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人教版高一語(yǔ)文測(cè)試試卷及答案(2)

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  (4)小說(shuō)的最后,老說(shuō)書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在,為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

  20.閱讀下面的文字,完成⑴-⑷題。(25分)

  貝聿銘:現(xiàn)代建筑的最后大師

  貝聿銘10歲時(shí)就對(duì)建筑產(chǎn)生濃厚興趣。1935年他到美國(guó)留學(xué),1939年以優(yōu)異的成績(jī)從麻省理工學(xué)院畢業(yè)。1948年,紐約市極有眼光和魄力的房地產(chǎn)開發(fā)富商柴根道夫打破美國(guó)建筑界的慣例,首次聘用中國(guó)人貝聿銘擔(dān)任建筑研究部主任。

  貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中最為人們稱道的,是關(guān)心平民的利益。他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓。他在費(fèi)城設(shè)計(jì)的三層社會(huì)公寓就很受工薪階層的歡迎。

  真正使貝聿銘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)并躋身于世界級(jí)建筑大師行列的是他對(duì)肯尼迪圖書館的設(shè)計(jì)和建造。起初,肯尼迪家族在一大群應(yīng)選的一流建筑師中沒(méi)有太注意貝聿銘這位“初生之犢”,但當(dāng)他生動(dòng)地描述了根據(jù)建筑場(chǎng)地所作的設(shè)計(jì)、建筑材料的選用以及如何賦予這座建筑物以特殊的目的和意義之后,深深地獲得了肯尼迪遺孀的賞識(shí)。她斷言:“貝聿銘的唯美世界無(wú)人可與之相比,我再三考慮后選擇了他。”這座圖書館在當(dāng)時(shí)的美國(guó)建筑界引起轟動(dòng),被公認(rèn)為美國(guó)建筑史上最佳杰作之一。

  盧浮宮是法國(guó)最大的王宮建筑之一,可在20世紀(jì)80年代初期的時(shí)候,盧浮宮內(nèi)標(biāo)志不清,仿佛迷宮。每年370萬(wàn)名游客大多都會(huì)迷失在224間昏暗的屋子里,試圖找尋赫赫有名的3件作品:米洛斯的“維納斯”、薩莫特拉斯的“勝利女神”和透過(guò)防彈玻璃對(duì)著參觀者微笑的“蒙娜麗莎”。密特朗總統(tǒng)許諾:“讓盧浮宮恢復(fù)原來(lái)的用途。”隨即,總統(tǒng)邀請(qǐng)了世界上15位博物館館長(zhǎng)評(píng)選征集的改建方案,結(jié)果有13位館長(zhǎng)同時(shí)選中了同一個(gè)方案——在拿破侖廣場(chǎng)上建一個(gè)“金字塔”入口,從地下通入盧浮宮內(nèi)。方案的設(shè)計(jì)者便是貝聿銘。

  人們一直小心翼翼地避免把古跡變成藝術(shù)大市場(chǎng),而貝聿銘卻希望“讓人類最杰出的作品給最多的人來(lái)欣賞”。1983年,貝聿銘參觀了盧浮宮4次,在他眼中盧浮宮正處于一種“可憐”的境地。8個(gè)世紀(jì)的不同用途和多次外貌改動(dòng)使它成為一個(gè)雜亂無(wú)章的建筑。貝聿銘的構(gòu)想是建造一座約23米高的金字塔,理論上每小時(shí)可以吸納1.5萬(wàn)名參觀者。在得知貝聿銘的設(shè)計(jì)方案時(shí),法國(guó)人不分晝夜地表達(dá)他們的不滿。人們認(rèn)為這一方案“既毀了盧浮宮又毀了金字塔”。因此他不惜在盧浮宮前建造了一個(gè)1:1的模型,邀請(qǐng)6萬(wàn)巴黎人前往參觀并投票。結(jié)果,奇跡發(fā)生了,大部分人轉(zhuǎn)變了原先的態(tài)度,同意了這個(gè)玻璃金字塔的設(shè)計(jì)方案。有人回憶,“金字塔”落成那天,記者采訪貝聿銘時(shí),“他的臉亮得像金字塔”。他說(shuō),等這一刻等了很久了。同一年,他還獲得了被稱為“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”的普利茲克獎(jiǎng)。

  20世紀(jì)70年代,貝聿銘懷著一腔報(bào)國(guó)熱情回到大陸。他應(yīng)中國(guó)政府的邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)了北京香山飯店。以貝聿銘的世界級(jí)名望來(lái)說(shuō),香山飯店只是一個(gè)小小的單子,但他卻看重這個(gè)報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。他的步履遍及江南一帶的大小城市,他參觀了無(wú)數(shù)的園林和庭院,要為自己設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格注入新的生機(jī)。最終,貝聿銘確立了香山飯店這幢建筑必須體現(xiàn)中國(guó)建筑藝術(shù)的理念。香山飯店設(shè)計(jì)的層次感很強(qiáng),逐漸展開,引人入勝。貝聿銘說(shuō):“在西方窗戶就是窗戶,它要放進(jìn)陽(yáng)光和新鮮空氣。但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),窗戶是鏡框,那里總有園林。”

  貝聿銘為香港中國(guó)銀行設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)香港最高的建筑物——中銀大廈。他強(qiáng)調(diào)說(shuō),香港在1997年要交還中國(guó),這幢建筑必須使福斯特的銀行大樓和其他殖民統(tǒng)治的標(biāo)志相形見絀,使香港著名的老公司放心,在中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下香港會(huì)繼續(xù)繁榮昌盛。它應(yīng)該代表“中國(guó)人民的抱負(fù)”。

  貝聿銘有三子一女。貝定中、貝建中、貝禮中三個(gè)兒子的名字里都含有一個(gè)“中”字,寓意是:安定中國(guó)、建設(shè)中國(guó)、禮儀中國(guó)。貝聿銘原本不希望子女繼承自己的志向,他告訴兒子們:建筑師是一種老年人的職業(yè),只有到了四五十歲,才能取得成績(jī)。但三個(gè)兒子都繼承了父親的事業(yè)。1990年,他和兒子貝禮中還因合作設(shè)計(jì)洛衫磯比利華山莊辦公大廈而獲得“洛衫磯美化獎(jiǎng)”。 (有刪改)

  相關(guān)鏈接

 ?、儇愴层懯窃诙嘀匚幕軜?gòu)下孕育而成的建筑藝術(shù)家。他的衣著等擇取了西方的范式——現(xiàn)代建筑、幾何學(xué)等,他的血脈和基因卻是東方華夏民族的自然融通、剛?cè)嵯酀?jì)。

  (《“擁有兩個(gè)世界的精華”貝聿銘》)

 ?、诒R浮宮改建時(shí),貝聿銘深知法國(guó)人對(duì)美國(guó)文化的不信任,他沒(méi)有立即表示對(duì)這一計(jì)劃的熱情,而是禮貌又決絕地回復(fù):“我年紀(jì)大了,不想再為了一個(gè)項(xiàng)目去搞競(jìng)爭(zhēng),要么直接把項(xiàng)目交給我,要么我放棄。”密特朗當(dāng)機(jī)立斷把這個(gè)項(xiàng)目單獨(dú)交給貝聿銘。

  (《貝聿銘:建筑界的外交家》

  (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()

  A.肯尼迪的家族最后采用貝聿銘的設(shè)計(jì)方案,最主要的原因是貝聿銘能夠生動(dòng)地描述自己的理念,并且受到肯尼迪遺孀的特別賞識(shí)。

  B.貝聿銘雖然身在外國(guó),但仍心系祖國(guó),骨子里對(duì)祖國(guó)有著深深的眷念情懷,同時(shí)對(duì)祖國(guó)的發(fā)展與未來(lái)充滿信心。

  C.作為一個(gè)華裔建筑設(shè)計(jì)師,貝聿銘身上的多重文化性,使他能夠同時(shí)擁有東西文化的精華,并在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得輝煌的成就。

  D. 年少對(duì)建筑的濃厚興趣,加上留學(xué)時(shí)的刻苦學(xué)習(xí),特別是柴根道夫獨(dú)具的慧眼和大膽的聘用,讓貝聿銘在美國(guó)建筑界嶄露頭角。

  E.由于法國(guó)人的反對(duì),迫于壓力的貝聿銘對(duì)盧浮宮的改造既要考慮“讓盧浮宮恢復(fù)原來(lái)的用途”,又要做到兩種建筑藝術(shù)的對(duì)接。

  (2)貝聿銘的設(shè)計(jì)理念有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (3)貝聿銘在從事建筑設(shè)計(jì)工作中表現(xiàn)出怎樣的精神品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)

  (4)本篇傳記在選材、人物塑造、語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(8分)

  22.作文。(共50分)

  請(qǐng)以“世界那么大,我想去看看”為題,寫一篇文章。

  要求:格式不限,字?jǐn)?shù)不少于800字。

  人教版高一語(yǔ)文測(cè)試答案

  一、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用

  1:B “我戍未定,靡使歸聘”的意思是“我駐守的地方還不安定,沒(méi)有人可委托去打聽家里的消息”。

  2:C 解析:本題涉及對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解和表現(xiàn)手法的分析,C項(xiàng)對(duì)表現(xiàn)手法分析有誤,應(yīng)是神態(tài)描寫。

  3:B 解析:這一句用了“比”的手法,不是“賦”的手法。

  4:A 解析:A項(xiàng)的“它和樂(lè)、射、御、書、數(shù)一起被稱為六藝”錯(cuò)。對(duì)于“六藝”有兩種說(shuō)法,一為《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》,一為“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”。

  C

  二、文言文基礎(chǔ)知識(shí)選擇題(共15分,每空3分)

  6.D 7.D8.D9.B10.D

  三、翻譯句子(共12分,每題4分)

  11.蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子、牙齒,強(qiáng)健的筋骨,向上吃泥土,向下喝地下水,這是用心專一的緣故。

  12.一方面不通曉句讀,另一方面不能解決疑惑,不知句讀的倒要從師,不能解惑的卻不從師;小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面卻放棄不學(xué)了,我沒(méi)看出那種人是明智的。

  13.古代求學(xué)的人一定要有老師,老師,是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。

  四、名句默寫(共10分,每題2分)

  14.風(fēng)雨興焉;蛟龍生焉。

  15.君子生非異也。

  16.是故無(wú)貴無(wú)賤,道之所存。

  17.知來(lái)者之可追。

  18.臨清流而賦詩(shī)。

  19.(1)BC(答B(yǎng)得3分,答C給2分,答D給1分。A項(xiàng)“一切都失去了意義”有誤。正是意識(shí)到生命的意義不在結(jié)果而在過(guò)程,老瞎子才決定將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。D項(xiàng)“眾多底層人民”不準(zhǔn)確,小說(shuō)所反映的人生的苦難和命運(yùn)的無(wú)奈并不只針對(duì)底層人,而是所有人都有可能的際遇。E項(xiàng)“憤慨和不平之氣”有誤,而是對(duì)命運(yùn)的接受和奮斗。)(2)①設(shè)置懸念,吸引讀者興趣。②為后文野羊坳彈斷最后一根琴弦的情節(jié)做鋪墊。③表現(xiàn)了老說(shuō)書人內(nèi)心的堅(jiān)定和頑強(qiáng)。(1點(diǎn)2分)

  (3)①語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫(正面描寫)。寫老人說(shuō)書的內(nèi)容豐富、任隨眾人挑選、不慌不忙與眾人說(shuō)書等細(xì)節(jié),體現(xiàn)了老人對(duì)說(shuō)書的滿足和技藝的嫻熟、內(nèi)心的從容。②側(cè)面描寫。當(dāng)老人開始說(shuō)書,滿場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲,從側(cè)面表現(xiàn)出老人說(shuō)書技藝的高超。(1點(diǎn)3分)

  (4)①老瞎子終其一生翻山越嶺說(shuō)書謀生,他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的,就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治眼睛。可見這“藥方”是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望,是生活的依托。(1分)雖然最終沒(méi)能治好眼睛,但老瞎子明白是這“藥方”支撐他一直活得充實(shí),所以他認(rèn)為有義務(wù)把生活的希望傳給下一代。(1分)

 ?、谛≌f(shuō)的題目是“命若琴弦”,意在告訴人們,生命就像琴弦,只有“拉緊了”,讓自己忙碌著、奔波著,生命才有意義。意義本在于過(guò)程,而無(wú)所謂“從哪兒來(lái),到哪兒去,誰(shuí)是誰(shuí)。”或者:老瞎子的師父說(shuō)“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”傳達(dá)出了小說(shuō)的主題,即生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過(guò)程,目標(biāo)是什么,能否實(shí)現(xiàn),并不重要。(能結(jié)合題目或文眼分析即可,4分)

  ③現(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的,甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo),讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力,讓自己成為一個(gè)內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實(shí)現(xiàn),也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個(gè)理由,為了更好地活著。(2分)

  20.(1)BC(答B(yǎng)得3分,答C給2分,答D給1分。A項(xiàng),由原文可知,最主要的原因是貝聿銘設(shè)計(jì)方案中所表現(xiàn)出來(lái)的唯美世界打動(dòng)了肯尼迪遺孀,貝聿銘“能夠生動(dòng)地描述”不是最主要的原因。D項(xiàng),“讓貝聿銘在……嶄露頭角”表述不準(zhǔn)確,原文并沒(méi)有明確講貝聿銘因被柴根道夫聘用而嶄露頭角。E項(xiàng),對(duì)盧浮宮的改造方案一直是貝聿銘自己的主張,并不是因?yàn)榉▏?guó)人的反對(duì)才有的。

  (2)①注重建筑實(shí)用性與美感的統(tǒng)一。他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓;從實(shí)用的角度對(duì)盧浮宮進(jìn)行改造。②注重建筑功能與建筑靈魂的統(tǒng)一。賦予肯尼迪圖書館這一建筑物以特殊的目的和意義;中銀大廈的設(shè)計(jì)體現(xiàn)“中國(guó)人民的抱負(fù)”。③注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。北京香山飯店的設(shè)計(jì)體現(xiàn)中國(guó)建筑藝術(shù)的理念。(每點(diǎn)2分)

  (3)①選材詳略得當(dāng),側(cè)重表現(xiàn)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)方面的工作與成就,其他方面略寫。②人物塑造上采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式,既具體寫貝聿銘的言行,又用別人的評(píng)價(jià)進(jìn)行側(cè)面烘托。③語(yǔ)言平易直接,略帶幽默,多處引用。如“透過(guò)防彈玻璃對(duì)著參觀者微笑的‘蒙娜麗莎’”“盧浮宮正處于一種‘可憐的境地’”等語(yǔ)言幽默。(每點(diǎn)2分)

  (4)①關(guān)心平民的利益。他為平民設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓,受到好評(píng)。②不紙上談兵,注重實(shí)地考察。改造盧浮宮時(shí),參觀了盧浮宮4次;設(shè)計(jì)北京香山飯店時(shí),步履遍及江南一帶的大小城市,并參觀了無(wú)數(shù)的園林和庭院。③耐心堅(jiān)韌,有策略。耐心堅(jiān)韌地說(shuō)

  服法國(guó)人接受自己的設(shè)計(jì)方案。④愛國(guó),有中華赤子情懷。以報(bào)國(guó)熱情進(jìn)行香山飯店和中銀大廈的設(shè)計(jì)。(每點(diǎn)2分)

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