高三歷史上學期期末統(tǒng)考試卷
高三的上學期統(tǒng)考已經(jīng)結束，歷史的試卷需要校對答案嗎嗎?下面由學習啦小編為大家提供關于高三歷史上學期期末統(tǒng)考試卷，希望對大家有幫助!
高三歷史上學期期末統(tǒng)考試卷選擇題
本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.從“周制微弱”到天下“統(tǒng)于秦”，反映出
A.皇帝制的建立 B.分封制的衰落
C.郡縣制的推行 D.宗法制的瓦解
2.《新唐書•禮三本》說：“夫君者，民眾父母也”;《周易•家天下》說：“家人有嚴 君焉，父母之謂也”;馬克思說：“就像皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的各個官吏 也都在他所管轄的地區(qū)內(nèi)被看作是這種父權的代表”。這三則材料實質上揭示了
A.古代社會家國同構的社會特征
B.君父在國家政治生活中的特殊地位
C.家長制作風體現(xiàn)了封建特權思想
D.宗法關系滲透到社會生活諸多方面
3.古希臘歷史學家波利比阿指出：“如果人們只注意執(zhí)政官的權力，那羅馬國家就完全 是君主制政體;如果人們只注意元老院的權力，它又完全是貴族政體;而如果只注意民眾的 權力，它顯然又是民主政體。”這體現(xiàn)了當時的羅馬
A.民眾利益至上 B.權力的制約與平衡
C.實行貴族政治 D.王權與族權的結合
4. 1789年，華盛頓在首任總統(tǒng)就職演說中說：“任何地方偏見或地方感情，任何意見 分歧或黨派敵視，都不能使我們偏離全周觀點和公平觀點，即必須維護這個由不同地區(qū)和不 同利益所組建成的大聯(lián)合政權。”這句話的精神實質是
A.三權分立、制約與平衡 B.維護聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定
C.保護國家的利益與主權 D.王權與族權的結合
5.“假如沒有這場革命，清廷不會向西方學習，中國必然會在舊有的軌道上徐徐而行; 假如沒有這場革命，漢人士大夫還會繼續(xù)沉淪，不會有曾國藩、左宗棠、李鴻章，也不會有 后來的政治大變局。”上述材料對“這場革命”的認識突出反映了
A.近代化史觀 B.全球史觀
C.革命史觀 D.社會史觀
6.對聯(lián)的內(nèi)涵往往帶有對時事的絕妙諷刺。近代史上的某次談判中，伊藤博文出上聯(lián)相難：“內(nèi)無相，外無將，不得己玉帛相將”。李鴻章對曰：“天難度，地難量，這才是帝王 度量”。這里“帝王度量”是指
A.開埠通商 B.協(xié)定關稅
C.割地賠款 D.允許駐軍
7.下面是民謠《炮火聲戰(zhàn)號聲》的歌詞對白。該民謠的流傳反映出
A.紅軍重視通過多種形式發(fā)動民眾 B.人們對蘇維埃政權的支持與擁護
C.長征成為播撒革命火種的播種機 D.共御外侮是全體國人的共同心聲
8.“最主要的是，臨時政府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺上的真正主角是不 再承認任何權威的群眾，沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結果最終被群眾拋棄?！痹摬牧险J為二月革命后
A.人民強烈要求反對專制斗爭 B.人民急切要求解決生存與和平問題
C.臨時政府沒有掌握實際權力 D.臨時政府對外妥協(xié)引發(fā)人民不滿
9.有一記錄反映了新中國外交歷程的彳2集紀念光盤，每一集的標題都反映了這一時期的外交特點。其中反映了 20世紀后半期中蘇關系特點的標題是
A.“求同存異” “患難與共” “情深意長” .
B.“分道揚鑣” “冤家路窄” “峰回路轉”
C.“若即若離” “冰釋雪融” “錦上添花”
D. “一往情深” “風云突變” “重歸于好”
10.顧炎武在《肇域志•江南九》中說：“地產(chǎn)木棉，衣被天下，而民間賦稅，公私之費， 亦賴并濟?！辈牧现饕从沉嗣髂┣宄踅系貐^(qū)
A.農(nóng)耕經(jīng)濟己包含了工商業(yè)等多種經(jīng)濟成分
B.商品性農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占據(jù)經(jīng)濟中重要地位
C.賦稅主要來源于棉花種楦業(yè)以及棉紡織業(yè)
D.發(fā)達的棉紡織業(yè)中己經(jīng)產(chǎn)生資本主義萌芽
11.唐詩中記載當時的長安城：“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性??！彼卧~這樣描寫 當時的汴州：“九陌六街平，萬物充盈。青樓弦管酒如澠。”這一變化反映了
A.君主專制制度的強化 B.城市經(jīng)濟功能的加強
C.經(jīng)濟中心的逐漸南移 D.不抑工商政策的實施
12.某學者認為，創(chuàng)新有三種類型：突破性創(chuàng)新，其特征是打破陳規(guī)，改變傳統(tǒng)和大步躍進;漸進式創(chuàng)新，特征是采取下一邏輯步驟，讓事物越來越美好;運用式創(chuàng)新，特征是釆用橫向思維，以全新的方式應用原有事物。下列屬于運用式創(chuàng)新的有
A.鐵犁牛耕的應用 B.羅斯福新政的實施
C.“新經(jīng)濟”的出現(xiàn) D.第一次工業(yè)革命的發(fā)生
13.有國外學者說，如果世界結束于1820年，一部此前300年全球經(jīng)濟史的主體就會 是東亞;只荷結尾的簡短一章可能提到遙遠的大西洋沿岸。這里的“結尾的簡短一章”主要 指的是
A.新航路幵辟 B.西方早期殖民擴張
C.工業(yè)革命 D.資本主義世界體系確立
14.有歷史學家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、 阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根 幵花? ”這主要說明
A.海洋國家比大陸國家更容易接受新事物
B.地緣是一個國家發(fā)展進程中的重要因素
C.工業(yè)化進程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)
D.制度是一個國家發(fā)展進程中的重要因素
15. “這種不是來自古典時代的商人，也不是來自買辦和洋務前輩。這些企業(yè)家與他們 同時代的知識分子、政治家有著同樣的精神追求，只不過，他們是用企業(yè)來作為實現(xiàn)自己社 會政治理想的工具材料中“精神追求”是指
A.實業(yè)救國 B.獨立富強
C.君主立憲 D.民主共和
16.美國學者費正清在其主編的《劍橋中華人民共和國史》對我國建國后某個時期的評 價蕞高：“從經(jīng)濟增長的數(shù)字看，……是相當成功的，國民收入年均增長8.9%……具有決定性加速作用”，但是這個成就也是有代價的，它使中國的供求關系由市場機制參與調(diào)節(jié)的基本平衡轉變?yōu)閲野从媱潓嵭匈Y源配置的“短缺經(jīng)濟”。這一時期指的是
A. 一五計劃時期 B.大躍進時期
C.改革開放初期 D.中共十四大之后
17.國際制度、國際組織、國際規(guī)則和國際法在國際事務中的重要性自冷戰(zhàn)結束后明顯 增加。這一現(xiàn)象反映的實質問題是
A.全球化時代各國聯(lián)系不斷加強 B.多極化時代國家之間利益之爭淡化
C.談判協(xié)調(diào)己經(jīng)代替了戰(zhàn)爭對抗 D.各國意識形態(tài)和社會制度逐步趨同
18.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當今議論時政 之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝 廷不便.......(請)今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了
A.宋代活字印刷開始普及 B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理
C.北宋與契丹間關系緊張 D.書籍出版業(yè)的管理受到政府的重視
19.柳宗元《封建論》指出：秦始皇建立帝國，以郡縣取代封建，固然出自“…己之私”，卻成就了 “天下之公' 黃宗羲《明夷待訪錄》批評皇帝是“以我之大私為天下之公”，以滿足君主“一己之私”。以下對柳、黃二人的觀點，理解正確的是
A.柳宗元肯定帝制的合理性 ' B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C. 二人觀點的內(nèi)涵不同，都有其合理性 D.兩種觀點恰好相反，后者正確
20.針對“萬物始于水”的觀點，普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”的主張。對其中 “人”的理解，正確的是
A.生活于希臘的所有國民 B.古希臘男性公民
C.忠于城邦的雅典人 D.社會層面的每個人
21.在封建割據(jù)嚴重、王權衰弱、天主教占據(jù)支配地位的中世紀，人類意識的兩方面一—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣 直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。要想揭?guī)浴凹喣弧倍u現(xiàn)“人”的解放，歐洲人首先要做的是
A.推翻王權統(tǒng)治 B.宣揚人文主義
C.否定宗教神權 D.注重內(nèi)心反省
22. “人們對____神學教條的懷疑緣于兩大發(fā)現(xiàn)：一是新大陸的發(fā)現(xiàn)，二是地球圍繞 太陽轉?！妒ソ?jīng)》居然對這兩個事實只字未提,一下子就發(fā)生了信仰危機?！边@一信仰危機引發(fā)了
A.文藝復興 B.新航路幵辟
C.宗教改革 D.啟蒙運動
23.康有為曾說：“擬請設立上下議院，無事講求時務，有事集群會議，議妥由總理衙 門代奏，外省由督撫代奏?？尚姓撸糜?不可行者，量之事雖議于下，而可否之權仍操之 于上，庶免泰西君民爭權之弊?！贝送茢嗥渲械摹吧舷伦h院”是
A.皇帝的隨從顧問 B.國家的權力中心
C.朝廷的咨議機構 D.政府的執(zhí)行機構
24.從洋務運動“中學為體，西學為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化 運動中一些激進派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號，造成近代“西學”地位不斷提高， 以儒家思想為主要內(nèi)容的“中學”地位不斷下降，這主要是因為
A.中國半殖民地半封建社會逐步加深 B.西方列強的侵入，西學涌入中國
C.中國社會的變化和逐步轉型 D.知識分子思想逐漸激進
25.中共在將馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的過程中，有 兩次飛躍。第一次飛躍找到了有中國特色的革命道路;第二次飛躍找到一條建設有中國特色 的社會主義道路。對以上材料認識正確的是
①道路的內(nèi)容相同 ②領導力量相同 ③面臨的社會矛盾相同 ④依靠力量相同
A.② B.②④
C.①③④ D.①②④
高三歷史上學期期末統(tǒng)考試卷非選擇題
本大題共3小題，第26題18分，第27題16分，第28題16分，共50分。
26.(18分)近代以來歐美國家長期居于世界政治舞臺的核心，其興衰更替承載著過去，也昭示著未來《閱讀下列材料，回答相關問題：
材料一
一一摘編自閻照祥《英國政治制度史》
(1)據(jù)材料一指出在“革命與妥協(xié)”的方式下英國君主制的發(fā)展演變歷程。有人認為 17世紀以來的英國之所以能夠傲視全球、引領世界潮流其淵源就在于〗688年的革命，據(jù)此 談談“光榮革命”對幵啟現(xiàn)代英國之路所起到的歷史作用。(6分)
材料二 美國崛起于19世紀后半期到20世紀上半期。以1898年美西戰(zhàn)爭為界標，在 此前50年美國集中解決國內(nèi)的統(tǒng)一和制度問題，并且在經(jīng)濟總量上接近頭號強國英國;在 此后50年美國越來越深刻地卷入兩洋戰(zhàn)略，并開始主導國際體系的建設。以二次大戰(zhàn)為標 志，美國完成崛起的過程，取代英國而成為世界霸權國家。……美國在崛起過程中，沒有成 為英國霸權及其殖民體系的直接挑戰(zhàn)者，在兩次大戰(zhàn)中都成為英國的主要盟友。美國不是推 翻英國的全球霸主地位，而是在英國霸權自然衰落的過程中逐步取而代之。
一一-黃仁偉《大國興衰的歷史比較》
(2)依據(jù)材料二并結合所學知識，分析美國取代英國成為世界霸權國家的國內(nèi)因素。(4分)
材料三 人們在描述二戰(zhàn)后的資本主義世界時，常常使用“歐洲的衰落”這樣的提法…… 歐洲的衰落是相對19世紀它高居世界政治經(jīng)濟軍寧優(yōu)勢地位的“黃金時代”而言?，F(xiàn)在的 衰落并不意味著它沒有發(fā)展與進步。歐洲，或者說資本主義發(fā)達的西歐，仍是當今世界的重要基地，它的作用在資本主義世界體系中不可或缺。
——據(jù)劉宗緒《歷史學科專題講座》
(3)概括材料三中作者對“歐洲的衰落”所持的觀點，請結合史實加以說明。(8分)
27.(16分)瓷器是代表中國文化和國家形象的重要符號之一，享有“東方藝術”美譽的中國制瓷業(yè)見證了中國幾千年的歷史篇章。
材料一 宋代是中國瓷器藝術發(fā)展的輝煌時期，無論是在種類、樣式還是燒造工藝等方面，均位于巔峰地位。從分布地區(qū)看，在此前生產(chǎn)落后的兩廣、福建等地，隨著社會生產(chǎn)的 發(fā)展以及社會的廣泛需要，出現(xiàn)了許多舉世聞名的名窯和名瓷，如泉州、同安、安溪莆田所 制瓷窯等。……宋代也是中國瓷器外銷的高峰時期。以揚州為例，唐末到宋初，接踵而至的三場戰(zhàn)爭，揚州承受了巨大的戰(zhàn)爭破壞。盡管如此，揚州由于政治、經(jīng)濟、交通的優(yōu)勢，一直保持著對外貿(mào)易的繁榮，不僅始終是兩宋時期最大的瓷器外銷港口，還促生了不少生產(chǎn)外銷瓷的窯口。
——漆俠《宋代經(jīng)濟史》
(1)依據(jù)材料一，概括中國宋代制瓷業(yè)的特點。(6分)
材料二 從清朝末年開始，中國瓷器手工業(yè)的生產(chǎn)制度幵始出現(xiàn)轉型。隨著機器在瓷器 生產(chǎn)中的應用，光緒末年，福建寶華制瓷作坊改名為福建寶華制瓷公司，這是中國最早的瓷 業(yè)公司。隨后一年間，又成立了江西萍鄉(xiāng)瓷業(yè)公司、湖南瓷業(yè)公司;辛亥革命前夜的宣統(tǒng)二年(1910年)，江西瓷業(yè)公司宣告成立;此外，重慶、成都等地也創(chuàng)辦了瓷業(yè)公司;辛亥革命時期，中國瓷業(yè)公司更是多達100多家。……從清末到民國前的一二十年間，與制瓷業(yè)有關的各地方興辦瓷業(yè)學校蔚然成風，這些學校往往和瓷業(yè)公司相伴共生。
--一彭擇益《中國近代手工業(yè)史資料》
(2)根據(jù)材料二，概括指出清末和民國初年中國制瓷業(yè)的新變化。(2分)結合時代背景，分析出現(xiàn)這些變化的必然性。(4分)
材料三 中國輕工業(yè)陶瓷研宄所所長占啟安認為：建國后，中國的制瓷業(yè)大致可以分為四個時期：調(diào)整期(建國?50年代中后期)、沉淪期(50年代后期?60年代后期)、谷底期 (60年代后期?70年代后期)、重生期(70年代末以來)。在重生期，中國的制瓷業(yè)才開始以主動和積極的姿態(tài)實現(xiàn)了真正意義上的轉折，實現(xiàn)了從黑暗到黎明的轉折，實現(xiàn)了從沉淪到上升的轉折。
(3)結合所學知識，分析中國制瓷業(yè)能夠在重生期實現(xiàn)轉折的有利因素。(4分)
28. (16分)在歷史上，儒家思想的內(nèi)容不斷充實發(fā)展，，其地位也不斷的變化。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 傳統(tǒng)“德治”理論的核心，是把國家治理寄托在統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)的個人品質上，主張“德者治天下”。……孔子曾說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！边@里的“正”， 是對統(tǒng)治者道德品質的要求。……因此，孔子強調(diào)要“施仁政于民”，“為政以德”，對民眾 要“道之以德，齊之以禮”。從而“修己以安百姓”。.......這套學說經(jīng)董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的改造，成為中國傳統(tǒng)社會占主導地位的治國理論。
(1)結合所學知識指出董仲舒是如何發(fā)展了材料一中儒學的相關觀點?這種發(fā)展變化反映了怎樣的時代背景?(6分)
材料二 兩宋諸儒，門庭徑路半出于佛老。
——全祖望《題真西山集》
佛老之學，不待深辨而明。只是廢三綱五常，這一事己是極大罪名!其他更不消說。
——《朱子語類》
(2)材料二反映了宋儒是如何對待“佛老之學” ?這導致了宋代儒學發(fā)生了怎樣的變化?(6分)
材料三 陳獨秀是新文化運動批判孔子最厲害者，幾年后，陳獨秀把孔子和專制主義區(qū)分開來，看到了孔子反對絕對專制的一面，……而陳獨秀反對封建專制主義的精神絲毫 沒變。專制主義和孔孟的原始儒家是有區(qū)別的，過去把孔子當作封建專制主義的代表其實是 不很恰當?shù)?。后來的儒家和法家同流合污，是漢儒、宋儒之流的勾當。孔子不應該負完全責任。
一一摘編自劉濟生《重新發(fā)現(xiàn)歷史——對中國傳統(tǒng)文化軟肋的剖析》
(3)結合所學知識，請從原始儒學與漢儒、宋儒的區(qū)別角度指出陳獨秀認識變化的原因。(4 分)
高三歷史上學期期末統(tǒng)考試卷答案
一、選擇題：
1-5 BABBA 6-10 CBBDB 11-15 BBCDB 16-20 AADCD 21-25 CDCCA
二、非選擇題：
26.(1)歷程：君主專制——君主制廢除，建立共和國——君主制度復辟——君主立 憲制度。(4分)
作用：君主立憲制的確立，開啟了英國政治民主化道路;資本主義制度的確立有利于資 本主義的發(fā)展，為英國進行工業(yè)革命提供了強有力的政治保障。(2分)
(2)政治上：南北戰(zhàn)爭完成國家統(tǒng)一;資產(chǎn)階級民主制度日益完善;對外戰(zhàn)爭，推行霸權政策。(2分)經(jīng)濟上：充分利用科技革命成果，大力發(fā)展經(jīng)濟;羅斯福新政加強 國家對經(jīng)濟干預。(2分)
(3)觀點：歐洲在衰落的同時也存在著發(fā)展與進步的因素，其在世界格局中仍發(fā)揮著 重要作用。(歐洲的衰落是相對的)(2分)
說明：①歐洲衰落的表現(xiàn)：二戰(zhàn)后，西歐國家普遍衰落，美國成為資本主義世界的 霸主;布雷頓森林體系確立了以美元為中心的世界貨幣體系取代以英鎊為中心的資本主 義世界貨幣體系;以歐洲為中心的世界政治格局被兩極格局所取代。(4分，兩點即可)
?、跉W洲的發(fā)展與進步，在世界體系中發(fā)揮重要作用，包括：從歐共體到歐盟，歐洲 一體化發(fā)展迅猛，成為當今世界經(jīng)濟格局中的重要力量;歐盟成為當今世界政治多極化 趨勢中的重要一極。(2分)(注意第3問應從兩個方面來作答，如果學生只從一個方 面或角度回答最多只能得4分)
27.(1)領先、輝煌，燒瓷技術和產(chǎn)品種類不斷更新;南方制瓷業(yè)發(fā)展迅速;產(chǎn)品大量 外銷，并帶動了沿海港口城市制瓷業(yè)的發(fā)展。(6分)
(2)變化：由手工作坊向近代企業(yè)轉變;制瓷業(yè)培訓學校興起。(2分)
必然性：工業(yè)革命的優(yōu)秀成果被逐漸接受;洋務運動和民族資本主義發(fā)展的影響;西方 近代思想、教育的影響和中國近代教育的發(fā)展。(4分，答出兩點即可)
(3)①十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重心轉移到以經(jīng)濟建設為中心的軌道上 來，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。②經(jīng)濟體制改革，現(xiàn)代企業(yè)制度，增強了企業(yè)的活力和競爭力。③社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，使中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟真正接軌。 ④對外開放，加入世貿(mào)組織，適應了經(jīng)濟發(fā)展的全球化趨勢，加快了現(xiàn)代化發(fā)展的進程。
(4分，只要言之有理即可得分)
28.(1)提出“天人感應”，宣揚“君權神授”，強調(diào)循天道，行仁政;強調(diào)君主施政應以德為主，以刑輔德;系統(tǒng)提出“三綱五?！睘榛A的道德標準。(3分)
變化：國家統(tǒng)一和中央集權的加強;小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展;文化融合，多元趨向一體。(3 分)
(2)吸收借鑒了道家和佛教思想;批判“佛老之學”廢三綱五常。(2分)
發(fā)展為以“理”和“天理”為核心的理學;從哲學高度論證了專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性;適應了統(tǒng)治階級的需要，南宋以后發(fā)展為官方哲學。(4分， 答出任意兩點，言之成理即可。)
(3)原因：原始儒學更多的強調(diào)“以民為本”，有反對絕對專制的一面;漢儒、宋儒在吸收其他學說的基礎上，更多的是為了適應統(tǒng)治者加強專制統(tǒng)治的需要。(4分)
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