2017年成都語文中考模擬試題及答案(2)
語文中考模擬題
(三)閱讀下面材料,完成14-16題。(12分)
【材料一】
黎峨道中①
[清]查慎行
青紅顏色裹頭妝,
尺布縫裙稱膝長。
仡佬打牙②初嫁女,
花苗③跳月便隨郎。
(選自《新編清詩三百首》,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)
[注釋]①黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬(Gē lǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗:苗族。
【材料二】
由商到周,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、銅、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn))。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍草,能染出各種不同的青藍色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
(選自沈從文《古人的文化》,中華書局2013年版,有刪改)
【材料三】
苗族,是世界上最美麗的民族,因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實際上就是一部遷徙史。
古籍記載,苗族起源于5000多年前的九黎部落,首領蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。
不久,一個新的政權——三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進入貴州、云南、四川等地。
即使是最悲傷的時刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:
讓我們摘下路邊的野花
插在姑娘的頭上
讓我們割下樹漿
染在阿嫂的衣上
讓我們把涉過的江河
畫在阿媽的裙上
不要忘記這里有過我們的胎盤
時刻記住祖先用汗水澆過的地方
在林林總總的苗族服飾中,有一種叫做 “蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領,在帶領苗族同胞南遷時,為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時,她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時,她在右袖子上繡上一根藍線;渡過洞庭湖時,她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣。“蘭娟衣”從此流傳開來。
就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
苗族有一種風俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認,靈魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”!
(選自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學出版社2015年版,有刪改)
14. 請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。(3分)
15. 結合三則材料,談談苗族服飾有哪些特點。(4分)
16. 順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方,西南并不生長。順順很奇怪。你閱讀上述材料后,向順順談了自己的理解。(請寫出五點,5分)
三 (54分)
17. 按要求修改下面習作。(4分)
留點時間來“浪費”
學業(yè)重要,分秒必爭。然而,我想說:何不留點時間來“浪費”?(甲)因為“浪費”,你會發(fā)現(xiàn)生活原來那么美好。
就拿我來講吧,只要一有空,我就一定會去打籃球① ,我有心模仿姚明的動作,讓球在眾人矚目中②跳出漂亮的弧線。盡管姿勢很酷, 進球卻總與我無緣。(乙)③因為打籃球,使我身心愉悅。把時間留一點“浪費”在自己喜歡的事情上,真好!
留點時間來“浪費”。④但是,這又有什么關系呢?有張有弛,生活才能更快樂。
(1)第①處標點有誤,應改為:
(2)第②處動詞使用不當,應改為:
(3)第③句有語病,應改為:
(4)第④句位置不當,應放在 (甲、乙)處。
18.請以“讓我想一想”為題,寫一篇作文。文體自選,不少于600字。不得出現(xiàn)真實的校名、人名。(50分)
>>>下一頁關于成都語文中考模擬試題參考答案內(nèi)容