高二上學(xué)期第三次考試歷史試卷
對(duì)于歷史的學(xué)習(xí),除了背之外,還要多做練習(xí)!那么,對(duì)于高二的歷史究竟要怎樣有效的去做題呢?別著急,接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份河南省長(zhǎng)葛市高二上學(xué)期第三次考試歷史試卷,希望對(duì)各位有幫助!
河南省長(zhǎng)葛市高二上學(xué)期第三次考試歷史試卷
選擇題
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,魏源編撰的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。該書在序言中闡述的主要思想是( )
A.“師夷長(zhǎng)技以制夷” | B.中學(xué)為體,西學(xué)為用 |
C.提倡民主與科學(xué) | D.實(shí)業(yè)救國(guó) |
毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東思想主要解決了中國(guó)革命的問題有( )
?、兕I(lǐng)導(dǎo)力量問題;②主力軍問題;③革命道路問題;④戰(zhàn)略步驟問題;
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①③④ |
新中國(guó)建立后,中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),不斷探索,執(zhí)政能力不斷提高。這表現(xiàn)在( )
①七屆二中全會(huì)解決了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題;
?、谑拇鬀Q定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;
?、凼粚萌腥珪?huì)決定把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái);
?、苤泄彩箨U明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論;
A.①②③ | B.①③④ | C.①② | D.②③④ |
社會(huì)主義制度確立后,毛澤東提出“趕英超美”的口號(hào),發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”;1978年改革開放后,鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”的主張;進(jìn)入21世紀(jì),黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這種變化主要是由于( )
A.適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)由兩極向多極化轉(zhuǎn)變的趨勢(shì) |
B.中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義由注重?cái)?shù)量到注重質(zhì)量 |
C.中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化 |
D.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷成熟 |
對(duì)中國(guó)社會(huì)政治制度的革新進(jìn)行了有益探索并付諸實(shí)踐的人物有( )
?、傥涸?②康有為 ③孫中山 ④張謇 ?、菝珴蓶|
A.①②③④⑤ | B.②④⑤ | C.②③④⑤ | D.②③⑤ |
毛澤東思想與孫中山三民主義的共同點(diǎn)有( )
?、俣季哂袝r(shí)代特征;②都是馬克思主義在中國(guó)傳播的產(chǎn)物;
?、鄱际怪袊?guó)社會(huì)發(fā)生了巨變;④都是先進(jìn)中國(guó)人探索救國(guó)之路的產(chǎn)物;
A.①②③④ | B.①③ | C.①③④ | D.①②④ |
毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在( )
?、僦笇?dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó);
②指導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義革命的勝利,確立了社會(huì)主義制度;
?、壑笇?dǎo)中國(guó)人民推翻了封建帝制;
④指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),并取得了巨大成就;
A.①②④ | B.①②③ | C.①②③④ | D.①③ |
1992年,鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》中說:“……從一定意義上說,某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重挫折,社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將促進(jìn)社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”對(duì)上述材料理解錯(cuò)誤的是( )
A.東歐劇變、蘇聯(lián)解體是鄧小平談話的國(guó)際大背景 |
B.蘇聯(lián)解體、東歐劇變是必然的,是件好事情 |
C.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到挫折,但并不意味著失敗 |
D.國(guó)際社會(huì)主義力量從挫折中吸取教訓(xùn),向更加健康的方向發(fā)展 |
1992年鄧小平“南方談話”和1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的相同點(diǎn)是( )
A.極大地解放了人們的思想 | B.深化了改革開放 |
C.為改革開放奠定了思想基礎(chǔ) | D.指出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) |
21世紀(jì)初,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一問題的重大理論成果是( )
A.毛澤東思想 | B.鄧小平理論 |
C.新民主主義革命理論 | D.“三個(gè)代表”重要思想 |
歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道:“……我們唱著東方紅,當(dāng)家做主站起來(lái);我們唱著春天的故事,改革開放富起來(lái);繼往開來(lái)的引路人,帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。”歌詞內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人,以這三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會(huì)議確定的( )
A.遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大 |
B.中共七大、中共十五大、中共十六大 |
C.遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大 |
D.中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大 |
中國(guó)共產(chǎn)黨的理論有三次歷史性的飛躍,形成三大理論成果,即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,其共同特征表現(xiàn)為( )
?、倏茖W(xué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情,科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn);
?、诙伎茖W(xué)地解決了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題;
?、廴罄碚摮晒际邱R克思主義中國(guó)化的成果;
④共同的宗旨都是代表最廣大人民群眾的根本利益,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①③④ |
《在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話》:“中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者,不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)。”以下能說明這一觀點(diǎn)的是( )
?、偻品蹏?guó)主義勢(shì)力,取得民族獨(dú)立;②建立新民主主義政權(quán),保障民主權(quán)利;
?、鄞_立社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)民生幸福;④掃除現(xiàn)代化發(fā)展障礙,邁向民族振興;
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
十六大報(bào)告指出,開創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面,必須全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是( )
?、傥覀凕h必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想;
?、谛聲r(shí)期中國(guó)外交的偉大綱領(lǐng);
③我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源;
?、苄聲r(shí)期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng);
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
曾寫信給中央宣傳部,說:“我的思想(馬列)……不宜當(dāng)作體系去鼓吹,因?yàn)槲业捏w系還沒有成熟。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考,毛澤東思想最終走向成熟,并被確立為黨的指導(dǎo)思想是在下列哪次會(huì)議中( )
A.八七會(huì)議 | B.遵義會(huì)議 | C.中共七大 | D.七屆二中全會(huì) |
馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是( )
A.鄧小平理論 | B.三民主義 | C.毛澤東思想 | D.三個(gè)代表重要思想 |
下列孫中山民族主義的主張,在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義的是( )
①“聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗”;
②(中華民國(guó)人民)一律平等,無(wú)種族階級(jí)宗教之區(qū)別;
?、?amp;ldquo;驅(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家”;
?、?amp;ldquo;異種殘之,外邦逼之,民族主義……殆不可以須臾緩”;
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后萌發(fā)的新思想主要“新”在( )
A.覺察到空談義理無(wú)助于解決實(shí)際問題 |
B.面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)呼吁革除弊端 |
C.拋棄“天朝上國(guó)”觀念,開始關(guān)注世界 |
D.主張學(xué)習(xí)西方,尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 |
李鴻章自稱“一生風(fēng)雨裱糊匠”,他裱糊屋子叫____;“材料”是____。( )
A.清朝封建統(tǒng)治西方先進(jìn)科技 |
B.清朝封建統(tǒng)治君主立憲制度 |
C.清朝封建統(tǒng)治民主共和 |
D.清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法 |
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)備受列強(qiáng)凌辱,有識(shí)之士開始關(guān)注世界形勢(shì),力圖挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾,逐漸將中國(guó)引向近代化的道路。中國(guó)邁出近代化歷程的第一步是( )
A.林則徐編譯《四洲志》 |
B.魏源編撰《海國(guó)圖志》 |
C.洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐 |
D.戊戌變法 |
“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主要區(qū)別在于( )
?、俑灸康耐耆煌?②思想向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同;
?、厶岢稣叩碾A級(jí)立場(chǎng)完全不同;④影響不同;
A.①② | B.②④ | C.①②④ | D.①②③④ |
19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī),應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是( )
A.“師夷長(zhǎng)技以制夷” | B.“中學(xué)為體,西學(xué)為用” |
C.“窮則變,變則通,通則久” | D.“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” |
近代有篇文章回顧中西文化爭(zhēng)論,說:“蓋在昔日,僅有制造或政法制度之爭(zhēng),而在今日已成為思想上之爭(zhēng)。”“今日”是指( )
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 | B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 |
C.戊戌變法時(shí)期 | D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 |
新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了巨大影響,其共同點(diǎn)有 ( )
?、俣颊媾辛朔饨ㄋ枷?②都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng);
③都促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展;④都屬于資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng);
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
十月革命后,新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新的發(fā)展,有了新的內(nèi)容,這里的“新”指的是
A.改變了對(duì)東西方文化的看法 | B.開始了文學(xué)革命 |
C.開始宣傳馬克思主義 | D.開始成為一場(chǎng)_運(yùn)動(dòng) |
前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在( )
A.傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主平等思想 | B.較為徹底地批判了封建思想 |
C.絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 | D.深入研究和傳播了馬克思主義 |
康有為在奏章中往往在“中體”中偷用西學(xué)的“移花接木”法,給皇帝講“必當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也,其心則夷也”??涤袨檫@樣做的目的是( )
A.在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說 |
B.為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣 |
C.將西方的政治理論和實(shí)踐中國(guó)化 |
D.用儒學(xué)的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說 |
近代某思想家說:“然則必欲予民權(quán)自由,何必定出于革命乎?革命未成,而國(guó)大涂炭,則民權(quán)自由,且不可得也。”這位思想家主張( )
A.民主共和 | B.改良維新 | C.暴力革命 | D.君主專制 |
孫中山作為中國(guó)民主革命的先行者,其一生致力于國(guó)民革命。他領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的理論武器是三民主義。這一革命理論中,最能反映出孫中山奮斗的核心目標(biāo)是( )
A.驅(qū)除韃虜 | B.恢復(fù)中華 | C.創(chuàng)立民國(guó) | D.平均地權(quán) |
孫中山的新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ),因?yàn)樗? )
A.發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策 |
B.增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和節(jié)制資本的內(nèi)容 |
C.與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本目標(biāo)一致 |
D.是在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下提出來(lái)的 |
綜合題
閱讀下列材料。
材料一 中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。
——《江蘇巡撫李鴻章致衙門原函》
材料二 變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。 ---- 梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》
材料三 “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國(guó)政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切黑暗。”
——《〈新青年〉罪案之答辯書》
請(qǐng)回答:
(1)材料一作者提出的核心主張是什么?該主張代表了中國(guó)哪一學(xué)派的觀點(diǎn)?(4分)
(2)材料二中的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張?為實(shí)現(xiàn)其“變官制”的政治理想,該派別提出怎樣的政治主張?(4分)
(3)材料三的“兩位先生”是指什么?依據(jù)材料三和教材知識(shí),概括新文化運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容。
(8分)
(4)據(jù)上述材料,中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程?(4分)
閱讀下列材料:
鄧小平同志說:“毛澤東思想過去是中國(guó)革命的旗幟,今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟,我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。”
材料一:工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想。 ——《毛澤東選集》合訂本
材料二:個(gè)革命階段中,第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件,而兩個(gè)階段必須銜接,不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段,這是正確的,這是馬克思主義的革命發(fā)展論。
——《毛澤東選集》合訂本
材料三:民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。
總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn),集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政……這就是我們的公式,這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)。
——《毛澤東選集》合訂本
(1)結(jié)合以上材料所提出的觀點(diǎn)歸納毛澤東思想形成、完善的曲折歷程。(12分)
(2)通過以上材料,你對(duì)毛澤東思想有何重要認(rèn)識(shí)?(4分)
(3)毛澤東思想和鄧小平理論之間的關(guān)系?(4分)
看了"高二上學(xué)期第三次考試歷史試卷"的人還看: