高一政治必修三文化的多樣性與文化傳播課后練習(xí)題及答案(2)
高一政治必修三文化的多樣性與文化傳播課后練習(xí)題及答案
11 .[2012•鹽城模擬] 圖書漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流( )
A.是文化傳播與交流的過程
B.是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
C.是文化傳播的主要途徑
D.能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限，傳播文化
12.[2012•皖北模擬] 如今，依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌? )
?、僮畲蟪潭鹊爻綍r(shí)空限制，匯集來自世界各地的信息?、诖_保世界文化的多樣性?、圯^大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享?、芟鱾€(gè)國家和民族文化的差別和沖突
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
13.有位哲人說得好，一種聲音談不上動(dòng)聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會(huì)有繁花滿園;不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏。“和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長補(bǔ)短。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問題：
(1)在國際文化關(guān)系上，我國為什么堅(jiān)持“和而不同”?
(2)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到“和而不同”?
選做習(xí)題
14.為更好地開發(fā)利用廣東深厚的歷史文化資源，培育廣東文化品牌，大力提升廣東文化形象，推動(dòng)嶺南文化走向全國、走向世界，廣東省委宣傳部在全省組織開展了評(píng)選“嶺南文化十大名片”活動(dòng)。經(jīng)過廣泛的網(wǎng)絡(luò)投票和專家集中論證，2011年1月27日，“嶺南文化十大名片”評(píng)選結(jié)果公布。“粵菜、粵劇、廣東音樂、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、肇慶端硯、開平碉樓、廣交會(huì)、孫中山、六祖惠能”折射出廣東厚實(shí)的文化家底和可持 續(xù)發(fā)展的文化實(shí)力。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說明我們應(yīng)如何積極地推動(dòng)嶺南文化走向世界。
高一政文化的多樣性與文化傳播課后練習(xí)題答案
1.C [解析] 一個(gè)民族的文化也是多 樣的，可以從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等來展現(xiàn)，②說法錯(cuò)誤，舍去。故選C。
2.A [解析] 本題考查文化遺產(chǎn)的作用。①②③都是西湖文化景觀申遺成功的原因。④不是原因，申遺成功不是因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)價(jià)值，而是因?yàn)槠涮赜械奈幕瘍r(jià)值。
3.D [解析] 世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，是通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。正是由于各個(gè)民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同，造就了差異分明的民族性格。所以選D。A表述與題意不符。B、C兩項(xiàng)均包含在D中，D更具概括性。
4.A [解析] “異國風(fēng)情”是不同國家民族文化差異性的體現(xiàn)，正是這種差異性才構(gòu)成了世界文化的多樣性，因此①②符合題意。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，尤其在某些“強(qiáng)勢”文化的影響下，世界其他民族文化面臨被“同化”的危險(xiǎn)，但是，這并不意味著“世界文化的趨同性”;不同文化具有差異性，但是不同民族文化完全可以在相互尊重的基礎(chǔ)上通過交流實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。③④說法錯(cuò)誤，舍去，故選A。
5.D [解析] 商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑，但是，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種 經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑，故選D。
6.C [解析] 中華文化的對(duì)外交流，并不是使中華文化成為世界的主流文化，③說法錯(cuò)誤，故排除。①②④都是對(duì)外文化交流的意義。
7.C [解析] 從材料故事中，我們可以看出不同國家在法律、思維等文化層面上的差別，故A、B觀點(diǎn)正確。對(duì)民族文化之間的差別，在認(rèn)同本民族文化的同時(shí)，要尊重其他民族的文化，故D也正確。文化交流是在保持自己民族特色的前提下進(jìn)行借鑒和融合，而不是消除差異，故C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
8.C [解析] ③錯(cuò)在“優(yōu)劣”，世界各民族文化一律平等。①②④符合題干要求，故選C。
9.D [解析] 考查文化是民族的，又是世界的。“越是民族的，越是世界的”，吳邦國的講話體現(xiàn)了世界文化平等觀，因?yàn)楦髅褡逦幕际鞘澜缥幕胁豢扇鄙俚纳?，D符合題意。A表述不準(zhǔn)確，文化只有差異，不分優(yōu)劣。B知識(shí)性錯(cuò)誤，世界各民族文化有共性，也有個(gè)性。C表述不符合題干要求。故選D。
10.B [解析] 考查對(duì)民族文化多樣性，以及文化傳承的理解。剪紙藝術(shù)節(jié)的舉辦，有利于不同剪紙文化的交流、借鑒，有利于民族文化傳承和發(fā)展，維護(hù)和保持文化多樣性，故②③④符合題意。①說法不符合現(xiàn)實(shí)。故選B。
11.A [解析] 考查文化傳播的方式。所謂圖書漂流就是指將圖書放到公共場所讓大家閱讀，這個(gè)過程當(dāng)然是文化交流與傳播的過程，A符合題意。B知識(shí)性錯(cuò)誤，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。C知識(shí)性錯(cuò)誤，商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育等才是文化傳播的主要途徑。D表述的是大眾傳媒的功能，與題干不符。
12.C [解析] 考查大眾傳媒的意義。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，①③符合題意。②說法太絕對(duì)。④表述錯(cuò)在“消除”。
13.[答案] (1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)①對(duì)待文化的 多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
[解析] 本題第(1)問屬于“原因類”主觀試題，第 (2)問屬于“怎么辦類”主觀試題。解答第(1)問時(shí)要圍繞世界文化多樣性的價(jià)值、作用等基本依據(jù)作答，說明道理即可。解答第(2)問時(shí) ，要從尊重文化多樣性態(tài)度、原則等角度作答。
14.[答案] ①立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，借助現(xiàn)代文化傳播手段，推動(dòng)嶺南文化走向世界。
②批判地繼承嶺南傳統(tǒng)文化，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的嶺南文化中推動(dòng)嶺南文化走向世界。③加強(qiáng)文化的交流、借鑒與融合，在中外文化交流中推動(dòng)中華文化走向世界。④做嶺南文化傳播的使者 ，增強(qiáng)嶺南文化的國際影響力。
[解析] 本題考查文化交流的有關(guān)知識(shí)。要注意結(jié)合材料的信息，如開發(fā)利用廣東的歷史文化資源、推動(dòng)嶺南文化走向世界、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選“嶺南文化十大名片”等，再對(duì)應(yīng)相關(guān)知識(shí)回答即可。
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