高二政治理科期中考試試卷答案(2)
高二政治理科期中考試試卷答案
20、每一個(gè)年代都有屬于自己的語(yǔ)言，每一種語(yǔ)言都承載著一個(gè)時(shí)代群體的集體記憶。改革開(kāi)放十多年來(lái)的流行語(yǔ)，濃縮了我國(guó)政策的變遷和百姓生活的喜怒哀樂(lè)，它們或轉(zhuǎn)瞬即逝，或經(jīng)久流傳，或潛入到一個(gè)民族或國(guó)家的肌理，成為社會(huì)發(fā)展的“體征”。這說(shuō)明( )
A.文化隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而變遷
B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
C.文化在自身的傳承中得以發(fā)展
D.文化是時(shí)代生活在物質(zhì)上的反映
21、有人認(rèn)為，偌大的中華，如果沒(méi)有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯拾皆是，一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說(shuō)明( )
A.文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志
B.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中
C.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出
22、唐朝詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》。”該詩(shī)蘊(yùn)含的文化生活道理有 ( )
①把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
?、鄄灰?ldquo;歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤 ④摒棄傳統(tǒng)文化對(duì)文化創(chuàng)新的影響
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
23、徽語(yǔ)是極具地方特色的漢語(yǔ)方言，輕柔舒緩、抑揚(yáng)頓挫。由于徽州地處山區(qū)，交通不便，即使在徽州當(dāng)?shù)兀l(fā)音也是千差萬(wàn)別，但這似乎并不影響外出多年的徽商見(jiàn)面時(shí)用濃濃的家鄉(xiāng)話親切地交流。這說(shuō)明( )
①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
?、谌藗儗?duì)共同擁有的中華文化有歸屬感
③地域文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)
?、芨鞯貐^(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
24、“扶還是不扶，這是個(gè)問(wèn)題。”為鼓勵(lì)校友講誠(chéng)信、做好事、做有道德的公民，北京大學(xué)副校長(zhǎng)表示“如果中間發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，比如扶起摔倒的老人被起訴，北大無(wú)償提供法律支持;如果敗訴要賠償，北大出20萬(wàn)，不夠的由校友募集支持。”該言論隨即暴紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友稱為“校長(zhǎng)撐腰體”。“校長(zhǎng)撐腰體”事件( )
?、僭谀撤N程度上保護(hù)著社會(huì)道德和社會(huì)正義向前發(fā)展
②促使精神品質(zhì)升華，解除了公民伸手行善的后顧之憂
③反映了社會(huì)道德訴求，醫(yī)治了社會(huì)道德滑坡病癥
?、苷凵涑錾鐣?huì)急難救助機(jī)制缺失，需強(qiáng)化制度“撐腰”
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
25、2014是我們發(fā)送火星探測(cè)器50周年。12月，NASA好奇號(hào)火星探測(cè)器的科學(xué)家宣布火星上存在早期生命所必備的一些有機(jī)化學(xué)物質(zhì)，好奇號(hào)發(fā)現(xiàn)了氯苯，二氯乙烷，二氯丙烷等物質(zhì)，開(kāi)啟了探索火星生命的大門。這說(shuō)明
?、偎季S和存在具有同一性，人類可以窮盡對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)
?、趯?shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具
?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
④“好奇”號(hào)火星探測(cè)器延伸了認(rèn)識(shí)工具，是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①③ B.①② C.②③ D.②④
26、單獨(dú)二孩政策去年開(kāi)始實(shí)施，截至2014年12月，符合條件的1 100萬(wàn)對(duì)夫婦當(dāng)中，只有106.9萬(wàn)對(duì)單獨(dú)夫婦申請(qǐng)生二孩，而生育的僅47萬(wàn)對(duì)，新增人口遠(yuǎn)低于預(yù)期。由此，全面放開(kāi)“二胎”話題引起輿論熱議。全國(guó)人大代表、國(guó)家衛(wèi)計(jì)委科學(xué)技術(shù)研究所所長(zhǎng)馬旭表示，今年不會(huì)搞全面放開(kāi)二胎的區(qū)域性試點(diǎn)，生育是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，目前數(shù)據(jù)不能代表新政的效果，單獨(dú)二孩政策效果還有待觀察。這表明
?、僬胬砭哂锌陀^性，政府決策應(yīng)堅(jiān)持自己的態(tài)度
?、诳陀^事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
?、劾^續(xù)觀察能促進(jìn)謬誤與真理的相互轉(zhuǎn)化
④追求真理應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
二、非選擇題
27、十八屆三中全會(huì)指出：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。
【歷史回顧“政府和市場(chǎng)的關(guān)系】
1992年，黨的十四大提出要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。從黨的十四大以來(lái)，對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系，我們一直在尋找新的科學(xué)定位。十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的提出”更大程度更廣泛范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配中的基礎(chǔ)性作用”。
結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明，在理解“政府和市場(chǎng)關(guān)系”上所發(fā)生的思想變化。( 9分)
28、湖南人要知湖南事，閱讀以下材料，了解今年省政府的相關(guān)工作任務(wù)，完成下列問(wèn)題。
要持續(xù)推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，持續(xù)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程。大力開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建工作。提升公共文化服務(wù)的質(zhì)量和效能。深入實(shí)施文化惠民工程。提高地方文化影響力和文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析材料中湖南省推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)的戰(zhàn)略依據(jù)。(8分)
29、當(dāng)下熱播的《中國(guó)好聲音》《爸爸去哪兒》等一些綜藝節(jié)目的版權(quán)和模式，都是從海外引進(jìn)的，各地電視臺(tái)也紛紛復(fù)制和拷貝。但洋模式被“買光”后，我們?cè)撛趺崔k?專家指出，文化界要加強(qiáng)對(duì)文化自信和文化自覺(jué)問(wèn)題的思考，充分肯定自身文化價(jià)值。中國(guó)是一個(gè)擁有5 000年文明史的國(guó)家，當(dāng)代中國(guó)的巨變更是為文藝創(chuàng)作提供了廣闊的背景和素材。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律，靠簡(jiǎn)單模仿產(chǎn)生的文化是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的。我們要高度重視文化的原創(chuàng)，形成一批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化作品。
(1)運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”和“把握思維的奧秘”的知識(shí)，分析堅(jiān)持文化自信和文化自覺(jué)的依據(jù)。(9分)
(2)面對(duì)電視節(jié)目的引進(jìn)問(wèn)題，有人認(rèn)為，每一個(gè)電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國(guó)際市場(chǎng)接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國(guó)外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外成功的節(jié)目模式，在國(guó)內(nèi)并不一定就可以如法炮制。
你贊成電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。(10分)
30、閱讀材料，完成下列要求。
作為中國(guó)首倡、高層推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設(shè)對(duì)中國(guó)和沿線國(guó)家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫(kù)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。
結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，分析說(shuō)明在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(12分)
高二政治理科期中考試答案
1-10 CBBBA BDCDB 11-20 DDDAD BABAD 21-26BACBCC
27、結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明，在理解“政府和市場(chǎng)關(guān)系”上所發(fā)生的思想變化。 9
?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了對(duì)“政府和市場(chǎng)關(guān)系”的認(rèn)識(shí)。(3分)
②真理是客觀的、具體的、有條件的，要在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善真理。黨對(duì)“政府和市場(chǎng)關(guān)系”認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持了理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(3分)
③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程，黨對(duì)“市場(chǎng)和政府關(guān)系”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。(3分)
28、運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析材料中湖南省推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)的戰(zhàn)略依據(jù)。(8分)
答案①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，持續(xù)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力;(2分)②文化與經(jīng)濟(jì)政治相互融合相互影響，提高湖南競(jìng)爭(zhēng)力;(2分)③文化發(fā)展要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,文化發(fā)展要以思想道德建設(shè)為核心，大力開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，全面提高公民道德素質(zhì);(2分)④大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，滿足人民基本文化需求，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)。(2分)
29、(1)“探究世界的本質(zhì)”和“把握思維的奧秘”的知識(shí)，分析堅(jiān)持文化自信和文化自覺(jué)的依據(jù)。
答案 ①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持文化自信和文化自覺(jué)，應(yīng)從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，形成具有中國(guó)特色的文化作品;(3分)②規(guī)律具有客觀性，堅(jiān)持文化自信和文化自覺(jué)應(yīng)正確把握文化發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的文化(3分);③意識(shí)具有能動(dòng)作用，要加強(qiáng)對(duì)文化自信和文化自覺(jué)問(wèn)題的思考，充分肯定自身文化價(jià)值，推動(dòng)文化原創(chuàng)(3分)。
(2)你贊成電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。
答案 示例一 贊成(1分)：①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國(guó)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(3分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。引進(jìn)海外成功的節(jié)目模式有利于我國(guó)電視節(jié)目的豐富多彩。(3分)③只要在引進(jìn)的過(guò)程中堅(jiān)持以我為主、為我所用，就不僅不會(huì)喪失自己的個(gè)性特色，而且能促進(jìn)我國(guó)原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(3分)
示例二 不贊成：(1分)①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，可能會(huì)忽略對(duì)我國(guó)自身電視節(jié)目?jī)?yōu)點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。(3分)②立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足我國(guó)的國(guó)情，引進(jìn)的海外節(jié)目模式可能不符合我國(guó)觀眾的審美情趣。(3分)③盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，有“民族虛無(wú)主義”的傾向，會(huì)導(dǎo)致中國(guó)電視原創(chuàng)節(jié)目缺乏，不利于我國(guó)電視行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。(3分)
30結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，分析說(shuō)明在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(12分)
答案：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。(3分)②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。又要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，古老的絲綢之路迎來(lái)了難得的機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。(3分)③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。(3分)④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要從全面的變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，結(jié)合沿線各國(guó)的具體情況加強(qiáng)交流與合作。(3分)
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