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高考政治易錯(cuò)點(diǎn)整合

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高考政治易錯(cuò)點(diǎn)整合

  高中政治涉及的知識(shí)點(diǎn)眾多,高考考生需要通過(guò)整合易錯(cuò)點(diǎn),方便復(fù)習(xí),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考政治易錯(cuò)點(diǎn),希望對(duì)你有幫助。

  高考政治易錯(cuò)點(diǎn)(一)

  1.任何事物都處在聯(lián)系中,任何事物之間都存在聯(lián)系。(前對(duì)后錯(cuò)。事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系又是具體的、有條件的。)

  2.事物的聯(lián)系是客觀的,因而人們無(wú)法改變事物之間的聯(lián)系。(人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件,建立新的具體的聯(lián)系。)

  3.自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。(兩種聯(lián)系都是客觀的)

  4.事物的存在和發(fā)展是有條件的,條件是可以改變的,改變條件是無(wú)條件的。(改變條件也是有條件的)

  5.一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,這是無(wú)條件的。(該說(shuō)法正確)

  6.整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。(注意“一定意義上”才是)

  7.整體功能總是大于部分功能之和。(只有部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才大于部分功能之和)

  8.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化,運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展。(只有前進(jìn)行上升性的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展)

  9.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。(客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性)

  10.夸大相對(duì)靜止,否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)主義和詭辯論思想。(夸大相對(duì)靜止,否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的靜止觀)

  高考政治易錯(cuò)點(diǎn)(二)

  1.文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。( 這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。)

  2.文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事。(不能混為一談。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果;文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐,是唯一的來(lái)源,也是文化創(chuàng)新的本質(zhì)。)

  3.文化創(chuàng)新的作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(不科學(xué)。文化創(chuàng)新的積極作用是一方面表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的。但是文化創(chuàng)新還有一個(gè)積極作用,即文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,從而也推動(dòng)世界文化的繁榮。)

  4.文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的使命和職責(zé)。(人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體;關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造出無(wú)愧時(shí)代和人民的文學(xué)作品,這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。)

  5.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神,二者之間是矛盾的。(不矛盾。文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談,否則就失去根基。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求,社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。)

  6.文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑是一樣的。(根本途徑是社會(huì)實(shí)踐;基本途徑有兩條:從傳統(tǒng)文化中取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新;從其他民族的文化中相互交流、融合、借鑒,即:面向世界、播采眾長(zhǎng)。)

  7.社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)文化創(chuàng)新。(片面。社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新是相互促進(jìn)的。文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑是社會(huì)實(shí)踐;文化創(chuàng)新又不斷推動(dòng)著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于實(shí)踐,又引導(dǎo)和制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展;推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。)

  8.文化創(chuàng)造的途徑就是文化創(chuàng)造的主體。(文化創(chuàng)造的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐;基本途徑包括取其精華,去其糟粕、推陳出新,革故鼎新,不同民族文化相互交流、融合、借鑒。文化創(chuàng)造的主體是人民群眾。)

  9.文化交流中“以我為主”與“海納百川”是矛盾的。(不矛盾。“以我為主”,有利于永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力,有利于保持文化的民族特色;“海納百川”表明文化競(jìng)爭(zhēng)不排斥文化合作,不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、共處。)

  高考政治易錯(cuò)點(diǎn)(三)

  1.人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。(注意:公民與人民不能等同.凡人民一定是公民,但公民不一定是人民。)

  2.選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國(guó)公民的基本政治權(quán)利,選舉村委會(huì)主任也是行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的體現(xiàn)。(注意:是選舉權(quán)特指選舉人大代表的權(quán)利,被選舉權(quán)特指被選為人大代表的權(quán)利.)

  3.公民應(yīng)先履行義務(wù),后享受權(quán)利。(注意:權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而又相對(duì)應(yīng)存在的。)

  4.村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)。(注意:村民委員會(huì)和居民委員會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān),是基層群眾自治組織。)

  5.中國(guó)共產(chǎn)黨能代替國(guó)家行使政府職能。(注意:錯(cuò),政黨、社會(huì)團(tuán)體、政協(xié)、愛(ài)國(guó)組織都無(wú)權(quán)行使或者代替政府行使職能。)

  6.政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能,所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(注意:政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì),而是以宏觀調(diào)控為主,變直接干預(yù)為間接引導(dǎo)。)

  7.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。(注意:有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。)

  8.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家,所以人民能直接行使國(guó)家權(quán)力。(注意:人民代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者,不能說(shuō)我國(guó)人民直接行使管理國(guó)家的權(quán)力。)

  9.國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī),國(guó)務(wù)院也是立法機(jī)關(guān)。(注意:國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān),可以依法制定有關(guān)行政法規(guī),但不是立法機(jī)關(guān)。)

  10.中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政,全心全意為人民服務(wù)。(注意:中國(guó)共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政,政府才是依法行政。)
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