六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課藏戲同步指導(dǎo)
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》同步指導(dǎo)，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》同步練習(xí)
【字詞薈萃】
1、讀拼音寫漢字。
jiānɡ shì jùn nuó
( )繩 ( )圖 ( )俏 婀( )
邊( ) 擦( ) 嚴(yán)( ) ( )動(dòng)
2、把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。
哄( )大笑 兩面三( ) ( )心所欲 ( )哉游哉
3、在括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
( )的歌聲 ( )的容貌 ( )的舞姿 ( )的江水
【句段集錦】
摘抄課文中你印象深刻的詞語(yǔ)或句子。
【課文鏈接】
讀課文，用自己的話說(shuō)說(shuō)藏戲是怎么形成的，它有什么特色。
【課外延伸】
1、閱讀：
白銀仙境的悲哀(節(jié)選)
一位叫羅賓遜的生意人，聽(tīng)說(shuō)大山深處有一個(gè)叫白銀仙境的地方，覺(jué)得這個(gè)名字很奇妙，便來(lái)到山中。
在鎮(zhèn)長(zhǎng)陪伴下，羅賓遜觀賞了古老的森林。樹(shù)木和花草隨風(fēng)搖( )，散發(fā)出濃( )的芳香。羅賓遜情不自( )地說(shuō)：“這里太美了，有令人神往的自然環(huán)境和吸不盡的新鮮空氣。”
望著透明的河水，吸著清新的空氣，羅賓遜突發(fā)奇想：把這里的空氣用罐子裝起來(lái)拿到城里去賣，讓那些深受大氣污染之害的人們也能吸到來(lái)自原始森林的新鮮空氣。于是，他把這個(gè)想法告訴了鎮(zhèn)長(zhǎng)，并和鎮(zhèn)長(zhǎng)簽了一個(gè)買下白銀仙境空氣的合同。鎮(zhèn)上的人聽(tīng)說(shuō)自己天天呼吸的空氣能賣錢，喜不自勝。
羅賓遜回到城里，找專家對(duì)白銀仙境的空氣樣品進(jìn)行了分析。白銀仙境的空氣中含有豐富的負(fù)氧離子。負(fù)氧離子被稱為空氣維生素，它可以有效地抵
( )空氣污染對(duì)人體的危害，對(duì)小孩的智力發(fā)育有很大幫助。
(1)根據(jù)上下文，在括號(hào)里填上合適的字。
(2)請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的話寫一寫羅賓遜的突發(fā)奇想。
(3)羅賓遜為什么要買白銀仙境的空氣?
(4)現(xiàn)在人們用什么方法來(lái)清潔空氣?請(qǐng)你舉幾個(gè)例子。
2、寫話：
學(xué)習(xí)了課文，你想對(duì)唐東杰布說(shuō)些什么呢?請(qǐng)把你想說(shuō)的話寫下來(lái)。
參考答案：
【字詞薈萃】
1、(韁)繩 (試)圖 (俊)俏 婀(娜)
邊(疆) 擦(拭) 嚴(yán)(峻) (挪)動(dòng)
2、哄(堂)大笑 兩面三(刀) (隨)心所欲 (優(yōu))哉游哉
3、(優(yōu)美)的歌聲 (俊俏)的容貌 (婀娜)的舞姿 (咆哮)的江水
【課外延伸】
1、閱讀：
(1)曳 郁 禁 御
(2)把白銀仙境的空氣用罐子裝起來(lái)拿到城里去賣。
(3)白銀仙境的空氣新鮮，含有豐富的負(fù)氧離子。他想讓那些深受大氣污染之害的人們也能吸到白銀仙境的新鮮空氣。
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》教材分析
一、對(duì)句子的理解
1、世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?
課文開(kāi)篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特，用反問(wèn)句的形式先聲奪人，強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。同時(shí)，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
2、還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點(diǎn)，用“還是”轉(zhuǎn)折，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開(kāi)山鼻祖，沒(méi)有唐東杰布就沒(méi)有藏戲。高僧：德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事：指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。
3、那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì)，說(shuō)明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活，根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生。
4、面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮?。句子的前后部分是因果關(guān)系：“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因，“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。象征的手法：用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人?？鋸埖氖址ǎ簽榱藛l(fā)觀眾的想象力，用夸大的事物來(lái)表現(xiàn)。比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
5、他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。
唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”，所以對(duì)演出舞臺(tái)、道具等沒(méi)有過(guò)多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。
6、藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒(méi)有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展，成為藏文化的“活化石”。
二、對(duì)詞語(yǔ)的理解
劇種：戲劇藝術(shù)的種類。
咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。
吞噬：噬：咬。吞食。
雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚。
活佛：本課指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。
女巫：以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。
壓抑：對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發(fā)揮。
敦厚：忠厚。
演繹：一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來(lái)理解。
招徠：招攬。本課指藏戲開(kāi)場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。
優(yōu)哉：優(yōu)：美好，舒服;哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
開(kāi)山鼻祖：開(kāi)山：佛教用語(yǔ)，指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖：比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。
兩面三刀：比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地一套。
隨心所欲：隨：聽(tīng)任;欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》課文簡(jiǎn)說(shuō)
中國(guó)的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。
課文按說(shuō)明事物的不同方面為序，以總──分──總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提，以形象化描寫為手段，在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。從內(nèi)容看，《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗，而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看，《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序，而本文以事物的不同方面為序;從表達(dá)的方法看，《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物;從語(yǔ)言風(fēng)格看，《北京的春節(jié)》的語(yǔ)言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。
選編這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá);二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
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