高二政治哲學第二單元試題及答案
高二政治哲學第二單元試題及答案
高二學生學習了政治哲學第二單元的內容之后，可以通過試題鞏固所學知識，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W第二單元試題，希望對你有幫助。
高二政治哲學第二單元試題
第Ⅰ卷(選擇題 共50分)
一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共50分)
1.“青山助人壽，碧水悅人情，好花不常在，怒放須爭春。環(huán)保事雖小，功在千秋人。”這是在某省剛剛結束的“綠色環(huán)保你我他”環(huán)保文藝大賽中參賽的優(yōu)秀作品。由此可見( )
A.事物的發(fā)展是有規(guī)律的 B.意識是自然界長期發(fā)展的產物
C.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
D.世界觀對人們認識世界和改造世界的活動具有正確的導向作用
2.漫畫《戀》警示人類( )
A.放棄從自然界索取物質的錯誤做法 B.要尊重自然、順應自然，與自然和諧相處
C.要先保護自然，再發(fā)展經濟 D.要改造自然規(guī)律，為人類造福
3.腦科學最新研究成果顯示，因學習而產生的“西塔波”可促進腦神經細胞生成。從而使“大腦越用越靈”的觀點得到了確切的科學依據。“大腦越用越靈”的事實表明( )
A.運動是物質的固有屬性和存在方式 B.物質是運動的承擔者
C.人腦是意識的物質器官 D.認識運動的主體是人的思維
4.“樹欲靜而風不止”這句話反映了( )
A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移 B.世界上一切現(xiàn)象都是意識的
C.運動是物質的唯一特性 D.物質決定意識，意識對物質具有反作用
5.我國城市建筑中出現(xiàn)了一種“高度崇拜”現(xiàn)象。盲目攀比，你蓋多高的樓，我就蓋更高的樓，而不論人文、自然要求，一時間超高層建筑層出不窮。這一做法( )
A.沒有把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來
B.人們可以利用對規(guī)律的認識，變害為利
C.人們能夠利用對規(guī)律的認識，對事物的發(fā)展趨勢和方向作出預測
D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的
2012年1至5月，云南省出現(xiàn)嚴重旱災，已造成125個縣790.1萬人受災。面對旱災，必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志，實事求是地分析形勢，沉著冷靜地面對挑戰(zhàn)，堅韌不拔地克服困難。據此回答6～7題。
6.我們要實事求是地分析形勢，就必須做到( )
①在尊重客觀規(guī)律的基礎上解放思想?、谥饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③堅持物質與意識相互作用、不可分割的原則?、芤詫嵤虑笫堑目茖W理論作為救災工作的出發(fā)點
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
7.2012年5月29日，云南省抓住有利時機，在香格里拉縣成功開展人工增雨作業(yè)，有效緩解了旱情。這說明( )
A.認識和改造規(guī)律是認識和改造世界的前提條件 B.規(guī)律是客觀的、普遍的
C.遵循事物固有的規(guī)律就無法促進事物的發(fā)展
D.人們可以認識和利用規(guī)律為人類造福
8.第六屆東亞運動會將于2013年在天津舉行。本屆運動會吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象和藝術表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設計說明( )
A.藝術創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智 B.人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束
C.人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 D.只有否定舊事物才能實現(xiàn)創(chuàng)新
9.以下選項中最能體現(xiàn)主觀能動性的是( )
?、偃松擅怯伤芯撇伙嬆稳艉巍、陂L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！、壅埦嗲俺牫路瓧盍Α、艹榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
10.“有理想才能有希望，”“西單女孩”任月麗說，“剛開始在西單唱歌，根本沒有人理我，只有垃圾箱一直陪著我，那個時候真的很辛苦，也是那段日子，給了我很多磨煉，像一場修行。”她靠自強不息的精神樂觀地面對艱難的北漂蟻族生活。這啟示我們( )
A.細節(jié)決定成敗，習慣改變人生 B.應當重視意識的能動作用
C.要堅持一切從實際出發(fā) D.人的意識活動具有目的性和計劃性
11.在日本，有一種烏鴉，能將堅果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇紅燈停車時去吃。據此，有人認為，有些動物也是有意識的。這一觀點( )
A.否認了意識是物質世界長期發(fā)展的產物 B.否認了意識是客觀存在的主觀映象
C.是正確的，有些動物確實有意識 D.否認了意識是人腦特有的機能
12.近年來，“剩男、剩女”、“宅男、宅女”等男女新詞在電視、網絡等媒體用語中大肆蔓延開來。這一特殊詞群的出現(xiàn)為漢語詞匯系統(tǒng)注入了新的生機和活力，同時也真實生動地再現(xiàn)了新時期社會生活的變遷及人們思想觀念的發(fā)展。從哲學上看，這說明( )
A.人類社會是物質的 B.思維活動都是實踐活動
C.意識是客觀存在的主觀映象 D.意識可以直接創(chuàng)造新的物質
13.“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界。”從哲學角度看，這句話合理性在于( )
A.承認意識是物質的反映 B.看到意識的能動作用
C.承認物質決定意識 D.看到意識的決定作用
14.下列選項中不能稱之為規(guī)律的是( )
?、偕a關系要適應生產力?、谌粘鰱|方?、坌玛惔x?、芩吞幜?/p>
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
15.隨著社會、經濟和科技的發(fā)展，許多過去從未聽說過的新名詞，如“互聯(lián)網”、“信息高速公路”、“轉基因水稻”、“納米技術”等，越來越多地為人們所熟悉。這說明( )
A.世界的本質是物質的 B.意識是自然界長期發(fā)展的產物
C.改造世界是為了認識世界 D.意識是社會發(fā)展的產物
16.英國物理學家斯蒂芬•霍金回答公眾提出的“您覺得我們死后，意識上哪里去了?”問題時說，“我覺得大腦就像計算機，意識就像是軟件程序。你關了電腦，程序也就終止運行了。”上述說法用唯物論的觀點表述就是( )
?、偃四X是意識活動的物質器官?、谝庾R是客觀存在的主觀映象?、垡庾R是物質世界長期發(fā)展的產物?、芤庾R的存在需要依賴于物質
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
17.2011年我國國內生產總值達到47.2萬億元。從哲學角度分析，中國從貧窮到強大的原因在于( )
?、僮裱鐣髁x建設的規(guī)律，實事求是?、趫猿纸夥潘枷?、與時俱進?、蹐猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，理論聯(lián)系實際?、軋猿稚鐣髁x初級階段的基本經濟制度
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
18.經過30多年的不懈努力，深圳從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一座現(xiàn)代化大城市，綜合經濟實力躍居全國大中城市前列，創(chuàng)造了世界工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化發(fā)展史上的奇跡。在深圳特區(qū)建立30周年大會上，胡錦濤指出，深圳等經濟特區(qū)的發(fā)展成就，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的實踐成果。深圳特區(qū)建設的成功，證明了黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的正確性。這主要說明了( )
①實踐是有意識、有目的的能動性的活動?、趯嵺`具有社會歷史性?、蹖嵺`是檢驗認識真理性的唯一標準?、芸茖W理論對實踐具有巨大的指導作用
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
19.法國巴黎地下的各方面設施仍然用的是一兩百年前修建的，當時就統(tǒng)一考慮好了，現(xiàn)在都不落后。他們的市政部門非常驕傲：“我們一兩百年前搞得怎么樣?你們可以下去參觀。”我們很多城市，一到下雨街道就積水，而且街道上經常開口子，今天埋個電纜，明天鋪個天然氣管道，城市的馬路像拉鏈一樣。為什么呢?就是沒有一個前瞻性的規(guī)劃。這給我們的啟示是( )
A.意識是物質的反映，客觀條件不同，人們的意識必然不同
B.辦事情應增強意識活動的目的性和計劃性
C.必須根據自己的需要能動地認識世界和改造世界
D.想問題、辦事情必須從客觀存在的事實出發(fā)
20.“行是知之始，知是行之成”蘊含的哲理是( )
A.認識來源于實踐 B.認識對實踐有指導作用
C.實踐是認識的目的和歸宿 D.實踐是有意識、有目的的活動
2012年6月29日上午10時許，神舟九號飛船返回艙順利著陸，三名航天員返回地面。在太空遨游的13天里，神舟九號飛船先后與天宮一號進行了兩次交會對接任務，實現(xiàn)了首次手控交會對接。據此回答21～22題。
21.“神九”的成功發(fā)射，主要體現(xiàn)了實踐的( )
A.可控性 B.主觀能動性 C.社會歷史性 D.客觀物質性
22.從“神五”到“神七”，再到“天宮一號”和“神九”，中國航天人正一步一個腳印不斷地創(chuàng)造出新的奇跡。這充分說明( )
A.認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程
B.人類的認識能力是有限的
C.實踐是認識的目的和歸宿 D.規(guī)律是客觀的
23.“當數(shù)學原理用于現(xiàn)實時，是不確定的，當它們確定時，又不適用于現(xiàn)實”。這表明( )
①任何真理都有其適用的條件和范圍 ②認識的發(fā)展具有反復性和無限性
?、壅胬砼c實踐不具有統(tǒng)一性 ④有的真理是確定的，有的真理是不確定的
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
24.下面漫畫表明( )
A.人的認識是不斷發(fā)展的 B.真理是具體的有條件的
C.主觀認識沒有是非標準 D.認識受到各種條件限制
25.由于技術越來越發(fā)達，科學家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是，盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快，一些最基本的問題仍然無法解答。地球很精彩，奧秘仍難解。這說明( )
?、偃说恼J識永遠不能達到真理?、谌说恼胬硇哉J識中包含謬誤的成分?、廴说恼J識具有反復性 ④人的認識有待于進一步發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
二、非選擇題(共50分)
26.鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：
唐代大詩人白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”
宋代詩人陳與義的詩：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東，”
白居易和陳與義的詩分別反映了什么哲學思想?
(10分)
27.和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，反映了人們對和諧社會的總體認識，是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力。無論是經濟社會的協(xié)調發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團結和睦，乃至人的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。
人們對和諧文化的上述認識是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?(12分)
28.溫家寶在政府工作報告中指出，針對我國經濟社會運行中出現(xiàn)的物價上漲，行業(yè)、地區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題，宏觀經濟政策的基本取向要積極穩(wěn)健、審慎靈活，把積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策調整為積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調整經濟結構、管理通脹預期的關系，把穩(wěn)定價格總水平放在更加突出的位置。
結合材料，用辯證唯物論的有關知識分析說明我國宏觀經濟政策調整的理論依據。(12分)
29.請閱讀以下材料，回答問題。
近十年社會主義文化建設戰(zhàn)略構想的發(fā)展
戰(zhàn)略構想 提出 發(fā)展社會主義先進文化
發(fā)展社會主義先進文化 十六大 促進社會全面進步和人的全面發(fā)展
建設和諧文化 十六屆六中全會 建設和諧文化，構建社會主義和諧社會
推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 十七大 建構社會主義核心價值體系
深化文化體制改革、部署“文化強國”戰(zhàn)略 十七屆六中全會 增強國家文化軟實力，努力建設社會主義文化強國
結合上述材料，運用“探索世界與追求真理”的有關知識，說明我國社會主義文化建設構想是怎樣發(fā)展的?(16分)
高二政治哲學第二單元試題答案
1 C [解析] A、B材料不體現(xiàn);D本身說法不科學。
2 B [解析] 漫畫《戀》中小鳥對樹枝的思戀，警示人類要杜絕亂砍濫伐，要保護自然，故B項符合題意;A、C兩項表述錯誤，發(fā)展經濟、從自然界索取物質和保護自然是有機統(tǒng)一的;D項錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被改造。
3 A [解析] “大腦越用越靈”體現(xiàn)了運動與物質的關系，運動是物質的固有屬性和存在方式，故選A。B、C與材料無關。D說法不正確，因為認識運動的主體是人腦不是人的思維。
4 A [解析] “樹欲靜而風不止”的意思是樹想要靜下來，風卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿，比喻階級斗爭不以人們的意志為轉移，A符合題意。B、C說法本身錯誤，D與題干無關。
5 A [解析] B、C不合題意，D說法錯誤。
6 A [解析] 物質是不依賴于人的意識的客觀存在，故說物質和意識不可分割是不正確的，③排除，④說法明顯也不正確。
7 D [解析] A、C表述本身錯誤;B與題干無關。
8 C [解析] A項錯誤，實踐是文化創(chuàng)作的源泉。B項錯誤，規(guī)律是客觀的，人們必須尊重規(guī)律。D項錯誤，創(chuàng)新并不能全盤否定舊事物。
9 D [解析]?、冖鄯项}意。
10 B [解析] 抓住材料中的關鍵句——“她靠自強不息的精神樂觀地面對艱難的北漂蟻族生活。”體現(xiàn)了B。
11 D [解析] 動物沒有意識只有本能，意識是人腦特有的機能，所以，此觀點是錯誤的，否認了意識是人腦特有的機能，故選D項。A、B兩項與題干無關;C項錯誤。
12 C [解析] A在材料中不體現(xiàn);B、D說法本身不正確。
13 B [解析] A、C與題干無關，D說法錯誤。
14 C [解析] 規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②④是現(xiàn)象而非規(guī)律。
15 D [解析] 本題以現(xiàn)代生活中出現(xiàn)的新名詞為題材，考查學生對意識的起源的理解。從意識的起源來看，意識既是自然界長期發(fā)展的產物，也是社會發(fā)展的產物。而從題干來看，“隨著……”，說明新名詞是社會、經濟和科技發(fā)展的產物，即意識是社會發(fā)展的產物，故D項符合題意。A、B兩項本身觀點正確，但不符合題意。C項顛倒了二者的關系，是錯誤的。
16 D [解析] 材料強調了人腦對意識的作用，①④符合題意;②③與材料無關。
17 C [解析] 中國的巨變，得益于中國堅持馬克思主義與中國實際相結合，解放思想，實事求是，①②③符合題意;④是從經濟角度來分析的，不合題意，故選C項。
18 C [解析] 通過改革，促進深圳發(fā)展，體現(xiàn)了①;②與材料無關;③符合材料中“深圳特區(qū)建設的成功，證明了黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的正確性”這一信息;④符合“深圳等經濟特區(qū)的發(fā)展成就，是鄧小平理論和‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展現(xiàn)的實踐成果”這一信息。
19 B [解析] 我們缺乏統(tǒng)一考慮，沒有一個前瞻性的規(guī)劃，要求我們必須增強意識活動的目的性和計劃性。
20 A [解析] “行”和“知”分別代表了“實踐”和“認識”，由此可知，詩句表達了實踐是認識的來源;B、C、D三項與題意無關。
21 B [解析] “神九”的成功發(fā)射主要體現(xiàn)了實踐是一種有目的、有意識的活動，具有主觀能動性，故選B。
22 A [解析] B說法不科學;C、D與材料無關。
23 A [解析] 題旨說明真理是有條件的、具體的、相對的，選①。真理應適應
實踐的需要，不斷追求和發(fā)展，故選②。③沒有正確說明真理與實踐的關系，④沒有正確認識真理的基本屬性。
24 D [解析] 通過漫畫中的文字可以看到人的認識受到各種條件限制，選D。A、B與漫畫無關，C說法錯誤。
25 D [解析] ①②都是錯誤的理解，排除。
26 (1)白居易的詩：說明世界上的事物都是運動、變化和發(fā)展的;事物的運動變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的(若回答新事物具有強大的生命力，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物也可)(6分)
(2)陳與義的詩：大意是，“靜”是運動中的“靜”，并不是“不動”;“動”中存在相對靜止，動中有靜，靜中有動，物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。(4分)
27 (1)和諧文化反映了人們對和諧社會的總體認識，說明人能夠能動地認識世界，意識能夠把握事物的本質和規(guī)律。(4分)
(2)和諧文化是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力，和諧文化促進經濟社會的協(xié)調發(fā)展，促進人與自然和諧相處，說明人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用。(4分)
(3)和諧文化有利于促進人自身的心理和諧，說明意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。(4分)
28 (1)物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。中央根據國民經濟發(fā)展的實際情況調整宏觀經濟政策，實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策;(4分)
(2)意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中央調整宏觀經濟政策是為了“穩(wěn)經濟、調結構、控物價”;(4分)
(3)規(guī)律具有客觀性、普遍性，要求我們按規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。宏觀經濟政策的調整遵循了我國經濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(4分)
29 (1)物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。我國根據文化建設實際，解放思想，不斷實現(xiàn)文化建設構想的發(fā)展。(4分)
(2)在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性認識和把握規(guī)律。我國在文化建設實踐中不斷深入認識和把握文化建設規(guī)律，從而推動文化建設構想的發(fā)展。(4分)
(3)實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。不同時期文化建設有不同特點，從而形成了相應的指導思想，推動了文化建設戰(zhàn)略構想的發(fā)展。(4分)
(4)認識具有無限性和上升性。要求我們做到與時俱進，開拓創(chuàng)新。從十六大到十七屆六中全會“文化強國”戰(zhàn)略的提出，是逐步積累發(fā)展的過程。(4分)
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