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高二會考政治知識點

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高二會考政治知識點

  在高二政治的復(fù)習(xí)過程中,我們要將每一個知識點熟記于心。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高二會考政治知識點,相信這些文字對你會有所幫助的。

  高二會考政治知識點(一)

  發(fā)展的普遍性原理

  【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中,發(fā)展具有普遍性。

  【方法論】這一原理要求我們用發(fā)展的觀點看問題。

  發(fā)展的實質(zhì)

  發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。

  事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的前途是光明的,事物發(fā)展的道路是曲折的。

  【方法論】這一原理要求我們要看到前途是光明的,對未來充滿信心。又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。

  事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理

  量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是一種根本的、顯著的變化。

  【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準備。量的積累達到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

  【方法論】這一原理要求我們積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷抓住機遇,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時,要堅持適度原則。

  事物發(fā)展的原因

  內(nèi)外因辨證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。

  【方法論】分析和解決問題時,堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。

  高二會考政治知識點(二)

  我國社會主義社會的基本矛盾的特點

  我國社會主義的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)基本相適應(yīng),但是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑在某些部分和環(huán)節(jié)上還不能完全適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。因此,社會主義社會的基本矛盾是一種非對抗性的矛盾。矛盾的解決主要是通過社會主義的自我發(fā)展和自我完善即改革實現(xiàn)的,改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

  人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理

  【原理內(nèi)容】人民群眾是社會實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。

  【方法論】這一原理要求我們要樹立群眾觀點,堅持群眾路線。

  黨的群眾觀點是:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

  黨的群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

  走進文化生活

  了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的不同影響

  (1)文化生活多樣的原因:

 ?、俅蟊妭髅降挠绊?。②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。③社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩,人們在文化生活中面對著多種選擇。

  (2)當(dāng)代文化生活的“喜”與“憂”。

 ?、傥幕袌龊痛蟊妭髅降陌l(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化:它能滿足人們多樣化的文化需要;它可以傳播科學(xué)文化知識;它可以提高人們的思想道德素質(zhì);它能推動生產(chǎn)的發(fā)展;等等。

 ?、谖幕袌龅淖园l(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,如有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;有些文化產(chǎn)品以荒誕、庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負責(zé)任地傳播“綁聞軼事”等等。

  ③文化市場和大眾傳媒需要加強管理、正確引導(dǎo)。

  發(fā)展大眾文化的基本要求

  (1)什么是大眾文化?面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

  (2)我國人民對文化需求的特點和原因。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,豐富精神文化生活十越來越成為我國人民的熱切愿望,對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點。

  (3)如何滿足人民日益增長的精神文化需求,應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品,包括經(jīng)典的和流行的,傳統(tǒng)的和時尚的,高雅和通俗的,嚴肅和娛樂的,無論什么類型、風(fēng)格的文化,人民大眾真正需要的,都是先進的、健康的有益的文化。

  (4)加強社會主義文化建設(shè),奏響主旋律。

  A、中國特色社會主義文化的地位作用:以其自身的科學(xué)性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化,始終堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。

  B、如何發(fā)展有中國特色的社會主義文化?

 ?、俅罅Πl(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,是我們進行文化建設(shè)的必然要求。

  ②政治上:要加強法制建設(shè),使大眾傳媒的發(fā)展依法進行,同時要加強公民的道德建設(shè),提高人們的思想覺悟水平,自覺抵制不健康的文化。(法治和德治相結(jié)合)

 ?、劢?jīng)濟上:加強對文化市場的監(jiān)管,完善文化產(chǎn)業(yè)政策,增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力,引導(dǎo)人們進行科學(xué)的文化消費。

  高二會考政治知識點(三)

  了解思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

  思想道德建設(shè),是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。

  了解社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

  社會主義思想道德建設(shè),①要堅持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點;②以愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學(xué),愛社會主義為基本要求;③以社會公德,職業(yè)道德,家庭美德、個人品德為著力點;4)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育,引領(lǐng)人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

  理解社會主義榮辱觀的內(nèi)容,明確樹立社會主義榮辱觀的意義,自覺樹立社會主義思想道德觀念

  (1)主要內(nèi)容:胡錦濤把社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容概括為“八榮八恥”,即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

  (2)為什么要樹立社會主義榮辱觀:①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。只有人人都明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”,才能在全社會扶正袪邪、揚善懲惡,引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。。

 ?、?ldquo;以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下,全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失,提供了最基本的價值取向和行為準則。

 ?、?ldquo;以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域,表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華,又融入了當(dāng)代中國的時代精神;既有先進性的導(dǎo)向,也有廣泛性的要求。

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