人教版高二政治試題含答案
高二政治教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)具有政治素養(yǎng)的人才具有重要的意義，學(xué)生需要認(rèn)真對(duì)待政治課程，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓叨卧囶}，希望對(duì)你有幫助。
人教版高二政治試題
一、選擇題
1、生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動(dòng)物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長(zhǎng)相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草。”于是，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明( )
A、沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知
B、感性認(rèn)識(shí)是豐富、生動(dòng)和正確的
C、認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約
D、感性認(rèn)識(shí)有必要上升到理性認(rèn)識(shí)
2、一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0-25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L(zhǎng)產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計(jì)出來，這一說法體現(xiàn)了( )
?、偈挛镩g聯(lián)系是客觀的，無條件的;②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程;③世界總有一些秘密不能為人所理解;④人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性。
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
3、1978年安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟(jì)的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進(jìn)跨越式發(fā)展的新階段。
多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路。這說明( )
?、俦枷蚋辉５牡缆繁M管曲折但總是有規(guī)律可循;②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以不斷創(chuàng)造財(cái)富經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律;③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷提升人們對(duì)致富規(guī)律的認(rèn)識(shí);④致富道路因時(shí)因地而變，沒有必然的規(guī)律可循。
A、①② B、①③ C、①④ D、②④
4、2006年12月，科學(xué)家通過比較火星探測(cè)飛船在過去7年中對(duì)火星表面相同地點(diǎn)拍攝的照片，提出一個(gè)大膽的推斷——火星上現(xiàn)在就可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學(xué)探索活動(dòng)表明( )
A、人類能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然 B、自然界的變化不可能受人類的影響
C、人類能夠在實(shí)踐中改造自然 D、自然界隨人類意識(shí)變化而變化
5、荒漠化治理是世界性難題。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)提出，對(duì)于人力治理效果不佳的地區(qū)，可采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實(shí)現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
?、僬_發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律為前提;②適當(dāng)放棄主觀能動(dòng)性的發(fā)揮體現(xiàn)對(duì)客觀規(guī)律的尊重;③人類的活動(dòng)與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾;④人的活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素。
A、①② B、③④ C、①④ D、②③
2007年10月，陜西村民周正龍拍到的野生華面虎照片被發(fā)布到了網(wǎng)上，一時(shí)間網(wǎng)民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者。回答6-7題。
6、在虛擬現(xiàn)實(shí)和計(jì)算機(jī)模擬的時(shí)代，“眼見未必為實(shí)”，因?yàn)樗械拿浇閳D像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設(shè)計(jì)、編排的。這體現(xiàn)了( )
A、文化作品是不依賴原型的主觀創(chuàng)造 B、文化作品體現(xiàn)了對(duì)原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一
C、認(rèn)識(shí)是主體創(chuàng)造客體的過程 D、文化作品應(yīng)不斷追求更逼真地反映原型
7、質(zhì)疑者認(rèn)為照片極有可能是合成的，不能以照片作為憑證，“眼見不一定為實(shí)”。這主要是因?yàn)? )
A、認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和假象 B、現(xiàn)象包括真象和假象
C、經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的 D、本質(zhì)是眼晴看不見的東西
8、六年前，一位記者根據(jù)原常德市委、紀(jì)委書面彭晉鏞輕車從簡(jiǎn)，直接深入山區(qū)農(nóng)村調(diào)查研究，而且不住賓館、夜宿農(nóng)家的事實(shí)，寫了一篇《夜宿農(nóng)家》的新聞特寫發(fā)表在《常德日?qǐng)?bào)》上。后來彭晉鏞東窗事發(fā)，涉嫌貪污受賄犯罪，被湖南省人民檢察院逮捕。隨之，《夜宿農(nóng)家》成為笑料。這說明( )
?、賹?shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須占有十分豐富的合乎實(shí)際的感性材料;②對(duì)感性材料必須進(jìn)行去粗取精，去偽存真的分析;③認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)必須以科學(xué)理論為指導(dǎo);④真象與假象難以區(qū)分。
A、①② B、②③ C、③④ D、②④
9、死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長(zhǎng)，所以被稱為死海。但近年來，通過科學(xué)家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細(xì)菌和藻類，原來死海不“死”。這體現(xiàn)的哲理是( )
A、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) B、認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
C、事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同起作用的結(jié)果 D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
10、一場(chǎng)金融危機(jī)之下，連往日的祝福語也成了忌諱語。2009年春節(jié)期間，廣州市民中流傳諸多過年禁忌語，如“財(cái)源滾滾”，因?yàn)樗C音“裁員滾滾”，“財(cái)源廣進(jìn)”諧音“裁員廣進(jìn)”，“心想事成”則錯(cuò)解成“薪餉四成”，就連“招財(cái)進(jìn)寶”也被戲謔成“遭裁禁飽”。有人認(rèn)為沒有必要“字字計(jì)較”，因?yàn)?ldquo;新年快樂”、“心想事成”這些短語寄托了人們美好的愿望，已經(jīng)流傳多年，想改口也不容易。不過也有一些人認(rèn)為，既然不吉利就盡量避開，省得讓那些真的受裁員降薪風(fēng)潮影響了人感到痛苦。這體現(xiàn)了( )
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用;③意識(shí)有時(shí)也能決定物質(zhì);④人們需要和利益的不同導(dǎo)致人們的價(jià)值觀也不同
A、①② B、③④ C、①③ D、①④
11、2008年是我國(guó)改革開放30周年。1978年，一篇題為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場(chǎng)討論把中國(guó)推上了改革開放之路。一個(gè)哲學(xué)命題使中國(guó)走上改革開放之路，這體現(xiàn)了( )
A、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 B、社會(huì)意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用
C、哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論 D、哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
12、近年來我國(guó)資本市場(chǎng)快速發(fā)展，2007年10月16日上證指數(shù)最高上漲到6124.04點(diǎn)，居民投資股票和基金的收益大幅增加。這引起了居民投資觀念的變化，居民紛紛取存款，買股票、買基金。這表明( )
A、人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展 B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
13、據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2007年11月，五年中，非公有制企業(yè)向光彩事業(yè)和社會(huì)捐贈(zèng)財(cái)物達(dá)981億元，但是，我國(guó)也有不少企業(yè)從來沒有參與過社會(huì)捐贈(zèng)。其實(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看，企業(yè)擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任和追求利潤(rùn)之間并不矛盾，相反二者還會(huì)相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。這說明( )
A、要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn) B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義是一致的
C、矛盾雙方相互排斥，相互斗爭(zhēng) D、要善于把握重點(diǎn)與主流
14、漫畫《議論》體現(xiàn)了( )
?、賰r(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用;②只有站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇;③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用;④價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同
A、①②③ B、②③④ C、①④ D、②③
黨的十七大報(bào)告對(duì)我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)提出了新的要求，明確指出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。回答15-16題。
15、從哲學(xué)上看，生態(tài)文明觀念的提出( )
①表明了認(rèn)識(shí)的深化;②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn);③堅(jiān)持了正確的生態(tài)價(jià)值觀;④是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
A、①③ B、②③ C、①②③ D、①②③④
16、由上題材料可知，黨所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的價(jià)值觀念( )
?、俜鲜挛锇l(fā)展規(guī)律;②符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一時(shí)之需;③符合人民的根本利益;④使經(jīng)濟(jì)建設(shè)不走彎路
A、①② B、②③ C、③④ D、①③
2007年國(guó)家有關(guān)部門聯(lián)合征集“10000個(gè)科學(xué)難題”，涉及各學(xué)科尚未解決的基礎(chǔ)理論問題，優(yōu)先發(fā)展問題，前沿?zé)狳c(diǎn)問題和學(xué)術(shù)爭(zhēng)論問題等，征集科學(xué)難題有利于加強(qiáng)對(duì)科學(xué)研究的導(dǎo)向作用，提升我國(guó)科學(xué)研究的水平?；卮?7-18題。
17、科學(xué)研究是面向未知世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，追蹤科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以提煉問題依賴于研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與理論興趣。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中( )
①科學(xué)問題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律;②科學(xué)問題的提出與科學(xué)發(fā)展水平高度相關(guān);③科學(xué)問題的選擇反映出研究者的興趣愛好;④科學(xué)問題來源于實(shí)踐并決定著實(shí)踐的水平
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
18、科學(xué)難題征集活動(dòng)有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們( )
?、俪揭延袝局R(shí)，否定科學(xué)理論權(quán)威;②拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念;③關(guān)注當(dāng)代科學(xué)現(xiàn)狀，探尋科學(xué)發(fā)展的新思路;④培育科學(xué)問題意識(shí)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的突破點(diǎn)
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
19、2009年1月9日，2008年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。獲得2008年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的王忠誠，是我國(guó)神經(jīng)外科的開拓者之一，他已完成了上萬例手術(shù)，攻克了許多世界難題。他常說，他的許多研究成果都是從病人身上獲得的，同時(shí)也離不開國(guó)家的支持，要感謝病人，感謝國(guó)家。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理是( )
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的最終目的;③要透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;④個(gè)人與社會(huì)相互依存、密不可分
A、①④ B、①③ C、②③ D、②④
2008年7月，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)組織了以“勇?lián)鷱?qiáng)國(guó)使命，共建和諧家園”為主題的暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
20、大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于( )
①實(shí)現(xiàn)主觀與客觀，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一;②把科學(xué)理論知識(shí)直接轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富;③為服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)打下基礎(chǔ);④代替人民群眾成為建設(shè)新農(nóng)村的主力軍
A、①④ B、①③ C、②③ D、③④
21、萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中寫道：“萱花一無可取，植此同于種菜，為口腹計(jì)則可耳。至云對(duì)此可以忘憂，佩此可以宜男，則千萬人試之，無一驗(yàn)者。書之不可盡信，類如此矣。”這表明書本上的觀點(diǎn)( )
①有待于實(shí)踐檢驗(yàn)其真理性;②也是從實(shí)踐中獲得的;③是不可盲目相信的;④是獲得認(rèn)識(shí)的重要來源
A、①② B、③④ C、②④ D、①③
22、2008年7月31日，美國(guó)宣布，“鳳凰”號(hào)在加熱火星土壤樣本時(shí)鑒別出有水蒸氣產(chǎn)生，從而確認(rèn)火星上有水存在。這將為證明火星是否適宜生命生存提供依據(jù)。這表明( )
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的根本動(dòng)力;②科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展;③參與實(shí)踐就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律;④認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化推移
A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③
23、造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無收獲。這句話告訴我們( )
A、意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 B、認(rèn)識(shí)具有目的性和預(yù)見性
C、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
24、當(dāng)甲型H1N1流感在全球許多國(guó)家傳播時(shí)，世界各國(guó)能力合作，嚴(yán)加防范以抗擊這一流感的蔓延和肆虐。說明實(shí)踐活動(dòng)是一種( )
?、倏陀^的物質(zhì)活動(dòng);②純粹主觀的活動(dòng);③自覺能動(dòng)的活動(dòng);④社會(huì)歷史的活動(dòng)
A、①② B、②③ C、③④ D、②④
25、美國(guó)科學(xué)家的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代土豆是由兩種野生土豆雜交演變而成的，而不像傳統(tǒng)理論認(rèn)為的那樣只有一個(gè)祖先。這說明( )
A、正確的理論對(duì)實(shí)踐有重大指導(dǎo)意義
B、理論必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展
C、原來正確的理論隨著時(shí)間的發(fā)展會(huì)逐漸喪失合理性
D、通過實(shí)踐，總會(huì)發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤
二、非選擇題
1、中華人民共和國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民沿著社會(huì)主義道路進(jìn)行了不懈地探索：中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索過程，是我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的過程，是創(chuàng)造性地探索和回答一系列重大理論與實(shí)際問題的過程(如圖)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過程。
運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)常識(shí)，說明探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律的過程。(18分)
2、關(guān)愛生命，關(guān)注公共安全，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近10年來，我國(guó)每年僅自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失就達(dá)1000億元以上，受災(zāi)人口達(dá)2億人次之多。我國(guó)每年因公共安全問題造成的GDP損失高達(dá)6%，公共安全問題越來越受到黨和政府的高度重視。其實(shí)，很多公共安全事故的發(fā)生，都和狹隘的地方利益有關(guān)。例如，個(gè)別地方政府為了追求地方財(cái)政的增加，對(duì)中央的三令五申置若罔聞，放任了對(duì)非法小煤窯、嚴(yán)重污染企業(yè)的管理，釀成了嚴(yán)重的后果 。
1)結(jié)合材料，談?wù)勆鲜鰝€(gè)別地方政府的行為違背了唯物辯證法的什么原理?(8分)
2)運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)知識(shí)對(duì)上述地方政府的行為進(jìn)行評(píng)析。(12分)
3、四川成都某地政府在實(shí)施本地經(jīng)濟(jì)開發(fā)時(shí)，首先集中干部認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央有關(guān)西部開發(fā)的精神，認(rèn)識(shí)到搞經(jīng)濟(jì)開發(fā)不能只重經(jīng)濟(jì)效益，也應(yīng)重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，做到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。然后針對(duì)本地坡地多、農(nóng)民種植玉米產(chǎn)量低且經(jīng)濟(jì)效益低、水土流失嚴(yán)重、山體滑坡經(jīng)常出現(xiàn)等實(shí)際情況，該地政府決定，動(dòng)員農(nóng)民不種玉米，由政府出資對(duì)農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)償，同時(shí)由政府無償提供板粟樹苗，動(dòng)員農(nóng)民在坡地上種板粟樹。結(jié)果農(nóng)民積極響應(yīng)，本地農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整?，F(xiàn)在該地山清水秀，農(nóng)民收入預(yù)期將有大的提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁顯著增強(qiáng)。
綜合上述材料，說明怎樣才能做到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。(12分)
人教版高二政治試題答案
一、選擇題：
1-5 C D B A C 6-10 B B A B D 11-15 B B B B D 16-20 D B C A B
21-25 D A D C B
二、非選擇題：
1、①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的，本質(zhì)的，必然的聯(lián)系。
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索過程，是立足國(guó)情、尊重規(guī)律、實(shí)事求是的過程。(4分)
?、谡J(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是：經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把握事物的本質(zhì)規(guī)律的過程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索過程，是不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程。(5分)
?、壅J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個(gè)艱苦的探索的過程。需要不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(4分)
?、苷J(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)不斷深化，擴(kuò)展和向前推移的。中國(guó)特色社會(huì)主義探索過程，是我黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想的過程。(5分)
2、
1)①違背了整體與部分辯證關(guān)系的原理。(2分)②整體與部分是相互影響和相互制約的，其中整體處于統(tǒng)率地位，起主導(dǎo)和決定作用。所以，想問題、辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(6分)
2)①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的能動(dòng)作用，正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的結(jié)合意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。因此，我們要樹立正確的價(jià)值觀。(4分)②社會(huì)主義市場(chǎng)秩序的建立，以及矛盾的解決，需要集體主義事調(diào)節(jié)，從而使國(guó)家整體利益得以保障，人民的根本利益得到維護(hù)，我們要堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，反對(duì)形形色色的小團(tuán)體主義、個(gè)人主義。(4分)③上述地方政府只顧局部利益，不顧整體利益，實(shí)質(zhì)是小團(tuán)體主義、個(gè)人主義價(jià)值觀。在實(shí)踐中有巨大的危害性，必須堅(jiān)決抵制。(4分)
3、①正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，人類的實(shí)踐只有在正確的理論指導(dǎo)下，才可能成功。該地政府組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)中央文件精神就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(4分)②認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化、擴(kuò)展，向前推移。該地政府認(rèn)真分析市場(chǎng)變化情況，調(diào)整了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。(4分)③人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗，走與人民群眾相結(jié)合的道路，該地政府調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，取得了很好的社會(huì)效益。(4分)
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