去訴冤。我一家子給____生的孩子“金娃”辦滿月宴席時(shí)，陳眉闖進(jìn)來(lái)?yè)屪摺敖鹜蕖?，跑進(jìn)一個(gè)以民國(guó)時(shí)期縣衙大堂為背景的電視戲劇片拍攝現(xiàn)場(chǎng)。經(jīng)過(guò)“縣長(zhǎng)”一番頗具諷刺意味的斷案后，“金娃”回到了小獅子的懷抱。在話劇的最后一幕，姑姑展開(kāi)了內(nèi)心的剖白：她經(jīng)?；叵肫鹉切┮蛴?jì)劃生育而死去的女人和她接生過(guò)的孩子。
莫言作品蛙創(chuàng)作歷程
對(duì)生命的膜拜而非文學(xué)的獻(xiàn)媚
《蛙》中姑姑的原型是莫言大爺爺?shù)呐畠?一名從醫(yī)50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生,她的一生充滿了傳奇和悲劇色彩。在高密,不知道有多少個(gè)新生命經(jīng)她之手來(lái)到這個(gè)世界,所以她被鄉(xiāng)親們視為“送子娘娘”,她是個(gè)隱去了年齡和輩分的圣母級(jí)人物?？珊髞?lái),她又不得不在自己無(wú)奈的嘆息聲里中止一個(gè)個(gè)幼小生命的成長(zhǎng)發(fā)育,被視為殺人的魔王。
“姑姑的命運(yùn)也帶有悲劇性。她珍視、敬畏生命,對(duì)強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見(jiàn)卻無(wú)能為力,內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬,而姑姑從本性上說(shuō)是對(duì)生命充滿了尊重和關(guān)愛(ài)?！蹦蕴寡宰髌分辛硪粋€(gè)重要的角色、劇作家蝌蚪身上有自己的影子,“他其實(shí)是50年代中國(guó)男性以及知識(shí)分子的一個(gè)縮影,在自我剖析和反思中萌生了對(duì)生命的期待與虔敬?！?/p>
小說(shuō)剛剛推出即引起了眾多爭(zhēng)議。對(duì)此,有些人給予了崇敬的贊嘆,有些人報(bào)以冷漠的旁觀。另外,小說(shuō)中融入了大量國(guó)際化的細(xì)節(jié),比如蝌蚪信件的收信人是日本作家杉谷義人,寫(xiě)作劇本的參照對(duì)象是法國(guó)著名存在主義作家薩特,小說(shuō)中一個(gè)重要人物角色的一家人具有俄羅斯血統(tǒng),作品的一個(gè)重要場(chǎng)景——堂吉訶德飯館處處取材于西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的名著《堂吉訶德》,等等。于是又有人據(jù)此尖銳地指出這是作家莫言向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的一種“獻(xiàn)媚”策略。
莫言戲稱自己被“妖魔化”了,“批評(píng)家在評(píng)論作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象時(shí)情可偏、理需正,我的寫(xiě)作始終是對(duì)中國(guó)讀者的一種致敬。”在莫言看來(lái),作家有權(quán)利也有責(zé)任書(shū)寫(xiě)個(gè)人、民族乃至社會(huì)的疼痛?！?/p>
對(duì)可恥的自我抄襲說(shuō)“不”
莫言是一位拒絕自我重復(fù)的作家,在上個(gè)月的一次講座中他曾語(yǔ)出驚人:“作家抄襲自己比抄襲別人更可恥?！毙伦鳌锻堋氛撬麨閷?shí)踐“拒絕自我抄襲”承諾的艱辛努力。
《蛙》全書(shū)共分五部分,分別以劇作家蝌蚪寫(xiě)給日本友人杉谷義人的五封信為引線,引出的是蝌蚪對(duì)姑姑種種經(jīng)歷的回憶,這些內(nèi)容看似為杉谷義人提供的平實(shí)素材,實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了一部精彩的“原小說(shuō)”。而小說(shuō)的最后一部分則跳出了蝌蚪的敘述,向人們呈現(xiàn)了一部九幕話劇,將作品推向巔峰之時(shí)爽利結(jié)尾,使人們久久停留在高峰的閱讀體驗(yàn)中。信件、小說(shuō)及戲劇融于一體,大大豐富了小說(shuō)的表達(dá)空間。
莫言說(shuō),《蛙》形式和內(nèi)容的融合是漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)的。早在2002年的時(shí)候這部小說(shuō)的初稿就寫(xiě)了15萬(wàn)字,初稿中,話劇不是一個(gè)獨(dú)立的呈現(xiàn),各個(gè)要素被打碎了揉進(jìn)小說(shuō),通過(guò)坐在臺(tái)下的劇作家蝌蚪觀看話劇時(shí)激起的一段段回憶勾連起姑姑一生的記憶。“當(dāng)時(shí)寫(xiě)得很辛苦,為了弄清晰思路我不得不用三種顏色的筆來(lái)加以區(qū)分,寫(xiě)作的艱難勢(shì)必帶來(lái)閱讀的艱難,后來(lái)我便放棄了這種寫(xiě)法最終選擇了現(xiàn)在的模式。我想應(yīng)該盡量地使這部作品回到樸素的敘述。所以最終采用書(shū)信體的結(jié)構(gòu)和話劇形式的結(jié)尾,話劇結(jié)尾給樸素的敘述插上兩個(gè)翅膀。‘調(diào)整戰(zhàn)術(shù)’之后寫(xiě)作進(jìn)行得非常順暢,寫(xiě)到后半部分甚至體會(huì)到一種高空中飛翔的感覺(jué),酣暢淋漓。”
除了結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新,人們也可以在《蛙》中明顯的感到莫言在語(yǔ)言方面的“脫胎換骨”,那種浸透著狂狷氣息與不羈想象力的恣肆文字在新作里被默念了“緊箍咒”,“寫(xiě)作中,無(wú)論對(duì)情緒還是文字我都是比較節(jié)制的,尤其是前半部分可以說(shuō)中規(guī)中矩,平實(shí)到了我所能平實(shí)的最高境界。”
而《蛙》的最大創(chuàng)新則主要體現(xiàn)在姑姑這個(gè)人物形象的塑造上,她使人們首次觸摸了中國(guó)五六十年代鄉(xiāng)村女?huà)D產(chǎn)科醫(yī)生的經(jīng)歷和靈魂,還引發(fā)了讀者深深的共鳴,是一個(gè)成功的“不重復(fù)”?！肮适率呛苋菀字貜?fù)和衰老的,與農(nóng)民工、計(jì)劃生育等這些時(shí)代語(yǔ)詞相關(guān)聯(lián)的故事會(huì)隨著時(shí)間的流逝逐漸褪色和陳舊甚至退出人們的記憶,但凝聚了普遍人性的典型人物形象是會(huì)永存的,比如阿Q、孔乙己、包法利夫人等等?！?/p>
“杉谷義人”不是大江健三郎
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、日本著名作家大江健三郎與莫言有著深厚的友誼,他對(duì)莫言的才華給予了很高的評(píng)價(jià),并曾多次表示,以莫言強(qiáng)勁的創(chuàng)作能力以及已經(jīng)取得的文學(xué)成就,他將是中國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最有實(shí)力的候選人。因此不少人在讀到《蛙》中蝌蚪給日本先生的五封信時(shí),慣性地推測(cè)信的接收者“杉谷義人”應(yīng)是當(dāng)代日本著名作家大江健三郎。
2002年春節(jié),大江健三郎曾到中國(guó)進(jìn)行了一次私人性質(zhì)訪問(wèn),專門(mén)造訪了莫言的老家高密。“大年初一那天,我陪同大江健三郎拜訪過(guò)我的姑姑,姑姑給他留下了很深的印象,我也曾告訴過(guò)他我要把姑姑寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)的想法。至于蝌蚪寫(xiě)信給杉谷義人,這是為了增強(qiáng)小說(shuō)的故事性,是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的需要,是作家的小小‘陰謀’,并不意味著真實(shí)生活中的書(shū)信往來(lái),而杉谷義人也絕非大江健三郎。”
“我和大江健三郎都是從鄉(xiāng)村里走出來(lái)的,我們?cè)卩l(xiāng)村與城市的關(guān)系、文學(xué)邊緣化、作家為誰(shuí)而寫(xiě)作等問(wèn)題上都有著相同的觀點(diǎn)。大江健三郎對(duì)生命的尊重和深沉的憂患意識(shí)折射出他博大的胸懷,讓我非常敬佩。”莫言讀過(guò)不少大江健三郎作品,“他后期的作品充滿了思辨色彩,帶有很強(qiáng)的政治氣息,在審美傾向上不再像前期作品那樣容易引起我的共鳴,但這并不影響我對(duì)他的欣賞?；蛟S我們?cè)谒囆g(shù)風(fēng)格上離得越遠(yuǎn),兩個(gè)人在思想和靈魂上會(huì)走得越近,有時(shí)候距離反會(huì)促進(jìn)人們的交流與溝通。”莫言說(shuō),相對(duì)而言,川端康成、三島由紀(jì)夫的寫(xiě)作風(fēng)格倒是更貼近自己,容易引起自己的共鳴。
超越了地理范疇的“高密”
高密是莫言自然生命的搖籃,也是他文學(xué)創(chuàng)作不竭的源泉和靈魂的棲息地,在莫言已出版的眾多小說(shuō)中除了《酒國(guó)》、《紅樹(shù)林》、《十三步》、《四十一炮》等為數(shù)不多的幾部外,其他大多作品將溢滿深情的文字植根于高密這片熱土。在莫言筆下,“高密”這個(gè)地理名詞已經(jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)文學(xué)系列的標(biāo)簽,拓展為一個(gè)精神的家園。“對(duì)我而言,‘高密’早已超出了簡(jiǎn)單地理名稱的意義,我的創(chuàng)作在很大程度上基于童年對(duì)鄉(xiāng)土的記憶。我希望它能夠成為人們進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我審視的一個(gè)具體可感的通道?！?/p>
隨著莫言在國(guó)際上知名度的日漸高升以及莫言敏感觸角的向外延伸,“高密”吸引了越來(lái)越多外國(guó)人的目光,以色列著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人奧茲稱自己通過(guò)莫言的文字看到了高密的炊煙、聞到了高密的味道。同時(shí),越來(lái)越多的國(guó)際元素也漸漸注入了莫言筆下的“高密”。在《蛙》勾勒出的高密,人們置身堂吉訶德餐廳里靜坐旁觀,可以感受到很多來(lái)自歐洲的生活細(xì)節(jié),比如向人索煙的煙民、攜犬的街頭乞丐、酒館每晚提供的當(dāng)日免費(fèi)面包,以及充滿復(fù)古意味的陳設(shè)和以人名命名的菜單等等。作品中,遠(yuǎn)在國(guó)外的女兒對(duì)蝌蚪說(shuō):地球太小了;而蝌蚪對(duì)遠(yuǎn)在日本的先生說(shuō):文化太大了。這“小”與“大”都凝結(jié)在了高密這個(gè)莫言精心營(yíng)造的文學(xué)國(guó)度里,超越了自然的國(guó)界。
莫言生平個(gè)人簡(jiǎn)介
莫言原名管謨業(yè)，于1956年生于山東省高密縣，童年時(shí)因經(jīng)濟(jì)貧困和政治上受歧視，直接影響了他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作。12歲讀五年級(jí)時(shí)因““””輟學(xué)回家，在農(nóng)村勞動(dòng)多年。1976年應(yīng)征入伍，歷任戰(zhàn)士、政治教員、宣傳干事。曾在解放軍藝術(shù)學(xué)院和魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。
自1980年代中期起，莫言以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感。雖然早期被歸類為“尋根文學(xué)”作家，但其寫(xiě)作風(fēng)格素以大膽新奇著稱，作品激情澎湃，想象詭異，語(yǔ)言肆虐。例如成名作《紅高粱家族》里，不斷出現(xiàn)的血腥場(chǎng)面中充滿著強(qiáng)烈的感情控訴，在“屎尿橫飛”的場(chǎng)景之間，是演義現(xiàn)代革命歷史。
在經(jīng)歷《紅高粱家族》的寫(xiě)作高峰后，莫言繼續(xù)尋求突破，創(chuàng)作了大量中短篇作品及數(shù)部極具份量的長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中，《豐乳肥臀》曾獲中國(guó)有史以來(lái)最高額的“大家文學(xué)獎(jiǎng)”，《檀香刑》曾獲臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》讀書(shū)人年度文學(xué)類最佳書(shū)獎(jiǎng)、第一屆鼎鈞雙年文學(xué)獎(jiǎng)，《紅高粱系列》獲第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)，《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)，《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
此外，莫言還曾獲法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章、意大利第三十屆諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)、福岡亞洲文化獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，并曾位列第一屆中國(guó)作家富豪榜第20位，中國(guó)作家實(shí)力榜第一位。
然而，莫言曾義正言辭地說(shuō)，我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫(xiě)作，不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無(wú)英雄，豎子成名”。
迄今為止，莫言有三部作品被改編為電影。其中，由中篇小說(shuō)《紅高粱家族》改編的電影《紅高粱》，曾獲1988年柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，由短篇小說(shuō)《白狗秋千架》改編的《暖》，曾獲第十六屆東京國(guó)際電影節(jié)最佳影片金麒麟獎(jiǎng)。而莫言自己卻認(rèn)為，只有《豐乳肥臀》可以拍成氣勢(shì)磅礴的巨片。
國(guó)際上享有聲望 被譽(yù)為亞洲和世界文學(xué)的旗手
由于童年大部分時(shí)間在農(nóng)村度過(guò)，莫言深受民間故事或傳說(shuō)所影響。幼時(shí)在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事，成為莫言許多荒誕小說(shuō)的材料。如《十三步》中出現(xiàn)了神秘的南美洲魔幻寫(xiě)實(shí)，《紅樹(shù)林》實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)題材的時(shí)空轉(zhuǎn)換和創(chuàng)作方法的探索更新。莫言的作品，帶有明顯的“先鋒”色彩，想象成為其最大特色。張大春在為《紅耳朵》作序時(shí)曾說(shuō)：“千言萬(wàn)語(yǔ)，何若莫言”!
莫言創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響。很多人說(shuō)，這是一部“強(qiáng)悍的民風(fēng)與凜然的民族正氣的混聲合唱”，振聾發(fā)聵。馮牧文學(xué)獎(jiǎng)曾評(píng)價(jià)說(shuō)，他用靈性激活歷史，重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫(xiě)出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。
莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說(shuō)以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索，重點(diǎn)回顧了“計(jì)劃生育”政策的深刻變化與影響，以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的思考。
莫言的文學(xué)作品不僅在國(guó)內(nèi)影響較大，在國(guó)際上也已享有名望。法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章對(duì)其評(píng)價(jià)稱，您以有聲有色的語(yǔ)言，對(duì)故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述，將中國(guó)的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動(dòng)場(chǎng)面。
福岡亞洲文化獎(jiǎng)肯定了莫言對(duì)亞洲和世界文學(xué)的成就，認(rèn)為莫言不僅是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的旗手，也是亞洲和世界文學(xué)的旗手。據(jù)悉，莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版?！都t高粱家族》被譯為英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來(lái)文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文等;《豐乳肥臀》被譯為英文、法文、日文、意大利文、荷蘭文、韓文、越南文、西班牙文、波蘭文、葡萄牙文、塞爾維亞文等。
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