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江蘇省高三上學期歷史期末考試卷

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  江蘇省的高三上學期就要結束了,期末考試也快來了,老師打的歷史試卷走做了嗎?下面由學習啦小編為大家提供關于江蘇省高三上學期歷史期末考試卷,希望對大家有幫助!

  江蘇省高三上學期歷史期末考試卷選擇題

  本大題共20題,每題3分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只一項最符合題目要求。

  1.《元史》記載:“行中書省……統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里。……中統(tǒng)、至元間,始分立行中書省,因事設官,官不必備,皆以省官出領其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領之。”對材料中的信息理解正確的是

  A.元朝設立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū)

  B.中統(tǒng)、至元年間,行省正式成為常設機構

  C.“都省”指中書省,“省官”指地方行省的長官

  D.行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權

  2.陳鋒、張建民主編的《中國經(jīng)濟史綱要》認為:“中國在宋代至清代的歷史進程中有過三次商業(yè)革命:第一次是宋代商業(yè)革命,第二次是明清商業(yè)革命,第三次是近代商業(yè)革命……”下列現(xiàn)象中屬于“第一次商業(yè)革命”的是

 ?、俪霈F(xiàn)了地域性的商人群體 ②突破傳統(tǒng)商業(yè)的時空限制

 ?、劢虡I(yè)群落開始形成 ④流通領域出現(xiàn)紙幣“交子”

  A.①② B.②④ C.②③ D.①④

  3.清代學者顏元評價士林風氣時譏諷地說:“宋元來儒者,卻習成婦女態(tài),甚可羞。無事袖手談心性,臨危一死報君王。”他的思想,與下列哪一位學者比較接近

  A.朱熹 B.陸九淵 C.李贄 D.顧炎武

  5.為隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,國務院發(fā)布通知,決定2015年9月3日在天安門廣場舉行紀念大會,同時在北京舉行招待會和文藝晚會。此次活動的主題是“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”。這一紀念活動的意義在于

 ?、偕鹘K追遠,注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ②銘記歷史,弘揚中華民族精神

 ?、勰昃蹥?,培育和踐行社會主義核心價值觀 ④面向未來,引領文化發(fā)展方向

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  6.“我們此次到北平剛好碰到這個劃時代的會議召開……民族資產(chǎn)階級這次不僅參加了人民政協(xié),而且能夠講它所要講的話……我們今后應當在工人階級領導下密切合作,努力恢復和發(fā)展新民主主義經(jīng)濟,并從而改造民族資產(chǎn)階級本身。” 材料中的這次“會議”

  A.討論確立了新型國家的架構 B.確定了“長期共存,互相監(jiān)督”的方針

  C.決定開展社會主義三大改造 D.宣告人民政協(xié)不再代行全國人大的職權

  7.原新華社記者高梁曾回憶道:“我作為代表團先遣小組的成員,親身經(jīng)歷了這些激動心弦的日日夜夜……在三天之內(nèi)辦理了一切出國手續(xù),趕制了行裝……秘書處未再安排為我國舉行升旗儀式,而是采取了更換旗幟的做法……秘書處不清楚,我國國旗的位置是按中國(CHINA)的‘C’,還是按中華人民共和國(PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA)的第一個字母‘P’來排列。”據(jù)材料判斷,此文所反映的外交事件是

  A.毛澤東率領代表團訪問第一個宣布承認中華人民共和國的國家

  B.新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要的國際會議

  C.周恩來率代表團參加第一次沒有西方殖民主義國家參加的會議

  D.中華人民共和國代表團參加第26屆聯(lián)合國代表大會

  8.下面是1865年和1894年中國對外貿(mào)易統(tǒng)計表(單位:萬海關兩),以下對該表的解讀,正確的是

  1865年 1894年 增幅

  進出口總值 12 019.7 28 605.9 137.99%

  進口值 6 003.6 14 605.4 143.28%

  出口值 6 016.1 14 000.5 132.72%

  A.中國民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展 B.中國完全淪為列強的商品傾銷地

  C.中國對世界市場的依附日益加深 D.中國對外貿(mào)易值出超情況逐年增長

  9.21世紀以來,中國許多地方的農(nóng)民通過租賃轉(zhuǎn)讓、大戶承包、以地入股、合作經(jīng)營等多種形式,在確保所有權、穩(wěn)定承包權的前提下,搞活土地使用權,既打破了制約農(nóng)業(yè)規(guī)?;l(fā)展的瓶頸,又有效地增加了農(nóng)民收入。對這一現(xiàn)象解讀正確的是

  A.反映農(nóng)村土地所有制性質(zhì)的變革 B.農(nóng)村經(jīng)濟改革深化的表現(xiàn)

  C.面對國際市場沖擊下的政策性調(diào)整 D.中國小農(nóng)經(jīng)濟的理性回歸

  10.據(jù)新華社電:“神舟六號尚在這太空遨游,很多‘搭車’企業(yè)就已經(jīng)開始計算收益。航天領域每投入1元錢,將會產(chǎn)生7元至12元的回報。航天,將為國民經(jīng)濟發(fā)展帶來多大動力……”對材料理解正確的是

  A.航天業(yè)將成為主要的經(jīng)濟行業(yè) B.中國成為第三個掌握載人航天技術的國家

  C.體現(xiàn)了科學技術是第一生產(chǎn)力 D.中國開始打破大國對壟斷空間技術的壟斷

  11.某位同學打算寫一篇關于古希臘羅馬的研究性學習論文,他根據(jù)“史論結合,論從史出”的研究方法,得出了一些結論。你認為這位同學所得出的結論與他所掌握的史實之間邏輯關系最為嚴謹?shù)氖?/p>

  史 實 結 論

  A 希臘沿海、多山的自然環(huán)境 雅典民主政治形成

  B 伯利克里說“我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權是在全體公民手中” 雅典民主是多數(shù)人的民主

  C 《十二銅表法》 它打破了貴族對法律知識的壟斷,是羅馬法的起點

  D 西塞羅說“法是一種自然的權力,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標準” 人文精神得到彰顯

  12.閱讀并分析下圖,其中導致英國麥價快速上漲的主要原因是

  A.新航路開辟所帶來的“價格革命” B.國際市場對英國小麥的過度依賴

  C.英國在殖民爭奪中取得初步勝利 D.英國在與荷蘭的貿(mào)易競爭中獲利

  13.“這個世界和它所有的美好事物看來是由全能的上帝為了讓人使用而首先創(chuàng)造與構建出來的……人有知識和能力去統(tǒng)治它、管理它……在現(xiàn)實生活與來世生活中,他事實上在任何時候都擁有快樂和幸福。”作者的主旨是宣揚

  A.以人為本的宗教理念 B.上帝創(chuàng)造萬物靈長

  C.反對禁欲,強調(diào)來世享福 D.人類可以統(tǒng)治世界

  14.他的名字緊緊與“第一次建立在人權和正義原則基礎上的”法國大革命連接在一起;“他是法國大革命的導師”;“他是真理和自由的倡導者,惡劣習俗的討伐者,人道主義的保衛(wèi)者和人民神圣權利的復興者。”在近代西方思想家中能享有如此評價的是

  A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德

  15.2013年9月,美國共和黨把持的眾議院屢次提出議案,力圖阻撓民主黨總統(tǒng)奧巴馬力推的醫(yī)療保險改革,但都沒有得到民主黨掌握的參議院的通過,導致10月份美國聯(lián)邦政府的非核心部門關門。在這種情形下,奧巴馬可以采取的措施有可能是

  A.解散國會,重新進行大選 B.下令共和黨為非法政黨予以取締

  C.經(jīng)參議院同意解散眾議院 D.繼續(xù)游說、妥協(xié)直至兩院均通過議案

  16.科學史上不乏富有傳奇色彩又留下深刻啟迪的故事。伽利略在比薩斜塔進行了重物自由下落實驗,牛頓因蘋果從樹上墜落而產(chǎn)生萬有引力的靈感,愛因斯坦設想孿生兄弟中的一個以光速作太空旅行后將會比未旅行的兄弟更年輕。這些故事對我們的啟迪是

  A.科學發(fā)展以否定前人理論為前提 B.科學理論是在批判中向前發(fā)展的

  C.三人共同奠定了現(xiàn)代物理學基礎 D.物理學發(fā)展終于打破了神學桎梏

  17.以下為國際社會主義運動整體發(fā)展的示意圖,數(shù)字處填入內(nèi)容按次序?qū)謩e是

  1848年 1917年

  A.理論到實踐、一國到多國、空想到科學

  B.空想到科學、理論到實踐、一國到多國

  C.理論到實踐、空想到科學、一國到多國

  D.空想到科學、一國到多國、理論到實踐

  18.馬克思曾說過:“一切真正的危機的最根本原因,總不外乎群眾的貧困和他們有限的消費,資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力,好像只有社會的相對消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”二戰(zhàn)后資本主義國家為緩解這一現(xiàn)象采取的措施有

  A.采取“混合經(jīng)濟”模式 B.推動新經(jīng)濟的興起

  C.減少國家對經(jīng)濟的干預 D.建立福利國家制度

  19.對下列當今經(jīng)濟區(qū)域集團的評述,正確的是

  A.亞太經(jīng)濟合作組織成員國之間存在文化和歷史差異

  B.歐洲聯(lián)盟成員國之間的合作僅限于政治和軍事領域

  C.北美自由貿(mào)易區(qū)是一個由發(fā)達國家組成的區(qū)域集團

  D.經(jīng)濟區(qū)域集團化完全阻礙了經(jīng)濟全球化的推進

  江蘇省高三上學期歷史期末考試卷非選擇題

  本大題共5小題,滿分60分。其中第21題15分,第22題12分,第23題13分,第24、25題各10分。每個試題考生都必須作答。并在相應的答題區(qū)域內(nèi)作答。

  21.(15分)農(nóng)耕時代的中國小農(nóng)和工商業(yè)者的命運,與封建王朝的政策息息相關。閱讀下列材料:

  材料一 兩漢農(nóng)村市場的興起和發(fā)展,不是偶然的……小農(nóng)的生產(chǎn)條件對社會依賴程度增加,他們?yōu)樘岣呱a(chǎn)率,購置鐵農(nóng)具和大型牲畜等,不得不仰求于市場……農(nóng)民當時雖屬自給性生產(chǎn),但在農(nóng)副業(yè)及家庭紡織等方面,仍有部分剩余勞動產(chǎn)品的增長,使他們交換能力擴大……農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者,如當時有專門的鐵匠、“販鹽”者、“屠狗”者、“開酒家”者等等,這各色人物的經(jīng)營范圍,有助于豐富農(nóng)村市場的商品內(nèi)容……小農(nóng)追求富裕的思想,也具有為價值而生產(chǎn)的支配意識,在“農(nóng)不如工,工不如商”的情況下更是如此。

  ——黃今言《秦漢商品市場的層次結構與發(fā)育狀況》

  材料二 江浙是以棉、絲加工之類的支柱產(chǎn)業(yè)為基礎的全國市場的中心,明后期和清前期,江浙布、絲手工業(yè)已發(fā)展到相當規(guī)模,企業(yè)數(shù)量多,規(guī)模較大,產(chǎn)品衣被天下,導致棉花、棉布、生絲、絲織品成為在全國范圍內(nèi)流通的大宗商品……江浙是多數(shù)大宗商品(茶葉除外)貿(mào)易的中心,輻射向全國……以江浙為中心的全國統(tǒng)一市場在19世紀初已構成。

  ——羅肇前《全國統(tǒng)一市場形成于19世紀初——兼論明清手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展》

  材料三 中國古代的城市與商業(yè)一貫發(fā)達,但中國的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的,受社會主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會上其他成員同流,并不具備超主流體制的特殊身份。……而且,歷朝歷代都有非常強大的官辦商業(yè),這幾乎成為中國社會的一大傳統(tǒng)。中國的城市主要不是起商業(yè)功能,而是起政治功能,是中央政府統(tǒng)治全國的政治中心。

  ——錢乘旦《前資本主義世界發(fā)展:東方普遍性與西方特殊性》

  請回答:

  (1)據(jù)材料一,概括兩漢農(nóng)村市場興起和發(fā)展的主要原因。(4分)

  (2)據(jù)材料二,概括指出明清時期江浙地區(qū)出現(xiàn)的經(jīng)濟新現(xiàn)象。結合所學知識,分析這些新現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(7分)

  (3)據(jù)材料三,概括指出阻礙中國古代城市商業(yè)發(fā)展的因素。(4分)

  22.(12分)一部思想解放史,就是一部互融交流的文明發(fā)展史。閱讀下列材料:

  材料一 借重于古圣先王,在傳統(tǒng)包袱沉重的中國、變化幅度最大的近代:演出最有聲有色的現(xiàn)代劇,從而贏得人們的共鳴……這暴露了維新派受制封建群體意識,認為必須把西學和中學結合起來才適合國情。抽象地看這是對的,學習外國的東西,如不與本國具體情況相結合,使之民族化是沒有出路的。然而維新派的所謂“中學”實為儒家思想為主體的“舊學”,并不見民族化……不能不指出康有為等維新人士竭力裝扮封建文化來為資產(chǎn)階級的近代化變革運動提供理論依據(jù),這本身就是一曲悲劇。

  ——黃達誠《試論維新變法時期康有為對中外文化的吸收和再創(chuàng)造》

  材料二 五四運動前后,新文化派與東方文化派產(chǎn)生激烈的爭論,爭論的焦點是:中西方文化的性質(zhì)差異是“古今之別”,還是“中外之異”;并由此產(chǎn)生學理(科學上的原理或法則)上的差異,前者強調(diào)文化的時代性,后者強調(diào)文化的民族性。我們以前只講歷史的評價,忽略了東方文化派在學理上的貢獻,這固然是片面的,但如今有的學者從一個極端又走到另一個極端,只以學理的標準來評價新文化派和東方文化派,而放棄了歷史評價的標準,貶斥前者,而肯定后者,這同樣是片面的。

  ——鄭大華《關于中國近現(xiàn)代思想史研究方法的幾點思考》

  請回答:

  (1)據(jù)材料一與所學知識,分析康有為等維新人士思想的特點及其積極影響。(7分)

  (2)據(jù)材料二與所學知識,概括指出新文化派的主張及其局限。(4分)

  (3)據(jù)材料二,談談你對五四運動前后文化派別評價原則的認識。(1分)

  23.(13分)世界形勢風云變幻,國際關系錯綜復雜。閱讀下列材料:

  材料一 單極加多極世界對美國政策將產(chǎn)生下述影響:第一,美國人必須不再把當今世界看作單極世界,在處理國際問題時,美國至少需要得到某些大國的合作。美國單方面的制裁或干預只會招致災難。第二,美國雖不可能建立一個單極世界,但可利用其超級大國地位,以有利于美國利益的方式處理國際問題,并尋求他國的合作。第三,與歐洲的關系是美國對外政策能否取得成功的關鍵。與歐洲保持良好合作是消除美國作為超級大國所患的孤獨癥的良藥。

  ——亨廷頓《孤獨的超級大國》

  材料二 在當前的國際政治中,大國確實是極為重要的力量,但是,在大國之外,還存在許多其他重要力量。例如,在某些特定的場合和問題上,發(fā)展中國家仍然可以團結起來發(fā)揮決定性的作用。世貿(mào)組織西雅圖會議的夭折和美國多次企圖在聯(lián)合國通過譴責中國人權的決議遭到失敗都說明了這一點。我認為,政治多極化應該把這些力量都考慮在內(nèi)。政治多極化的真諦應是:世界是豐富、復雜和多樣化的,世界上的事只能由各國人民共同來管,不能由一個超級大國搞一言堂。

  ——張毅君《全球化與多極化、單極化、美國化》

  材料三

  請回答:

  (1)據(jù)材料一,指出亨廷頓的國際格局觀,并概括這一格局對美國對外政策的影響。(4分)

  (2)據(jù)材料一、二,并結合所學知識,指出亨廷頓與張毅君對國際格局認識的相同之處。(4分)

  (3)指出材料三所反映的國際關系格局特征。據(jù)上述材料并結合所學知識,指出這一特征對世界歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。(5分)

  24.(10分)【歷史上重大改革回眸】

  王安石是一位理論上的先行者,希望走出一條不同于歷史的道路。閱讀下列材料:

  材料一 (王安石)向皇帝保證任用熟于“理財”的人就能確保“民不加賦而國用饒”。司馬光……認為,“理財”非古代的政府所為。政府應該確保它的政策不會妨礙人民使自己富裕起來。稅收只是為了讓政府能維持秩序。

  ——包弼德《斯文:唐宋思想的轉(zhuǎn)型》

  材料二 王安石變法……有一個值得注意的問題,就是他更多地重視商品貨幣的作用……想盡量用經(jīng)濟的辦法管理國家財政,反映了宋代商品貨幣在社會生活中的活躍,也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性。

  ——馬克垚《世界文明史》

  材料三 茍不可以為天下國家之用,則不教也,茍可以為天下國家之用者,則無不在于學。

  ——王安石《上仁宗皇帝言事書》

  請回答:

  (1)據(jù)材料一,指出王安石、司馬光爭論的焦點。結合所學知識,列舉王安石為實現(xiàn)“民不加賦而國用饒”而推行的措施。(5分)

  (2)據(jù)材料二,指出王安石重視商品貨幣作用的原因。(2分)

  (3)據(jù)材料三,指出王安石的教育理念。結合所學知識,指出王安石圍繞這一理念在科舉制度方面的改革措施。(3分)

  25.(10分)【中外歷史人物評說】

  聯(lián)合國秘書長潘基文說:“我們這個時代所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)之一,就是確保文化多樣性,使世界更加安全,而不是更不安全。”閱讀下列材料:

  材料一 我一貫的經(jīng)驗使我確信,除了真理沒有其他的神。……非暴力植根于真理中,反之亦然。……我信仰世上各種偉大宗教的基本真理。……我還相信,如果我們能夠閱讀不同信仰的法典,并以這些宗教信徒的角度來理解經(jīng)典,我們就會發(fā)現(xiàn)他們的根基都是一致的,每種宗教都能從其他宗教中獲益。

  ——甘地《圣•雄箴言錄》

  材料二 絕食的確制止了首都的猖獗暴行(印度教徒對印度境內(nèi)的穆斯林進行屠殺)。……毫無疑問,他減輕了印度穆斯林(伊斯蘭教徒)的恐懼與擔憂,使他們有一種相對的安全感。……在穆斯林世界中,甘地的形象有所改變,由原來的頭號敵人變成了東方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部長談到了(甘地思想有)“一種為了印巴友誼而產(chǎn)生的新的了不起的感情愿望”。

  ——克里帕拉尼《甘地》

  材料三 人們只需要打開每天的報紙就會知道,宗教分歧是當今世界一個爆炸性的、甚至是致命的因素……對此的反應要么是退回我們自己的團體之中,將藩籬筑得更高;要么是將宗教因素撇在腦后。這兩種策略都不能幫助我們處理宗教多樣性問題。我們需要尋找某種互相尊重和與不同傳統(tǒng)和文化背景的鄰居真誠對話的基礎,一個我們能夠由此出發(fā),共同努力面對困擾人類的深層倫理和精神問題的基礎。

  ——朱迪絲•博玲《中國文化朝覲:宗教多樣性探索》

  請回答:

  (1)據(jù)材料一,概括甘地的主要思想。結合所學知識,列舉其思想在印度民族解放運動的實踐活動。(4分)

  (2)據(jù)材料二,指出甘地在穆斯林世界中形象發(fā)生變化的原因,并分析甘地的思想產(chǎn)生的積極影響。(4分)

  (3)據(jù)上述材料,談談甘地的思想對我們今天處理文化多樣性問題的啟示。(2分)

  江蘇省高三上學期歷史期末考試卷答案

  一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共60分。

  題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

  答案 C D B D B A D C B C

  題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

  答案 D A A C D B B D A C

  二、非選擇題:本大題共5題,滿分60分。

  21.(15分)

  (1)原因:小農(nóng)對社會的依賴程度增加;農(nóng)村剩余勞動產(chǎn)品的增加;農(nóng)村中工商業(yè)者的涌現(xiàn);小農(nóng)追求富裕的思想。(4分)

  (2)現(xiàn)象:江浙成為全國市場的中心;手工業(yè)發(fā)展規(guī)模大;企業(yè)數(shù)量多;江浙成為大宗商品貿(mào)易中心。(4分)

  原因:交通發(fā)達;農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展(農(nóng)副產(chǎn)品商品化;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展);資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展。(3分)

  (3)因素:社會主流體制制約;商人社會地位有限;官辦商業(yè)強大;城市主要起政治功能。(4分)

  22.(12分)

  (1)特點:中西結合(西方資產(chǎn)階級政治學說與儒家思想相結合);托古改制。(2分)

  歷史作用:減少變法阻力,推動維新變法;促進西學傳播,促進思想啟蒙;探尋中學與西學相結合的道路,對后世有借鑒意義。(5分)

  (2)主張:中西方文化是“古今之別”,學理上強調(diào)“文化的時代性”。(2分)

  局限:忽視了文化的民族性,不利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚,不利于新文化的生成。(2分)

  (3)認識:要堅持歷史的評價與學理的評價相結合。(1分)

  23.(13分)

  (1)格局:單極加多極世界(1分)

  影響:尋求大國合作;以維護美國利益為出發(fā)點;保持與歐洲的良好合作。(3分)

  (2)相同點:都承認多極世界;都承認大國力量的重要性。(4分)

  (3)特征:“一超多強”(多極化趨勢加強)。(1分)

  影響:有利于建立公正合理的國際政治新秩序;有利于抑制霸權,維護世界和平。(4分)

  24.(10分)

  (1)焦點:要不要“理財”。(2分)

  措施:市易法、均輸法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、青苗法、免役法。(3分)

  (2)原因:宋代商品經(jīng)濟活躍;王安石的思想有前瞻性。(2分)

  (3)教育理念:注重實用。(1分)

  措施:廢除明經(jīng)科(廢除詩賦取士),??冀?jīng)義和時務策(設明法科)。(2分)

  25.(10分)

  (1)思想:崇尚真理;實行非暴力;宗教寬容。(任答兩點2分)

  實踐:土布運動;食鹽進軍;絕食;“文明不服從”運動。(任答兩點2分)

  (2)原因:制止暴行;制止宗教沖突;保護了穆斯林。(任答兩點2分)

  積極作用:有利于縮小分歧,穩(wěn)定社會秩序;有利于緩和矛盾,推動地區(qū)和平。(2分)

  (3)啟示:摒棄暴力;相互寬容;尋找共識;真誠對話。(任答其中兩點2分)


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