村上春樹作品中的經(jīng)典語錄

　　死并不是終結生的決定性要素。在那里死只不過是構成生的許多要素之一。 《挪威的森林》要平安無事地活下去。 《舞 舞 舞》—— 村上春樹經(jīng)典語錄只有死去的人永遠都是十七歲。

即使今天不發(fā)生，明天也要發(fā)生。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。 —— 村上春樹

名言如果不了解而過得去，那再好不過了。 《失落的彈珠玩具》若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。我們活著，只需考慮怎樣活下去就夠了。我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。 《挪威的森林》—— 村上春樹

經(jīng)典語錄對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。 —— 村上春樹

名言不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當。 《挪威的森林》痛苦的時候裝出幸福相，這不是那么難做到的事。希望你下輩子不要改名，這樣我會好點找你一點。剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。 —— 村上春樹

經(jīng)典語錄所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。 《聽風的歌》一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點。 《舞 舞 舞》在某種情況下，一個人的存在本身就是要傷害另一個人。 —— 村上春樹

名言追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。 《國境以南太陽以西》世界上有什么不會失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。 《一九七三的彈珠玩具》我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。 《舞 舞 舞》你不可能代替誰負起責任。這里好比沙漠，我們大家只能適應沙漠。 —— 村上春樹

經(jīng)典語錄人生不需要理想，需要的是行動規(guī)范(做自己該做的而不是想做的)。如果你想追求的是藝術或文學的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。 《聽風的歌》如果說我和她之間有不同之處，那就是她遠比我有意識地努力保護自己。 —— 村上春樹

名言世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。 《國境以南太陽以西》在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。每一個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。每次想到這里，我都認識到這樣一點：其實我們只能在有限的可能性中生存。 —— 村上春樹

經(jīng)典語錄沒有人喜歡孤獨，只是不想勉強交朋友，要真那么最的話，恐怕只會失望而已。盡管世界上有那般廣闊的空間,而容納你的空間，雖然只需一點點，卻無處可尋?？梢哉f我還是過著大體幸福的生活的，我想。能夠稱為不滿的東西在我是沒有的。 —— 村上春樹

名言死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無法忘掉的。 《挪威的森林》于是我關閉我的語言，關閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。 《世界末日與冷酷異境》當我們學會用積極的心態(tài)去對待“放棄”時，我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。準確地說，我并不愛她，她當然也不愛我。但愛與不愛對方對那時的我不是重要問題。 —— 村上春樹

經(jīng)典語錄能強烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潛在的某種絕對的什么。對于某種人來說，愛情就是從一些很瑣碎、無聊之初開始的。甚至不這樣就無法開始。那同時又是泉所不能理解的夢幻。那時她所追逐的是另一形式的夢幻，是另外一個世界。 —— 村上春樹

名言而我不愿意——無論哪一種形式——傷害那個女孩。我只能謝絕。當然也就再未同她相見。魚說，你看不到我眼中的淚，因為我在水中。水說，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。我們會在無言之中水到渠成地接受對方的一切，而根本不存在什么不安什么迷惘，什么都不存在。如果我捉不住他，留不住他，我會讓他飛。因為他有自己的翅膀，有選擇屬于自己的天空的權利。 ——村上春樹

經(jīng)典語錄世界上又哪里存在沒有其自身問題的十六歲少年呢?在這個意義上，在我走近世界的同時，世界也走近了我。少年時代的我始終為此有些自卑，覺得在這個世界上自己可謂特殊存在，別人理直氣壯地擁有的東西自己卻沒有。我猜想大概是因為在她身上大人應有的部分同仍然是孩子的部分未能協(xié)調發(fā)展的緣故，這種不均衡有時會使人陷入不安。 —— 村上春樹

名言但我那時還不懂，不懂自己可能遲早要傷害一個人，給她以無法愈合的重創(chuàng)。在某種情況下，一個人的存在本身就要傷害另一個人。兩人記憶的燭光委實過于微弱，兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結果連句話也沒說便擦身而過，徑直消失在人群中，永遠永遠。 《四月一個晴朗的早晨，遇見一個百分之百的女孩》回過神時，政治季節(jié)已然結束。一度仿佛足以搖撼時代的巨大浪潮也如失去風勢的旗一般頹然垂下，被帶有宿命意味的蒼白的日常所吞沒。網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。若扔石塊，免不了轉彎落回自家頭上……時代如流沙，一般流動不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。 《舞 舞 舞》—— 村上春樹

經(jīng)典語錄說不定自己再不能成為一個地道的人了。我犯過幾個錯誤，但實際上那甚至連錯誤都不是。與其說是錯誤，或許莫如說是我自身與生俱來的傾向性東西。山川寂寥，街市井然，居民相安無事?？上藷o身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢” 《世界盡頭與冷酷仙境》需要的是小小的積累，不僅僅是話語和許諾，還要將小小的具體的事實一個個小心積累起來，只有這樣兩人才能一步一步走向前去。她所追求的，我想歸根結蒂便是這個。 —— 村上春樹

名言他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨，面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西——無論善還是惡——我們完全可以互相傳達。 《神的孩子全跳舞》況且又是優(yōu)美的音樂。起初聽起來似乎故弄玄虛、賣弄技巧，總體上有些雜亂無章，但聽過幾遍之后，那音樂開始在我的意識中一點點聚攏起來，恰如原本模糊的圖像逐漸成形。每一次，當他傷害我時，我會用過去那些美好的回憶來原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來不認識他。途中在護欄上坐了一會兒，眼望在信號燈上啼叫的一只肥碩的烏鴉。凌晨四時的城區(qū)看起來甚是寒傖污穢，腐敗與崩毀的陰翳觸目皆是。我本身也包括于其中，恰如印在墻壁上的黑影。 —— 村上春樹

經(jīng)典語錄同她說話絕不枯燥，也沒有困窘感，說令人愉快都可以。對于我這是很少有的事。如此在咖啡館隔著桌子面對面說過話之后，我甚至覺得很久以前就已認識了她。那類似一種纏綣的情思。我總是坐在沙發(fā)上目不轉睛地注視她這一舉一動。唱片放回架上，島本這才沖我露出一如往常的微笑，而那時我每每這樣想：她照料的并非唱片，而大約是某個裝在玻璃瓶里的人的孱弱魂靈。因為沒有人可以理解，因為沒有人可以包容，因為沒有人可以安慰……所以才會讓人有無處可去的感覺，就是說軀殼可以找到地方安置，可是卻沒有一個地方可以真正的容下你這個完完整整、純潔的靈魂! —— 村上春樹

名言至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強大力量將我送到這里來的!因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。 《世界盡頭與冷酷仙境》我追求的是一種單純的愛情，一種完美的真情。比方說，現(xiàn)在我跟你說我想吃草莓蛋糕，你就丟下一切，跑去為我買!然后喘著氣回來對我說：”阿綠!你看!草莓蛋糕!放到我面前。但是我會說：“哼!子安在我不想吃啦!然后就把蛋糕從窗子丟出去。我要的愛情是這樣的。” 《挪威的森林》極為籠統(tǒng)地說來，我們是生吞活剝了戰(zhàn)后一度風行的理想主義而對更為發(fā)達、更為復雜、更為練達的資本主義邏輯唱反調的一代人。然而我現(xiàn)在置身的世界已經(jīng)成了由更為發(fā)達的資本主義邏輯所統(tǒng)領的世界。說一千道一萬，其實我已經(jīng)在不知不覺之中被這一世界連頭帶尾吞了進去。人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎?不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。那么，何苦非努力不可呢?為什么就不能轉變一下態(tài)度呢——既然怎么努力爭取理解都枉費心機，那么不再努力就是，這樣也可以活得蠻好嘛!換言之，與其勉強通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈! —— 村上春樹經(jīng)典語錄