高二政治必修4《美好生活的向?qū)А方贪?2)
高二政治必修4《美好生活的向?qū)А方贪?/p>
七、課后練習(xí)
單項(xiàng)選擇題
1、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話可以這樣理解( D )
?、僬軐W(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
2、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于( C )
A.人們會(huì)思考的大腦 B.哲學(xué)家的思考 C.人類的實(shí)踐活動(dòng) D.對(duì)世界的思考
3、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這說明( A )
A、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B、哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的
C、哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的 D、學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明
4、下列說法是世界觀的是( C )
A.聞雞起舞 B.張三早上5點(diǎn)起床
C.事物的運(yùn)動(dòng)是由規(guī)律的 D.太陽東升西落
5、哲學(xué)是( D )
A.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)
B.關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)
C.一切知識(shí)總匯的科學(xué)
D.系統(tǒng)化理論化的世界觀
6、關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生，說法不正確的是( D )
A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
B.哲學(xué)智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中產(chǎn)生的
C.哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界的關(guān)系的實(shí)踐中產(chǎn)生的
D.哲學(xué)智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的
7、柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。”這說明( C )
A.驚訝，是一種正常的心理活動(dòng)
B.驚訝才能滿足自己的好奇心
C.哲學(xué)開端于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
D.驚訝和困惑也是一種哲學(xué)
8、關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系，說法正確的是( A )
A.哲學(xué)源于生活，又高于生活 B.哲學(xué)是十分高深的，與生活無關(guān)
C.哲學(xué)決定生活 D.哲學(xué)是生活之外的思想大夏
9、哲學(xué)的本義是指( D )
A.智慧 B.聰明的人 C.真理 D.愛智慧
10、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”這句話強(qiáng)調(diào)( C )
A.馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B.哲學(xué)與生活是不可分割的
C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 D.不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步
11、“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”，這句話說明( D )
A.學(xué)會(huì)哲學(xué)，生活就一定會(huì)更美好 B.哲學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)種類
C.哲學(xué)與生活相互作用、相互決定 D.哲學(xué)對(duì)人們的生活有指導(dǎo)作用
12、真正的哲學(xué)( D )
① 可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生②可以使我們正確地看待生活與實(shí)踐③為生活提供有益的指導(dǎo)④可以使我們正確地對(duì)待得與失、名與利
A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④
13、哲學(xué)的任務(wù)和目的是( C )
A.追求真理 B.使人全面發(fā)展 C.指導(dǎo)實(shí)踐 D.給人智慧
14、哲學(xué)( D )
A.是關(guān)于方法論的科學(xué) B. 就是世界觀
C.都是正確的 D.是關(guān)于世界觀的學(xué)說
15、下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是( B )
A.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法
B.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)
C.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)
D.有的人有世界觀，有的人沒有世界觀
16、人人都有世界觀，但卻不一定成為哲學(xué)家，這主要說明( A )
A.世界觀是自發(fā)的、樸素的，哲學(xué)需要自覺地思考和學(xué)習(xí)才能掌握
B.有更多世界觀才能成為哲學(xué)家
C.具有完全科學(xué)的世界觀才能成為哲學(xué)家
D.世界觀與哲學(xué)沒有聯(lián)系
17、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是( C )
?、僬軐W(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)
A.①④ B.①②③ C.①③ D.②③④
18、牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動(dòng)力”。“在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論”說明( A )
A.哲學(xué)能為科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo) B.科學(xué)研究促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展
C.哲學(xué)與具體科學(xué)互為基礎(chǔ) D.沒有哲學(xué)作指導(dǎo)，就沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生
19、中國印采用中國傳統(tǒng)的印章形式，同時(shí)配以拉丁字母、阿拉伯?dāng)?shù)字和奧運(yùn)五環(huán);它以中國紅為底色，采用中國傳統(tǒng)的篆刻、書法等古老藝術(shù)，同時(shí)又富有新意地運(yùn)用中國墨筆書寫出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing2008”。它既是中國的，又是世界的;既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。奧運(yùn)會(huì)徽的創(chuàng)作思想與哲學(xué)觀點(diǎn)的關(guān)聯(lián)說明了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是( B )
A.系統(tǒng)與要素 B.共性與個(gè)性
C.內(nèi)容與形式 D.世界觀與方法論
20、當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指( D )
A.人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法
B.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法
C.人們觀察問題和處理問題的具體原則和具體方法
D.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法
21、愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這表明( D )
A.哲學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)和各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的
C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和
D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用
不定項(xiàng)選擇題
22、生活中 ，哲學(xué)無處不在、無事不有。生活與哲學(xué)的關(guān)系( C )
?、僬軐W(xué)指導(dǎo)人們更好的生活②哲學(xué)總是自覺的影響著我們的生活③哲學(xué)總是不自覺的影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作④哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，我們的生活需要哲學(xué)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
23.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，但世界觀并不等于哲學(xué)。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法中，正確的有( BD )
A.哲學(xué)是以世界觀為研究對(duì)象的學(xué)說
B.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界和人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法的學(xué)說
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論，是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
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