語(yǔ)文說(shuō)課的基本要求
語(yǔ)文說(shuō)課的基本要求
說(shuō)課，既是說(shuō)課者教學(xué)素質(zhì)的集中反映，自身也是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，那么說(shuō)課的基本要求是什么呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享語(yǔ)文說(shuō)課的基本要求，歡迎閱讀。
語(yǔ)文說(shuō)課的語(yǔ)言的基本要求
1.要求語(yǔ)言表述準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)、形象
說(shuō)課的語(yǔ)言表述必須正確無(wú)誤，而且做到用詞恰當(dāng)，句法規(guī)范、通俗、明白、簡(jiǎn)練，語(yǔ)言連貫，同時(shí)又生動(dòng)形象。
所謂“正確無(wú)誤”，就是要求確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地進(jìn)行推理;所謂“用詞恰當(dāng)、句法規(guī)范、通俗、明白、簡(jiǎn)練”，就是要求合理地選用詞匯，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，樸實(shí)，不堆砌華麗的詞藻，多用口語(yǔ)中常用的詞匯和句式，少用生疏、冷僻的名詞術(shù)語(yǔ)，盡可能減少多余的語(yǔ)言信息，不累贅、重復(fù)、絮絮叨叨;這里的“語(yǔ)言連貫而又生動(dòng)形象”，指的是說(shuō)課的語(yǔ)言表述應(yīng)流暢、不能結(jié)結(jié)巴巴，而且語(yǔ)言在樸實(shí)之中還要有文采，有情趣，要善于描繪，使抽象的概念形象化，使深?yuàn)W的道理淺顯化，敘事說(shuō)理則如涓涓清泉在輕輕流淌，娓娓動(dòng)聽(tīng)。
2.要求語(yǔ)言幽默，富有節(jié)奏感
幽默的本義，是指有趣或可笑而意味深長(zhǎng)，它是語(yǔ)言的一種藝術(shù)。說(shuō)課中語(yǔ)言的幽默，是說(shuō)課者通過(guò)比喻、夸張、詼諧等手法來(lái)表現(xiàn)的。說(shuō)課語(yǔ)言的幽默，體現(xiàn)了說(shuō)課者駕馭語(yǔ)言的能力。說(shuō)課中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默，能使聽(tīng)者在輕松活潑的氣氛中，領(lǐng)會(huì)說(shuō)課的內(nèi)容，獲得鮮明的印象，從而優(yōu)化說(shuō)課的效果。這里所說(shuō)的說(shuō)課語(yǔ)言要富有節(jié)奏感，是指說(shuō)課的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，該快則快、該慢則慢、該低則低，不能從開(kāi)頭到結(jié)束，始終一個(gè)腔調(diào)，一種語(yǔ)調(diào)。當(dāng)然說(shuō)課語(yǔ)氣和語(yǔ)言節(jié)奏的變化，還應(yīng)當(dāng)依據(jù)說(shuō)課的內(nèi)容，而不能隨心所欲。如《江姐》這篇課文，在說(shuō)到敵人對(duì)江姐進(jìn)行殘酷迫害的時(shí)候，就應(yīng)該用憤怒的語(yǔ)氣，而在說(shuō)戰(zhàn)友們給江姐那封信的內(nèi)容的時(shí)候，就要放慢節(jié)奏，表現(xiàn)出同志們對(duì)江姐崇高品格的無(wú)限崇敬和對(duì)江姐所受迫害的無(wú)限關(guān)切之情?？傊?，恰當(dāng)?shù)匕盐蘸谜f(shuō)課語(yǔ)言的節(jié)奏，合理地運(yùn)用語(yǔ)言的幽默藝術(shù)，既是說(shuō)課語(yǔ)言的自身要求，也是說(shuō)好課的一個(gè)重要手段。
3.要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言
說(shuō)課，聽(tīng)的對(duì)象不是學(xué)生，說(shuō)課的過(guò)程也不是傳授知識(shí)的過(guò)程，說(shuō)課的過(guò)程是一個(gè)由教師講述教什么、怎樣教和為什么這樣教的敘述過(guò)程。有些教師像上課一樣來(lái)說(shuō)課，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以講述語(yǔ)言為主，再綜合運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言和朗讀語(yǔ)言。所謂講述語(yǔ)言，指的是一種客觀的陳述性語(yǔ)言。“講述”，即講說(shuō)，就是把事情和道理講出來(lái)，它是說(shuō)者面對(duì)聽(tīng)者一種“獨(dú)白”性的言語(yǔ)活動(dòng)。其特點(diǎn)是語(yǔ)言信息輸出的單向性，沒(méi)有聽(tīng)眾的言語(yǔ)配合。而且獨(dú)白語(yǔ)言不使用談話法、問(wèn)題法，對(duì)比討論法，而唯一依靠獨(dú)白活動(dòng)來(lái)闡明事理。說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以使用此種語(yǔ)言為主，是因?yàn)楠?dú)白語(yǔ)言便于說(shuō)課者系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)想和所持的理論依據(jù)。當(dāng)然，這并不是說(shuō)說(shuō)課，就只要使用一種語(yǔ)言就夠了。恰恰相反，說(shuō)課還要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言。如：在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)的時(shí)候，由于說(shuō)的是怎樣教，為了讓聽(tīng)者聽(tīng)清楚課堂教學(xué)是怎樣一步一步實(shí)施的，就需要置自己于課堂教學(xué)的情境之中，像實(shí)際的課堂教學(xué)那樣，有講有讀，有問(wèn)有說(shuō)，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)以使用課堂教學(xué)語(yǔ)言為主。這里的所謂課堂教學(xué)語(yǔ)言，指的是教師在課堂上把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)課中除在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)時(shí)要使用教學(xué)語(yǔ)言以外，還有課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)，課堂教學(xué)總結(jié)也應(yīng)使用教學(xué)語(yǔ)言。這樣才能使聽(tīng)說(shuō)課的人有一種身臨其境的感覺(jué)，增加課堂教學(xué)的感受效果。與此同時(shí)，在說(shuō)教學(xué)程序的時(shí)候，有時(shí)還需要運(yùn)用朗讀語(yǔ)言。所謂朗讀語(yǔ)言，就是有表情地運(yùn)用各種語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣將文字讀出聲來(lái)的語(yǔ)言，它廣泛運(yùn)用于小學(xué)閱讀教學(xué)當(dāng)中。如說(shuō)課者能在說(shuō)課中根據(jù)說(shuō)的材料的內(nèi)容和所要反映的思想感情，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀語(yǔ)言，就可以增加說(shuō)課的感受力，并產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。
語(yǔ)文說(shuō)課內(nèi)容的基本要求
1.要求內(nèi)容正確
內(nèi)容正確，是小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的最基本的要求，主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)教材的分析、理解，包括教材的中心、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特色、重點(diǎn)、難點(diǎn)和通過(guò)教材所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)都必須說(shuō)得正確無(wú)誤，能夠體現(xiàn)教材內(nèi)容的高度科學(xué)性;二是在處理教材，即述說(shuō)教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，不能出現(xiàn)知識(shí)性的差錯(cuò)，所涉及的名詞、術(shù)語(yǔ)、概念必須詮釋正確、表述無(wú)誤，而且所傳授的知識(shí)，也必須是反映客觀事實(shí)及其規(guī)律性的知識(shí)，換句話說(shuō)，也就是所教的文化科學(xué)知識(shí)要絕對(duì)準(zhǔn)確，不允許在科學(xué)性上有任何疏忽和失誤。
在小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課當(dāng)中，做到內(nèi)容正確，是十分重要的，它是構(gòu)成一堂好課的前提條件，一切教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，都建立在教學(xué)內(nèi)容的正確之上，如果內(nèi)容出現(xiàn)謬誤，即意味著學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中接受的將是一種錯(cuò)誤的信息，這是最不應(yīng)該發(fā)生，也是說(shuō)課最應(yīng)當(dāng)避免的事情。
2.要術(shù)內(nèi)容完整、系統(tǒng)
小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容，該說(shuō)些什么，一般都有一個(gè)基本的要求，如大綱、教材、教法、學(xué)法、板書(shū)、練習(xí)設(shè)計(jì)、理論依據(jù)，都是通常說(shuō)課所需要說(shuō)到的基本內(nèi)容。凡屬說(shuō)課的基本內(nèi)容，原則上都應(yīng)當(dāng)說(shuō)到，這是因?yàn)檎f(shuō)課內(nèi)容自身是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，彼此間具有多層次內(nèi)在聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，每一部分內(nèi)容都在說(shuō)課內(nèi)容這個(gè)總的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，具有各自的重要地位和作用。任何一個(gè)部分內(nèi)容的殘缺，都有可能損害這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在完成說(shuō)課目的任務(wù)中所具有整體功能。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，每一部分內(nèi)容都需要平均使用力量，恰恰相反，在說(shuō)課活動(dòng)中，有時(shí)由于時(shí)間的限制或突出重點(diǎn)的需要，有的內(nèi)容不僅需要而且應(yīng)當(dāng)略講、少講，這就是處理說(shuō)課內(nèi)容的靈活性。但略講或少講，不是不講，而且即或是略講或少講，也應(yīng)當(dāng)以不損害說(shuō)課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性為前提，不然就會(huì)影響小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的質(zhì)量。
3.要求內(nèi)容有序、聯(lián)貫
什么叫“序”?“序”就是次序、順序。序，是由事物的內(nèi)在聯(lián)系決定的。事物有序，才更方便和更有利于人們認(rèn)識(shí)和把握。小學(xué)語(yǔ)文的說(shuō)課，不同于文學(xué)創(chuàng)作，可以任意正敘或倒敘。它先說(shuō)什么、后說(shuō)什么、再說(shuō)什么，雖然不是絕對(duì)固定，但也必須按照自身固有的內(nèi)在順序性，一步步按序述說(shuō)，不能錯(cuò)位、顛三倒四。如說(shuō)教材，總是放在說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法的前面，說(shuō)學(xué)法也總是放在說(shuō)教法的后面，而不能移到說(shuō)教法的前面去說(shuō)。換句話，也就是小學(xué)語(yǔ)文的說(shuō)課，一般總是先說(shuō)教材、再說(shuō)教法、學(xué)法，然后說(shuō)教學(xué)效果。這決非是刻板的程式，而是說(shuō)課過(guò)程邏輯性的體現(xiàn)。所以在說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文課的時(shí)候，其內(nèi)容要求做到有序、而且條理清楚、意思聯(lián)貫、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、流暢自然、環(huán)環(huán)緊扣，以便為實(shí)現(xiàn)說(shuō)課過(guò)程的全程優(yōu)化，提供切實(shí)的保證。
4.要求內(nèi)容有詳有略，重點(diǎn)突出
突出重點(diǎn)，是達(dá)到最優(yōu)化的一條重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課內(nèi)容的重點(diǎn)，一般包含兩個(gè)含義，一個(gè)是內(nèi)容總體上的重點(diǎn)，另一個(gè)是所說(shuō)教材教學(xué)方面的重點(diǎn)。所謂內(nèi)容總體上的重點(diǎn)，指的是構(gòu)成說(shuō)課基本內(nèi)容當(dāng)中，最能反映說(shuō)課本質(zhì)特點(diǎn)的部分，即“怎樣教”和“為什么這樣教”的部分。特別是由于說(shuō)課者的教學(xué)能力、水平綜合反映在教材處理上，所以說(shuō)課中的教學(xué)過(guò)程這部分內(nèi)容更需要詳說(shuō)、細(xì)說(shuō)。說(shuō)清楚教學(xué)過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)是怎樣一步一步安排的，每個(gè)環(huán)節(jié)又有哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容又是怎樣一步一步落實(shí)的等等;第二個(gè)說(shuō)課含義上的重點(diǎn)是指教材教學(xué)方面的重點(diǎn)、難點(diǎn)。這些重點(diǎn)往往是教材中的精華，是必須要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。而難點(diǎn)則是學(xué)生在獲取某部分知識(shí)或技能過(guò)程中由于受知識(shí)和能力局限所造成的障礙。凡是這樣的重點(diǎn)或難點(diǎn)也需要詳講、細(xì)講。說(shuō)課中能否做到該詳則詳，該略則略，不但反映了說(shuō)課者說(shuō)課技巧的成熟程度，也說(shuō)明說(shuō)課者理解教材的準(zhǔn)確性和實(shí)際處理教材的技能。只有抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，課才會(huì)說(shuō)得精彩，讓人印象難忘。
語(yǔ)文說(shuō)課的其它要求
1.要有創(chuàng)造性
創(chuàng)造性是藝術(shù)的靈魂，也是一切藝術(shù)所具有的共同特征。贊可夫說(shuō)：“所謂創(chuàng)造性，就是一種不斷前進(jìn)，向著更完善、更新鮮的事物前進(jìn)的志向，并且實(shí)現(xiàn)這種已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做得更好，這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘”。作為一門(mén)綜合性很強(qiáng)的說(shuō)課藝術(shù)，它也貴在創(chuàng)造、貴在靈活、貴在說(shuō)課者說(shuō)出自己的特色來(lái)，這也正是同樣一個(gè)內(nèi)容，不同的說(shuō)課者會(huì)有不同的說(shuō)課效果的根本原因。如果刻板地按圖索驥，墨守成規(guī)，死搬硬套說(shuō)課的條條框框，說(shuō)課也就成了千人一面、千篇一律的圖騰，沒(méi)有一絲活力和毫無(wú)魅力可言了。所以，說(shuō)課一定要注意發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在不違反說(shuō)課原則的前提下，努力擴(kuò)大創(chuàng)造的空間，說(shuō)出自己的特色。如可以根據(jù)具體情況、調(diào)整若干說(shuō)課的若干環(huán)節(jié)或?qū)δ承┉h(huán)節(jié)作些拓展，以及設(shè)計(jì)一些與眾不同的精彩的導(dǎo)語(yǔ)和藝術(shù)地運(yùn)用好多種教學(xué)媒體等等。
2.要控制好說(shuō)課的節(jié)奏
在現(xiàn)實(shí)的說(shuō)課活動(dòng)中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)三種情況：一種是規(guī)定的說(shuō)課時(shí)間到了，而課還未說(shuō)完，于是出現(xiàn)了說(shuō)課的“拖堂”;二是“前松后緊”，即說(shuō)課開(kāi)頭時(shí)慢慢吞吞，沒(méi)有時(shí)間觀念，后來(lái)發(fā)覺(jué)時(shí)間所剩無(wú)幾，而內(nèi)容還有一大截未說(shuō)，于是慌里慌張地突然加快語(yǔ)速，一句接一句，也不管別人能否聽(tīng)得清楚，最后匆匆忙忙，草草收?qǐng)?第三種情況與第二種情況相反，就是“先緊后松”，開(kāi)始時(shí)說(shuō)得快，后來(lái)內(nèi)容快說(shuō)完了，而時(shí)間尚剩許多，說(shuō)課者只好采用東拉西扯，或故意減慢語(yǔ)速等手段，以期捱滿時(shí)間。這些現(xiàn)象都會(huì)嚴(yán)重影響說(shuō)課的整體效果。說(shuō)課的過(guò)程，就像彈奏一部樂(lè)曲，自始至終都要注意控制好節(jié)奏。說(shuō)課前應(yīng)根據(jù)說(shuō)課規(guī)定的時(shí)間，對(duì)各部分內(nèi)容所需的時(shí)間，大致作一個(gè)估算，以便心中有底。在具體的說(shuō)課過(guò)程中，應(yīng)盡量做到按計(jì)劃時(shí)間說(shuō)課，切忌腳踏西瓜皮，說(shuō)到哪里算哪里。語(yǔ)速要前后一致，做到整個(gè)說(shuō)課過(guò)程節(jié)奏統(tǒng)一、和諧、不慌亂、也不緊張，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有條不紊地說(shuō)完該說(shuō)的全部?jī)?nèi)容。
3.要講究說(shuō)課的風(fēng)度
要使說(shuō)課具有高度的藝術(shù)性，還要求說(shuō)課者講究說(shuō)課的風(fēng)度，如整潔的儀表，親切、自然的教態(tài)，輕松自如的談吐和恰到好處地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言等等。
優(yōu)美的說(shuō)課風(fēng)度，也是一種重要的說(shuō)課藝術(shù)，它能給聽(tīng)者以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，從而使說(shuō)課也變得更加藝術(shù)化。說(shuō)課中，說(shuō)課者要輕松、自然、灑脫，但又不能眉飛色舞、手舞足蹈，像演說(shuō)一般;要莊重，但又不能拘謹(jǐn)、過(guò)于嚴(yán)肅。教師說(shuō)課時(shí)的位置，一般要求相對(duì)固定，不要多走動(dòng)。眼睛也不能只盯著講稿，而要和聽(tīng)者建立視線上的接觸，其目光和眼神也應(yīng)該是十分自然的?？傊?，說(shuō)課藝術(shù)是說(shuō)課者高深教學(xué)造詣的體現(xiàn)，是建立在說(shuō)課者個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。它要求說(shuō)課者在說(shuō)課中有恰如其分的姿態(tài)、動(dòng)作、神情，并能恰到好處地使用目光、表情、手勢(shì)、體位之類的體態(tài)語(yǔ)言。努力做到莊重得體又不拘謹(jǐn)呆板。雖可談笑風(fēng)生，但不能流于滑稽;雖可詼諧幽默，但又不能庸俗、淺薄。
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