2016高三濰坊二模語文試卷及答案(3)
2016高三濰坊二模語文試卷及答案
語文(A)參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) ：
一、(1 5分，每小題3分)
1.C(A.莘(shēn)莘學(xué)子B.博古通今 D.曲<qū>徑通幽)
2.B(莊嚴(yán)：莊重而嚴(yán)肅。莊重：<言語、舉止>端莊穩(wěn)重;不隨便;不輕浮。悠遠(yuǎn)：①離現(xiàn)在的時(shí)間長(zhǎng)。②距離遠(yuǎn)。幽遠(yuǎn)：深遠(yuǎn);遠(yuǎn)而幽靜。徘徊：①在一個(gè)地方來回地走。②比喻猶豫不決。徜徉：閑游;安閑自在地步行)
3.D(第一處依據(jù)聯(lián)句內(nèi)容及對(duì)仗規(guī)律，第二處依據(jù)話題一致和前后銜接)
4.C(A老態(tài)龍鐘：形容年老體弱，行動(dòng)不靈便的樣子。用錯(cuò)對(duì)象。此處應(yīng)為“老氣橫秋”。B城下之盟：泛指被迫簽訂的條約，多指不平等的條約。C琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多，多指書籍或工藝品。D.山高水低：指意外發(fā)生的不幸事情，多指死亡。望文生義。此處應(yīng)為“險(xiǎn)山惡水”)
5.B(A結(jié)構(gòu)混亂，改為“這些成績(jī)的取得靠的是全體文物工作者的共同努力”或者“這些成績(jī)是靠全體文物工作者的共同努力取得的”。C搭配不當(dāng)，把“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”。D成分贅余，去掉“心里”)
二、(9分，每小題3分)
6.D(A、B、C非本文主旨)
7.D(意象美是“在……中做無窮的玩味與領(lǐng)悟”)
8.A(“唯有‘審美’境界能推動(dòng)個(gè)性啟蒙”錯(cuò))
三、(12分，每小題3分)
9.C(忌：憎恨)
10.B
11.A(然不能通古今之變，覽存亡之勢(shì)，如北使事宜，猶執(zhí)承平故事，將為是具文乎?抑欲求當(dāng)于國(guó)事也?)
12.D(“高弘圖有軟弱自私的一面”“不顧國(guó)家安危”錯(cuò))
四、(24分)
13.(1)即便依從馬士英所奏，我請(qǐng)求(把這件事)交給群臣一塊商議，使公正的評(píng)論得以彰顯，那么起用阮大鋮也自然就光明正大了。(“即”“下”“彰”“用”各1分，語句通順1分)
(2)評(píng)論這件事的人認(rèn)為高弘圖不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，堅(jiān)持天下太平時(shí)的舊例，因沒有意義的禮儀釀成禍患，但當(dāng)時(shí)朝廷大臣也沒有人能想出辦法。(“達(dá)”“執(zhí)”“故事”“莫之計(jì)”各1分，語句通順1分)
14.(1)這首詞語言樸實(shí)無華，平易曉暢。(2分)詞中“渾過了”“老夫”“戀殺”“青山未心留人”等口語化，通俗易懂，富有生活氣息。(2分)(答出語言風(fēng)格特點(diǎn)2分，結(jié)合語句、詞語分析成理2分)
(2)①“朱顏老”“白發(fā)添”“渾過了”表達(dá)了歲月無情、人生易老的感慨。②通過“地迥無塵”“一片閑云”表達(dá)了作者灑脫閑逸、恬淡自在的人生態(tài)度。(每點(diǎn)2分，其它分析言之有理亦可)
15.(1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
(2)青青子衿，悠悠我心
(3)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。(每空1分)
五、(12分)
16.激情在婆娑的榆樹的密密匝匝、團(tuán)團(tuán)滾滾的榆錢上噴涌著，把我的目光淹沒了。(語句通順2分，信息全面準(zhǔn)確2分)
17.(1)“健康放心的食品安全”排在首位
“尊嚴(yán)體面的生活狀態(tài)”則排名墊底(2分)
(2)①中國(guó)食品安全形勢(shì)嚴(yán)峻;②民眾對(duì)小康社會(huì)的理解認(rèn)識(shí)水平有待提高(或：民眾較少顧及對(duì)更高層次生活狀態(tài)的追求)。(2分，意思對(duì)即可)
18.(1)⑤ ⑧(2分)
(2)③ 句號(hào) ⑦ 引號(hào)(2分，每處找對(duì)、改對(duì)1分)
六、(18分)
19.①創(chuàng)作《生之欲》時(shí)融東西方繪畫藝術(shù)融為一體;②把傳統(tǒng)國(guó)畫與新印象主義畫風(fēng)一并注入中國(guó)繪畫教學(xué);③第一次以不分中西的混合陳列方式舉辦美術(shù)展出;④嘗試將中西畫系合二為一;⑤創(chuàng)造出“風(fēng)眠體”繪畫。(每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可)
20.(1)運(yùn)用比喻手法，將還沒人嘗試融合中西繪畫藝術(shù)的局面比作“荒原”，把即將面對(duì)的遭際比作“大道”和“斷崖絕壁”，形象地寫出了林風(fēng)眠融合中西繪畫藝術(shù)事業(yè)的前途未卜。(手法1分，效果1分)
(2)運(yùn)用整句和四字短語，使句式整齊，增強(qiáng)語勢(shì)，高度凝練地表現(xiàn)了林風(fēng)眠為了藝術(shù)甘于貧苦和寂寞的求索精神。(手法1分，效果1分)
21.①高度概括林風(fēng)眠的人生歷程，評(píng)價(jià)了林風(fēng)眠的藝術(shù)成就，表達(dá)了作者的贊美之情;(2分) ②統(tǒng)攝全篇，使文章脈絡(luò)清晰。(2分)
22.①治學(xué)要兼收并蓄，勇于創(chuàng)新。林風(fēng)眠博采眾長(zhǎng)，融中西繪畫藝術(shù)為一體，獨(dú)創(chuàng)“風(fēng)眠體”繪畫;②做事要直面艱難，矢志不渝。積極踐行自己的藝術(shù)理想，即使遇到艱難險(xiǎn)阻也決不放棄。③為人要熱愛祖國(guó)，不計(jì)名利。積極通過“藝術(shù)救國(guó)”的方式改變現(xiàn)狀;用建紀(jì)念館的捐款設(shè)立“永芳藝術(shù)基金”。(每點(diǎn)2分)
七、(60分)
建議參照2015年山東高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以43分為基準(zhǔn)分評(píng)分。
附：文言文參考譯文：
高弘圖，字子猶，山東膠州人，萬歷庚午年進(jìn)士，積功升官任工部侍郎。性格剛正耿直，東林、齊、楚、宣、浙各黨派互相詆毀排擠，而高弘圖任何黨派都不依附。高弘圖曾經(jīng)擔(dān)任御史，和閹黨違逆，被革職，而聲名更高了。他在工部的時(shí)候，宦官張彝憲管理工部事務(wù)，高弘圖以和他共事而感到恥辱，七次上書請(qǐng)求退職，皇帝大怒。又被罷官歸家。過了一年，懷宗思念他，就召他到皇宮，拿時(shí)事咨詢他，補(bǔ)任南京兵部侍郎，不久被提拔為戶部尚書。
甲申年，福王立。因?yàn)楦吆雸D眾望所歸，改任禮部尚書兼東閣大學(xué)士。他上奏的江北遭受戰(zhàn)亂的郡縣兩年之內(nèi)免除它們的租稅等八項(xiàng)建議，都被皇上用褒獎(jiǎng)的語言給予答復(fù)。
不久，馬士英輔政，高弘圖、張慎言等持守公正，在朝廷上議論起用舊臣，張慎言推舉任用吳姓，馬士英黨派的誠(chéng)意伯劉孔昭率領(lǐng)諸位功臣在朝堂上斥責(zé)張慎言，聲音震動(dòng)宮殿。高弘圖說：“文武官員各有自己的職權(quán)。即便是文臣中，各部也不得侵害吏部的職權(quán)，武臣怎么能超越職權(quán)而爭(zhēng)持呢?”不久，馬士英上疏推薦阮大鋮，說：“阮大鋮名字在丹書上，但不是他的罪過，是因?yàn)閯e人誣陷他罷了。”阮大鋮趁機(jī)上前奏稱自己被冤枉陷害，并拉高弘圖為他作證，因?yàn)?他以為)高弘圖從來不依附任何黨派，一定不會(huì)忌恨自己。高弘圖就說：“阮大鋮剛才所說的，我不知道，無法彈劾批駁的。如果他被起用，關(guān)系非同小可。從前崔、魏亂政，先帝首先鏟除大惡，親自審定逆案，來遏制那些邪惡之人，阮大鋮名列其中。憑著先帝的圣明審察，豈能容許擅自更改?即便如馬士英所奏，請(qǐng)求(把這件事)下發(fā)給群臣一塊商議，來彰顯大家的看法，那么起用阮大鋮也顯得光明正大。”馬士英生氣地說：“我推薦阮大鋮，不是接受了賄賂。有什么不光明正大的?”而最終起用阮大鋮為兵部侍郎。
左懋第出使北方前，高弘圖上奏：國(guó)書要依照古代稱可汗的先例;出使的禮節(jié)，尊從典章會(huì)要，不可屈膝而導(dǎo)致有辱使命。正當(dāng)那時(shí)，本朝正商議派遣軍隊(duì)南下，而左懋第到了之后，堅(jiān)守他的主張倔強(qiáng)不屈，國(guó)書無法送達(dá)，使事情無法完成，南征之舉就決定了。評(píng)論這件事的人認(rèn)為高弘圖不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，堅(jiān)持天下太平時(shí)的舊例，因?yàn)闊o用的禮節(jié)釀成禍患，但當(dāng)時(shí)朝廷上的大臣也沒有人能想出辦法。這之后派遣宦官總管畿輔、浙江、福建的糧餉，再設(shè)置東廠，高弘圖都極力反對(duì)。馬士英大怒，假傳圣旨嚴(yán)厲斥責(zé)他，高弘圖于是堅(jiān)決要求辭職。八月，被加封為太子少師，又被加封為太子太保。十月，終于離職退休。高弘圖在內(nèi)閣時(shí)，馬士英還畏懼他，不敢放縱自己的想法。等到他離去，就無所顧忌了。當(dāng)時(shí)山東已經(jīng)丟失，高弘圖流亡寄寓于吳門，不久又渡江進(jìn)入浙江東部。弘光帝被滅亡后，泣涕絕食，死于會(huì)稽竹園。
逸史說：明朝在金陵重新建立，高弘圖與小人同朝為官，不迅猛激切不追隨附逆，堅(jiān)持正道保守正直，有足以值得稱道的地方。但是他不能通達(dá)古今的變化，明白生死存亡的大勢(shì)，就像出使北方的事情，仍然拘泥于太平時(shí)的舊例，是要追求不起任何實(shí)際作用的形式呢?還是要追求對(duì)于國(guó)事有利的事情呢?高弘圖雖然不是濟(jì)世變通之材，假使他有幸處在太平盛世，本來是一位賢明的宰相啊。
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