2017年濟(jì)寧中考?xì)v史模擬試題及答案

　　一份好的濟(jì)寧中考?xì)v史模擬試題能夠檢測(cè)出中考生們對(duì)自己的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度及考場(chǎng)應(yīng)試能力！下面就不妨跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來看看中考?xì)v史模擬試題，希望對(duì)你有所幫助！

　　濟(jì)寧中考?xì)v史模擬試題

　　第I卷(選擇題、判斷題 共70分)

　　一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列強(qiáng)的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的。

　　1、“我認(rèn)為君主應(yīng)把仁作為立身處世的準(zhǔn)則，自己不想做的，也不要強(qiáng)迫別人去做?！边@句話有可能出自

　　A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子

　　2、在課堂上，老師詢問小明和小玟，你們心目中的好國君應(yīng)有怎樣的作為，兩人的回答如下圖。請(qǐng)問：小明和小玟的闡述，分別對(duì)應(yīng)于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的哪家思想

　　A、儒家、道家 B、法家、墨家

　　C、儒家、墨家 D、法家、道家

　　3、宋人范仲淹曾提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，這體現(xiàn)了哪一家學(xué)說的精神

　　A、經(jīng)學(xué) B、佛學(xué) C、玄學(xué) D、理學(xué)

　　4、中國古代學(xué)術(shù)史上曾經(jīng)發(fā)生過一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評(píng)乙方做學(xué)問“支離”， 乙方批評(píng)甲方做學(xué)問“太簡(jiǎn)”。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)乙方代表人物主要觀點(diǎn)的是

　　A、“存天理，滅人欲” B、發(fā)明本心

　　C、“知行合一” D、“破山中賊易，破心中賊難”

　　5、所示的“孫、周、吳、鄭”四個(gè)字是

　　A、甲骨文 B、隸書 C、楷書 D、行書

　　6、印度尼赫魯曾說：“世界上有一個(gè)古老的國家，它的每一個(gè)字，都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩……”關(guān)于顏真卿字體(右圖)的說法正確的是

　　A、溫柔婉約，如春意柳鶯

　　B、講究法度與規(guī)范

　　C、追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無法

　　D、瀟灑風(fēng)流，如斜風(fēng)細(xì)雨

　　7、某中學(xué)生參加電視節(jié)目知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇

　　A、“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期

　　B、“蔡侯紙”是中國古代最早的紙

　　C、火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事

　　D、活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝

　　8、宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是

　　A、李煜 B、李清照 C、陸游 D、辛棄疾

　　9、《西游記》刊刻于明萬歷二十年，主角孫悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍圈一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)

　　A、追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想

　　B、注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想

　　C、追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想

　　D、追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想

　　10、1839年《澳門新聞紙》報(bào)道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求……只有林總督行事與其他官員相反?！绷挚偠叫惺隆跋喾础笔侵?/p>

　　A、抗擊英國侵略者 B、設(shè)立譯官，翻譯西學(xué)

　　B、虎門銷煙 D、學(xué)習(xí)西方政治制度

　　11、《海國圖志》序言中說：“是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！鄙鲜鲅哉摲从吵鲎髡?/p>

　?、僦鲝埮c外國禮尚往來②主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)

　?、壑鲝垖W(xué)習(xí)西方政治制度④學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技旨在抵御外國侵略

　　A、①③ B、②④ C、①②④ D、①②③④

　　12、19世紀(jì)90年代，維新思想進(jìn)一步發(fā)展。作為這一時(shí)期的代表人物，康有為的維新思想與梁?jiǎn)⒊啾龋铒@著的特點(diǎn)是

　　A、宣傳救亡圖存的道理 B、吸取西方政治啟蒙學(xué)說

　　C、抨擊封建專制思想 D、借用傳統(tǒng)學(xué)說鼓動(dòng)革新

　　13、“近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會(huì)煥然一新者，厥有二事，一曰人權(quán)說，二曰生物進(jìn)化論?！?陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》)這表明陳獨(dú)秀

　　A、全盤否定中國的傳統(tǒng)文化 B、推崇西方民主和科學(xué)思想

　　C、主張“中學(xué)”“西學(xué)”有機(jī)結(jié)合 D、積極宣傳社會(huì)主義思想

　　14、李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險(xiǎn)。……這新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難。……須知這種潮流，是只能迎，不可抗拒的?！边@“潮流”是指

　　A、民族解放運(yùn)動(dòng) B、新文化運(yùn)動(dòng) C、民主和科學(xué) D、社會(huì)主義革命

　　15、毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。它們的共同點(diǎn)主要有

　?、偎枷牒诵氖菍?shí)事求是②是黨集體智慧的結(jié)晶③照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)④是對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展

　　A、①③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④

　　16、1956年，中共中央提出了“百花文放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，“百花齊放”主要針對(duì)

　　A、政治領(lǐng)域 B、學(xué)術(shù)領(lǐng)域 C、藝術(shù)領(lǐng)域 D、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

　　17、新中國實(shí)行的高考制度在““””中中斷。其間，高等學(xué)校在1966~1969年未招生，1970~1976年實(shí)行“自愿報(bào)名，群眾推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，學(xué)校復(fù)審”的辦法招收工農(nóng)兵入學(xué)。由此可見，1977年“恢復(fù)高考”主要指恢復(fù)

　?、俑叩?a href='http://regraff.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育②以群眾推薦為主的招生方式③高校招生④以文化考試作為錄取的主要依據(jù)

　　A、①② B、③④ C、②③ D、①④

　　18、鄧小平說：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)?！备母镩_放以來，我國政府為推進(jìn)教育發(fā)展采取的最大舉措和取得的成就有

　?、偬岢觥叭齻€(gè)面向”的指導(dǎo)方針②國民教育體制初步形成

　　③頒布《義務(wù)教育法》④實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略

　　A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④

　　19、孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是

　　A、重視道德的意義 B、肯定人的價(jià)值

　　C、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 D、推崇君主的權(quán)威

　　20、下面兩幅作品之所以譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作品，主要是因?yàn)樗鼈兌?/p>

　　A、揭露了教會(huì)的虛偽和腐化 B、充滿了對(duì)幸福生活的追求

　　C、贊美了人體的美麗和人性的偉大 D、反對(duì)宗教束縛和封建壓迫

　　21、1521年有教皇代表與馬丁•路德辯論說：“信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》。因?yàn)椤妒ソ?jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個(gè)人隨興所致地扭或拉?！彼麄兊闹饕制缭谟?/p>

　　A、教會(huì)是否腐敗 B、信仰是否必要

　　C、《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ) D、信徒能否僅僅依靠信仰得救

　　22、歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此，他們都主張

　　A、推翻君主制，建立共和制 B、消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等

　　C、建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡 D、取消國家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公民自治

　　23、伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會(huì)變得專橫;如果只有兩種宗教，人民就會(huì)互相割斷對(duì)方的喉嚨。”伏爾泰所要表達(dá)的觀點(diǎn)主要是

　　A、教隨國定 B、信仰自由 C、反對(duì)宗教信仰 D、因信稱義

　　24、19世紀(jì)初，在一位名人的訃告中提及該名人的發(fā)明“他武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。他為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，將有助并補(bǔ)償后代的勞動(dòng)?！边@位名人及其發(fā)明是

　　A、瓦特——改良蒸汽機(jī) B、西門子——發(fā)電機(jī)

　　C、愛迪生——電燈 D、哈格里夫斯——珍妮紡紗機(jī)

　　25、從交通運(yùn)輸?shù)慕嵌瓤?，代表第一次工業(yè)革命的成果是

　　A、蒸汽機(jī)車 B、內(nèi)燃機(jī)車 C、電力機(jī)車 D、汽車

　　26、當(dāng)今世界不分國家、不分地區(qū)，每個(gè)人都是地球村的公民?！暗厍虼濉庇衫硐胱?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的最重要條件是

　　A、原子能工業(yè)的興起 B、遺傳工程的發(fā)展

　　C、因特網(wǎng)的發(fā)展 D、航天事業(yè)的發(fā)展

　　27、愛因斯坦說自己是站在牛頓的肩上取得了科學(xué)成就。下列關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛因斯坦相對(duì)論關(guān)系的說法，不正確的是

　　A、牛頓力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例

　　B、相對(duì)論出現(xiàn)后，牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價(jià)值

　　C、相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀

　　D、相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系

　　28、《圣經(jīng)》記載，世間萬物包括人類都是由神創(chuàng)造的。而達(dá)爾文證明“造物主”即神根本沒有存在的必要，這是因?yàn)樗麆?chuàng)立了科學(xué)學(xué)說

　　A、血液循環(huán)理論 B、細(xì)胞學(xué)說 C、電磁波理論 D、生物進(jìn)化論

　　29、魯迅在回憶20世紀(jì)初年的情形時(shí)說：“有人說G.Byron(拜倫)的詩多為青年所愛讀，我覺得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺?！碑?dāng)時(shí)愛國青年喜讀拜倫作品，主要是因?yàn)樗?/p>

　　A、與文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的方向一致 B、繼承了歐洲古典文學(xué)的傳統(tǒng)

　　C、具有批判現(xiàn)實(shí)主義的精神特質(zhì) D、充滿追求自由和解放的浪漫主義精神

　　30、下面圖1、圖2為某著名畫家的兩幅作品。作品反映出該畫家力圖

　　A、以寫實(shí)的方法表現(xiàn)客觀世界 B、以夸張的形式表現(xiàn)主觀內(nèi)心感受

　　C、以嚴(yán)整和諧的畫面表現(xiàn)理性 D、以奔放的筆法和色彩表現(xiàn)感情

　　二、判斷題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。判斷正誤，正確的在括號(hào)內(nèi)寫“A”，錯(cuò)誤的寫“B”。

　　31、小杰在書店看到一則連環(huán)漫畫(如下圖)，這則連環(huán)漫畫反映了先秦時(shí)代的墨家思想。

　　32、京劇將獨(dú)具特色的中國戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)稱為“國粹”。某位同學(xué)用“兼容并蓄，融會(huì)貫通”這一詞語精辟地概括了京劇的藝術(shù)精髓。

　　33、《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：“一年以來，社會(huì)主義的思潮在中國可以算得起風(fēng)起云涌了。報(bào)章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義;這里是闡明社會(huì)主義的理論，那里是敘述勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的歷史;蓬蓬勃勃，一唱百和，社會(huì)主義在今日的中國，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！蔽闹兴f的“一年”最有可能是在1915年。

　　34、歷史學(xué)習(xí)小組收集到的中共十一屆三中全會(huì)的關(guān)鍵詞如下：1978年;拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”;建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;改革開放。

　　35、20世紀(jì)初，普朗克提出了量子假說，愛因斯坦提出了相對(duì)論，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。

　　第II卷(非選擇題 共30分)

　　三、材料解析題：本大題共2小題，第36題10分，第37題10分，共20分。結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問題。

　　36、閱讀下列材料：

　　材料一 (人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

　　——普羅泰格拉

　　材料二 這種對(duì)贖罪券的荒謬宣傳，使得那些有學(xué)問的人，對(duì)于保持大家對(duì)教皇的尊敬，也確實(shí)感到困難。對(duì)于俗人的懷疑和非難又是難以解答。

　　——周一良、吳于廑《世界通史資料選輯》

　　材料三 社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。……就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。

　　——盧梭

　　請(qǐng)回答：

　　(1)普羅泰格拉屬于什么運(yùn)動(dòng)(或?qū)W派)的代表人物?材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張?(2分)

　　(2)材料二關(guān)于“贖罪券”的爭(zhēng)論引發(fā)了什么運(yùn)動(dòng)?這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由誰引發(fā)?該運(yùn)動(dòng)的歷史影響是什么?(4分)

　　(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納盧梭的主要思想觀點(diǎn)。(2分)

　　(4)假如上述材料作為研究性學(xué)習(xí)的素材，你認(rèn)為該組材料最恰當(dāng)?shù)闹黝}是什么?(2分)

　　37、閱讀下列材料：

　　材料一 是書何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

　　——魏源《海國圖志•序》

　　材料二 夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

　　——魏源《海國圖志•議戰(zhàn)》

　　材料三 然則欲制外夷者，必先悉夷情始;欲悉夷情緒，必先立譯館，翻譯夷書始。

　　——魏源《海國圖志•議戰(zhàn)》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)根據(jù)材料一，魏源提出了什么思想命題?(2分)

　　(2)根據(jù)材料二，魏源認(rèn)為向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容是什么?(2分)

　　(3)根據(jù)材料三，魏源認(rèn)為向西方學(xué)習(xí)的具體方法(途徑)是什么?他是怎樣做的?(4分)

　　(4)從材料看魏源對(duì)外國人的認(rèn)識(shí)尚存在什么偏見?原因何地?(2分)

　　四、問答題：本題10分。根據(jù)設(shè)問，回答問題。

　　38.20世紀(jì)中國發(fā)生了翻天覆地的巨變。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民富裕，中國人民進(jìn)行了頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幣c奮斗。在此期間，孫中山、毛澤東、鄧小平以各自的思想理論及其革命實(shí)踐成為引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的三位偉人?；卮鹣铝袉栴}：

　　(1)20世紀(jì)初，孫中山的民主革命綱領(lǐng)中“民權(quán)主義”的含義是什么?20世紀(jì)20年代中期，其綱領(lǐng)的發(fā)展對(duì)中國民主革命起了什么作用?(3分)

　　(2)新民主主義革命時(shí)期毛澤東思想有哪兩大創(chuàng)新性理論成果?列舉建國后在社會(huì)主義建設(shè)理論方面毛澤東發(fā)展馬克思主義學(xué)說的重要著作。(4分)

　　(3)鄧小平初級(jí)階段理論中的基本路線是什么?其對(duì)中國特色社會(huì)主義理論有何指導(dǎo)意義?(2分)

　　(4)上述三位歷史偉人在創(chuàng)立思想理論方面有何共同特點(diǎn)?(1分)

　　濟(jì)寧中考?xì)v史模擬試題參考答案

　　1.B 2.D 3.D 4.A 5.A 6.B 7.C 8.D 9.A 10.B 11.B 12.D 13.B 14.D 15.D 16.C 17.B 18.D 19.D 20.C 21.C 22.C 23.B 24.A 25.A 26.C 27.B 28.D 29.D 30.B

　　31.B 32.A 33.B 34.B 35.A

　　36.答案：

　　(1)智者運(yùn)動(dòng)。(1分)人是萬物的尺度。(1分)

　　(2)宗教改革運(yùn)動(dòng)。(1分)馬丁·路德。(1分)傳播和發(fā)展了人文主義，它將西歐人從長(zhǎng)期的____神權(quán)統(tǒng)治中解放出現(xiàn)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來做了思想上的準(zhǔn)備。(2分)

　　(3)天賦人權(quán)、社會(huì)契約。(2分)

　　(4)西方人文精神的起源與發(fā)展。(2分)

　　37.答案：

　　(1)“師夷長(zhǎng)技以制夷”。(2分)

　　(2)內(nèi)容：堅(jiān)船利炮、養(yǎng)兵練兵之法(或先進(jìn)的軍事技術(shù))。(2分)

　　(3)設(shè)立譯館、翻譯外國書籍，了解外國情況。(2分)在林則徐《四洲志》的基礎(chǔ)上，編撰《海國圖志》一書。(2分)

　　(4)偏見：仍將外國人稱為“夷”。(1分)原因：傳統(tǒng)觀念的影響(固守傳統(tǒng)的華夷觀);閉關(guān)自守狀態(tài)下的虛驕自大心態(tài)等。(只要言之成理即可)(1分)

　　38.答案：

　　(1)含義：創(chuàng)立民國(或推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國)。(1分)

　　作用：是國共合作的政治基礎(chǔ);是國民革命時(shí)期的旗幟，推動(dòng)國民革命展開。(2分)(2)成果：工農(nóng)武裝割據(jù)思想(或“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”思想;“星星之火，可以燎原”理論);新民主主義理論。(2分)

　　著作：《論十大關(guān)系》;《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》(2分)。

　　(3)路線：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。(1分)

　　意義：是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的旗幟。(1分)

　　(4)特點(diǎn)：根據(jù)中國的國情，與時(shí)俱進(jìn)。(其他答案，只要言之有理也可)(1分)

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