九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)總結(jié)

時(shí)間：2017-07-21 13:50:54 麗儀1102由分享

　　歷史學(xué)習(xí)中要想記得多、記得牢，關(guān)鍵在于理解，因?yàn)橹挥姓嬲斫饬说闹R(shí)才不會(huì)忘記。下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來關(guān)于九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)總結(jié)，希望對(duì)你有幫助!

　　九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)第1課人類的形成與文明的曙光

　　一、早期人類

　　1.人類的起源

　　(1)神話和傳說：人是由神創(chuàng)造出來的。

　　(2)科學(xué)證明：人是從古猿進(jìn)化而來的。許多科學(xué)家認(rèn)為，生活在非洲的南方古猿就是人類的直系祖先。

　　2.人類的進(jìn)化

　　(1)人類的進(jìn)化過程

　　古猿―――→完全形成的人(猿人)―――→早期智人――――→晚期智人

　　↓ ↓ ↓

　　距今二三百萬年前距今約25萬年前后距今5萬年前后

　　(2)晚期智人的代表：亞洲有中國(guó)的山頂洞人，非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人，歐洲有法國(guó)的克羅馬農(nóng)人。

　　3.勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用：在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定作用。

　　4.世界三大人種

　　(1)晚期智人出現(xiàn)的時(shí)候，現(xiàn)代人種也就形成了。

　　(2)人類按體貌特征可分為三大人種，即黃種人、白種人、黑種人。

　　(3)人種的形成主要受自然環(huán)境影響。

　　二、從野蠻走向文明

　　1.氏族

　　(1)人類社會(huì)最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)，原始社會(huì)的基本組織是氏族。

　　(2)母系氏族： ①最初的氏族是母系氏族。

　　﹡②特征：家庭構(gòu)成—氏族成員組成一個(gè)大家庭，共同勞動(dòng)，共同生活。由于群婚，人們知其母不知其父，血統(tǒng)以母系計(jì)算。生產(chǎn)生活—那時(shí)人們主要用簡(jiǎn)單石器作為生產(chǎn)工具，以采集植物和捕捉動(dòng)物為生。社會(huì)地位—婦女從事采集和家務(wù)勞動(dòng)，在氏族生活中起著主導(dǎo)作用，享有較高的社會(huì)地位。氏族的首領(lǐng)多由女性擔(dān)任。

　　(3)父系氏族： ①時(shí)間：在公元前五六千年前后 ②原因：隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)，繁重而復(fù)雜的勞動(dòng)主要由男子承擔(dān)，男子取代了婦女在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位。

　　﹡③特征：家庭構(gòu)成—一夫一妻制家庭出現(xiàn)，血統(tǒng)以父系計(jì)算。生產(chǎn)和生活—原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生，男子承擔(dān)繁重復(fù)雜的勞動(dòng)。社會(huì)地位—氏族首領(lǐng)改由男子擔(dān)任。男子開始處于社會(huì)支配地位。

　　2.氏族制度的瓦解父系氏族后期，由于私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生，氏族開始瓦解，人類由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，從野蠻走向文明，國(guó)家也隨之產(chǎn)生。

　　3.最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū) 埃及、兩河流域、中國(guó)、印度和希臘的克里特島是世界上最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)。

　　九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)第2課上古亞非文明

　　四大文明古國(guó)自西向東的順序：埃及、古巴比倫、古印度、中國(guó)

　　一、神奇的金字塔-古代埃及

　　2.金字塔

　　(1)用途：古埃及人建造了金字塔作為法老的陵墓。

　　(2)概況：80余座大小金字塔至今仍然屹立在尼羅河下游的吉薩一帶。最大的是胡夫金字塔

　　(4)評(píng)價(jià)：金字塔是古埃及文明的標(biāo)志。

　　二、漢謨拉比法典―古巴比倫

　　1.地理環(huán)境：：古代西亞的兩河(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)流域是上古文明的搖籃之一。

　　2.古巴比倫王國(guó)

　　公元前19世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)興起。公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制國(guó)家。公元前1595年被北方民族所滅。公元前6世紀(jì)初，新巴比倫王國(guó)興起并強(qiáng)盛一時(shí)。

　　3. 《漢謨拉比法典》

　　(1)目的：為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序。

　　﹡(2)內(nèi)容：法典由序言、正文和結(jié)語三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語宣揚(yáng)王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人。正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，比較全面地反映古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌。

　　(3)地位：是世界上第一部比較完備的成文法典。

　　三、種姓制度-古代印度

　　1.地理環(huán)境：恒河和印度河流域

　　2.種姓制度

　　(1)含義：古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫做種姓制度。

　　(2)內(nèi)容：種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)。第一等級(jí)婆羅門掌管宗教祭祀，享有崇高地位;第二等級(jí)剎帝利充當(dāng)武士_，掌管軍、政大權(quán);第三等級(jí)吠舍是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利;第四等級(jí)首陀羅是被征服的土著和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。

　　(3)規(guī)定：種姓之間等級(jí)界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。

　　(4)影響：嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。

　　九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)第3課中古日本與阿拉伯國(guó)家

　　一、日本的大化改新

　　2.時(shí)間、特點(diǎn)：，以天皇的名義發(fā)布詔令，效仿中國(guó)隋唐的封建制度實(shí)行改革，史稱“大化改新”。

　　3.行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。

　　5.日本文字的特點(diǎn)：漢字與假名(用漢字的偏旁、部首和草書創(chuàng)造的標(biāo)音字母)并用。

　　二、阿拉伯的興起

　　1.伊斯蘭教的創(chuàng)立

　　﹡(1)背景：公元6世紀(jì)以后，阿拉伯半島奴隸制度逐漸發(fā)展起來。這一時(shí)期，半島不斷遭到外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營(yíng)東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。建立統(tǒng)一國(guó)家，抵制外侮，恢復(fù)商路，成了阿拉伯人的共同愿望。

　　(2)創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教。

　　2.阿拉伯國(guó)家的建立

　　(1)622年，穆罕默德在麥地那建立了政教合一的國(guó)家。穆罕默德既是伊斯蘭教的宗教領(lǐng)袖，也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。

　　(2)630年，把麥加確定為伊斯蘭教的圣地，并把麥加城中的克爾白神廟改為伊斯蘭教清真寺。

　　3.阿拉伯半島的統(tǒng)一：到

　　九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)第4課古代希臘

　　一、希臘是歐洲文明的發(fā)源地

　　1.古希臘的地理范圍：希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部海岸和意大利南部地區(qū)。

　　3. 雅典和斯巴達(dá)是希臘最著名的城邦，其中雅典是地中海的商貿(mào)中心，最繁榮的城邦，被稱為“全希臘的學(xué)校”。

　　二、雅典的民主政治基本情況

　　1、兩次改革：①梭倫改革：建立了民主政治;②伯里克利改革：城邦政治充分民主化。

　　2、伯里克利時(shí)期

　?、倜裰餍员憩F(xiàn)：A民主政治時(shí)期的雅典沒有國(guó)王，掌握國(guó)家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭; B公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理，國(guó)家各級(jí)官職向公民開放，通過選舉產(chǎn)生。

　　C國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。

　?、谘诺涿裰髡蔚脑u(píng)價(jià)：

　　進(jìn)步性： A、伯利克時(shí)期，雅典基本實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等; B、公民左右著國(guó)家政權(quán); C民主政治達(dá)到了頂峰。

　　局限性：A、這種民主政治是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政的基礎(chǔ)上的;B、奴隸和婦女都沒有政治權(quán)利;C真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。

　　九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)第5課古代羅馬

　　一、羅馬共和國(guó)

　　1、建立：由意大利臺(tái)伯河畔的羅馬城發(fā)展而來。公元前510年，羅馬建立了奴隸制共和國(guó)。

　　2、稱霸地中海：統(tǒng)一意大利半島，后在布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗迦太基，稱霸地中海西部。

　　3、民主政治：羅馬共和國(guó)時(shí)期最重要的機(jī)構(gòu)是元老院，最高官職是執(zhí)政官。政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。

　　4、衰落：斯巴達(dá)克起義震撼了羅馬的統(tǒng)治，凱撒獨(dú)裁時(shí)，羅馬共和國(guó)名存實(shí)亡。

　　二、羅馬帝國(guó)

　　1、建立：公元前27年，屋大維實(shí)行元首制，獨(dú)攬大權(quán)，被尊為“奧古斯都”，成為羅馬帝國(guó)第一個(gè)皇帝。

　　羅馬帝國(guó)后發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，地中海成為它的內(nèi)湖。

　　2、分裂：公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)，分別以君士坦丁堡和羅馬為都城

　　3、西羅馬帝國(guó)的滅亡：476年西羅馬帝國(guó)在人民起義和日耳曼人入侵下滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束。

　　九年級(jí)歷史上知識(shí)點(diǎn)第6課中古時(shí)代的歐洲

　　一、西歐封建制度

　　1、進(jìn)入：5世紀(jì)末，一個(gè)個(gè)日耳曼國(guó)家在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起來，西歐進(jìn)入了封建社會(huì)。

　　2、核心：建主是騎士，社會(huì)最底層是農(nóng)奴。

　　3、教會(huì)的統(tǒng)治：①教皇國(guó)的形成：法蘭克王國(guó)的國(guó)王將意大利中部領(lǐng)土獻(xiàn)給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。

　?、诮虝?huì)是西歐最大的封建主。③教會(huì)的統(tǒng)治稱為“黑暗時(shí)代”。

　　教會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)：

　　(1)政治上：羅馬教皇被視為是上帝在人間的最高代表，有權(quán)廢立國(guó)王，地位至高無上。

　　(2)經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是西歐最大的封建主，占有西歐三分之一以上的土地，不但剝削領(lǐng)地上的農(nóng)民，還要向全體居民征收什一稅。

　　(3)思想文化上：教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷教育，宣揚(yáng)圣經(jīng)是一切知識(shí)的頂峰，反對(duì)學(xué)習(xí)基督教神學(xué)以外的知識(shí)，禁絕希臘羅馬的古典文化。

　　4、城市的興起：①原因：11世紀(jì)，西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來②斗爭(zhēng)：獲取自治權(quán)(典型事件是：瑯城起義)③意義：城市的興起，對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。

　　二、拜占庭帝國(guó)

　　1、得名：

　　2、衰落：封閉保守，故步自封，不肯吸收其他文明的先進(jìn)成果，查士丁尼頻頻用兵，導(dǎo)致民用財(cái)盡。

　　3、滅亡：