郁達(dá)夫《故都的秋》教案匯總(2)
《故都的秋》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章以情馭景，以景顯情，“物”“我”之間完美融合的寫作特點(diǎn)。
2、領(lǐng)略故都的秋聲、秋色、秋味，體會作者贊美北方遒勁之秋的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、準(zhǔn)備活動：
準(zhǔn)備活動一：用1——2個詞形容你所知道的郁達(dá)夫。
(學(xué)情估計(jì)：學(xué)生對郁達(dá)夫可能不太了解，所知大約只是根據(jù)課下注釋所了解到的。應(yīng)提前讓學(xué)生準(zhǔn)備。教師也要準(zhǔn)備資料。給學(xué)生看完資料后，學(xué)生應(yīng)能夠了解到郁達(dá)夫是一個有著強(qiáng)烈社會責(zé)任感的作家和知識分子。)
(附郁達(dá)夫個人簡介：(1896.12.7—1945.8.29) 原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽人，中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。1896年12月7日出生于浙江富陽滿洲弄(今達(dá)夫弄)的一個知識分子家庭。幼年貧困的生活促使發(fā)憤讀書，成績斐然。1911年起開始創(chuàng)作舊體詩，并向報刊投稿。1912年考入之江大學(xué)預(yù)科，因參加學(xué)潮被校方開除。1914年7月入東京第一高等學(xué)校預(yù)科后開始嘗試小說創(chuàng)作。1919年入東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。7月，第一部短篇小說集《沉淪》問世，在當(dāng)時產(chǎn)生很大影響。
1922年3月，自東京帝國大學(xué)畢業(yè)后歸國。5月，主編的《創(chuàng)造季刊》創(chuàng)刊號出版。7月，小說《春風(fēng)沉醉的晚上》發(fā)表。1923年至1926年間先后在北京大學(xué)、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。
1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說《遲桂花》發(fā)表。
1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會上當(dāng)選為常務(wù)理事。
1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。1942年，日軍進(jìn)逼新加坡，與胡愈之、王任叔等人撤退至蘇門答臘的巴爺公務(wù)，化名趙廉。1945年在蘇門答臘失蹤，關(guān)于其死亡的推測最早出于胡愈之的文章，胡文中推測郁達(dá)夫是為日本憲兵所殺害。建國后此一推論基本被延續(xù)下來，在1985年郁達(dá)夫的紀(jì)念會上，日本學(xué)者玲木正夫提出郁達(dá)夫系由日本憲兵掐死在森林里的觀點(diǎn)，但是其對“兇手”卻用英文字母表示，似嫌證據(jù)不足。此外還流傳著其他的看法，如郁達(dá)夫系由印尼游擊隊(duì)殺害(郁達(dá)夫曾當(dāng)過日本憲兵隊(duì)的翻譯)。故現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界郁達(dá)夫只能謹(jǐn)慎地稱為是失蹤，而不能武斷地認(rèn)為其為日本憲兵殺害。
夏衍先生曾說“達(dá)夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。”郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時，積極參加各種反帝搞日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，并曾赴臺兒莊勞軍。1938年底，郁達(dá)夫應(yīng)邀赴新加坡辦報并從事宣傳抗日救亡，星洲淪陷后流亡至蘇門答臘，因精通日語被迫做過日軍翻譯，其間利用職務(wù)之便暗暗救助、保護(hù)了大量文化界流亡難友、愛國僑領(lǐng)和當(dāng)居民。1945年8月29日，被日本憲兵殘酷殺害，終年四十九歲。1952年經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，追認(rèn)為革命烈士。
郁達(dá)夫的一生，胡愈之先生曾作這樣的評價：在中國文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國人民法西斯戰(zhàn)爭的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。)
準(zhǔn)備活動二：
1、讀課文，思考：本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都著名風(fēng)景的秋天?
2、本文寫故都的秋，卻多次提到南國之秋，為什么?
二、重點(diǎn)活動：
(明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解郁達(dá)夫在本文中體現(xiàn)出的情感;學(xué)習(xí)本文以情馭景、以景顯情的寫作手法。)
重點(diǎn)活動一：讀課文，思考：哪一句話說出了“故都的秋”的特點(diǎn)?
(學(xué)情估計(jì)：這個問題比較簡單，學(xué)生都應(yīng)該能找出是“清”、“靜”、“悲涼”。)
簡單評析一下：“清”、“靜”、“悲涼”是同一個層面上的嗎?
(說明：“清”、“靜”側(cè)重于景物特點(diǎn)，而“悲涼”側(cè)重于人的感情。)
重點(diǎn)活動二：
(師：假如以“二中的春”為題寫作，你主要通過寫什么來表現(xiàn)二中的春天來了?(寫景)郁達(dá)夫主要是通過寫什么來表現(xiàn)故都的秋的?(寫景)文章中集中寫景物的主要是哪些段落?(3——11段))
圈畫3——11段：郁達(dá)夫?qū)懙搅斯识嫉那锏哪男┚拔?，這些景物是怎樣體現(xiàn)郁達(dá)夫所說的“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)的?
(說明：在第3段中，作者寫到了“很高很高的碧綠的天色”，“青天下馴鴿的飛聲”，“一絲一絲漏下來的日光”，藍(lán)色或白色的牽?；?，還要長著“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草”。
這里作者選用了冷色調(diào)的景物渲染故都秋天的“清”，冷清，“細(xì)數(shù)著”、“靜對著”等詞又表現(xiàn)出清閑。此外，“聽得見青天下馴鴿的飛聲”又表明故都的秋的極其靜謐。
在第4段中，作者寫到了秋槐落蕊。“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”——沒有聲音，沒有氣味，能感覺那么微細(xì)、柔軟的觸覺，可見其靜。“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”——能注意到地上掃帚的絲紋都沒有被踩亂，可見其心的靜。
在第5段中，作者寫到了秋蟬的衰弱的殘聲，這里一者以“以動襯靜”的手法寫出了靜，又以“衰弱”、“殘”等字眼表現(xiàn)了秋之悲涼。
從第6段到第10段寫秋雨，“灰沉沉的天”、“息列索落的雨”、“著著很厚的青布單衣或灰襖的都市閑人”、“緩慢悠閑的聲調(diào)”、“微嘆著的互答聲”——給我們展示的就是一幅清、靜背景之下的悲涼、落寞的心緒的交流圖。
第11段寫秋果，主要寫了棗子，顏色是淡綠微黃的。“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界。”這一句顯示了秋之肅殺蕭索。
總之，這些景物從色彩、聲音等方面表現(xiàn)了故都之秋的冷清、安靜和悲涼。)
重點(diǎn)活動三：王國維說過：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”我們前面讀到的故都秋天的種種景物，都是通過郁達(dá)夫的眼睛看到的，自然也體現(xiàn)了郁達(dá)夫的某種心境。請大家再次讀課文，說說文章當(dāng)中折射出了郁達(dá)夫怎樣的心境，表現(xiàn)出了郁達(dá)夫?qū)识嫉那镌鯓拥那楦?
(說明：作者的心境：悲涼、孤獨(dú)、憂傷、落寞
對故都的秋的情感：熱愛、眷戀、憂慮)
重點(diǎn)活動四：閱讀全文，作者除了描寫景物來表現(xiàn)“故都的秋”之外，還用了什么手法來表現(xiàn)?
(學(xué)情估計(jì)：學(xué)生能獨(dú)立找出對比，比喻等手法，但是直接抒情，議論等手法可能需要通過討論得出。)
(說明：在第1段中，作者總寫北國之秋的特點(diǎn)是“清”、“靜”、“悲涼”，并表達(dá)了希望飽嘗故國之秋的迫切的心情。
在第2段和第13段中，作者把南國之秋和北國之秋進(jìn)行對比，突出北國之秋的秋味的濃烈。
在第12段中，作者通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最突出，秋的“深味非北方莫屬”，這其實(shí)還是為了突出北國之秋。這就使整個文章的情、景、理交融起來，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時也使文章疏朗不羈，揮灑自如。)
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