格列佛游記作品內(nèi)容簡(jiǎn)介
格列佛游記作品內(nèi)容簡(jiǎn)介
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特(又譯為江奈生·斯威夫特)的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你推薦格列佛游記作品內(nèi)容簡(jiǎn)介，一起看看吧!
格列佛游記作品內(nèi)容簡(jiǎn)介
第一卷
“利立浦特(小人國(guó))”
1699年，外科醫(yī)生格列弗隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn)，格列弗死里逃生，漂到利立浦特(小人國(guó))，被小人捆住。利立浦特人用專(zhuān)車(chē)把體積巨大的格列弗運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。格列弗溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列弗涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列弗不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，王后寢宮失火，格列弗情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓王后大為惱火。于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列弗。格列弗聽(tīng)到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。[1]
第二卷
“布羅卜丁奈格(大人國(guó))”
格列弗回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格(大人國(guó))。格列弗被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列弗到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列弗表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列弗賣(mài)給了皇后。由于小巧伶俐，格列弗在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠，小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲。面對(duì)國(guó)王，格列弗沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來(lái)的歷史，但被國(guó)王一一否定。
格列弗在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列弗獲救后，乘船回到英國(guó)。
第三卷
“勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記”
在家呆了一段時(shí)間，格列弗又隨“好望號(hào)“出海。這一次，格列弗所乘的船遭海盜船劫持，格列弗僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列弗離開(kāi)飛島后，來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn)，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。
接著，格列弗來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列弗因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。而后，格列弗又游覽了拉格耐格王國(guó)，見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開(kāi)該國(guó)后，格列弗來(lái)到日本，然后乘船回到英國(guó)。
第四卷
“慧骃國(guó)游記”
格列弗回家后五個(gè)月，受聘為“冒險(xiǎn)號(hào)”船長(zhǎng)，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個(gè)月，然后被放逐到“慧骃國(guó)”。在這里，格列弗遭到一種形狀像人的名為“耶胡“的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——“慧骃”來(lái)給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而“耶胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列弗的舉止言談在“慧骃”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他們的興趣。格列弗很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“耶胡”則具有理性，并且是馬的主人。這使“慧骃”感到很震驚。
在“慧骃”各種美德的感化下，格列弗一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議要消滅那里的耶胡。所以格列弗的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列弗只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列弗懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。
格列佛游記作者簡(jiǎn)介
喬納森•斯威夫待(JonathanSwift，1667—1745)生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭。他父親是定居愛(ài)爾蘭的英格蘭人，早在他出生前七個(gè)月就已去世。斯威夫特由叔父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，就讀于著名的都柏林三一學(xué)院(以天主教的“三位一體”命名)。十五歲時(shí)就讀于都柏林三一學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。
1688年，斯威夫特前往英國(guó)，做了穆?tīng)柷f園主人威廉•鄧波爾爵士的私人秘書(shū)，直到1699年鄧波爾去世。在他擔(dān)任秘書(shū)期間，閱讀了大量古典文學(xué)名著。
1699年，斯威夫特回到愛(ài)爾蘭，在都柏林附近的一個(gè)教區(qū)擔(dān)任牧師，但為教會(huì)中的事務(wù)常去倫敦，后來(lái)卷入了倫敦的輝格黨與托利黨之爭(zhēng)，受到托利黨首領(lǐng)的器重，擔(dān)任過(guò)該黨《考察報(bào)》主編。
1714年托利黨失勢(shì)，他回到愛(ài)爾蘭，任都柏林圣帕特里克教堂主持牧師，同時(shí)著手研究愛(ài)爾蘭現(xiàn)狀，積極支持并投入爭(zhēng)取愛(ài)爾蘭獨(dú)立自由的斗爭(zhēng)，但一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)想最后都破滅了。
晚年的斯威夫特內(nèi)心十分孤獨(dú)，只限于和屈指可數(shù)的幾個(gè)朋友交往。他將自己積蓄的三分之一用于各種慈善事業(yè)，用另三分之一的收入為弱智者蓋了一所圣帕特里克醫(yī)院。然而，斯威夫特本人也被疾病折磨得不成樣子，許多人甚至認(rèn)為他已完全瘋了。1745年10月19日，斯威夫特辭世，終年78歲，葬于圣帕特里克大教堂。
格列佛游記作品主題
小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。
小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
縱觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特(小人國(guó))、布羅卜丁奈格(大人國(guó))、勒皮他(飛島國(guó))和慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)《格列佛游記》的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)微縮的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒.唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。
小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃(馬)國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。