2017高二政治期中考試試卷答案
學(xué)習(xí)了半學(xué)期的政治，高二的同學(xué)們知識(shí)點(diǎn)掌握的怎么樣呢?那就通過考試來(lái)檢驗(yàn)吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的2017高二政治期中考試試卷答案，希望對(duì)你有幫助。
2017高二政治期中考試試卷
一、選擇題 (在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)選出來(lái)。本大題共24小題，每小題2分，共48分。)
1.下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的有
?、僬軐W(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論
?、谡軐W(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
?、壅軐W(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
?、苷軐W(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)
A.②④ B.①③ C.②③ D.①④
2.巴西科研人員通過反復(fù)研究，在實(shí)驗(yàn)室中培育出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白，進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點(diǎn)，還能夠生物降解，未來(lái)有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機(jī)船舶制造等領(lǐng)域得到應(yīng)用。人造蛛絲的成功研制說明
①人可以根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài) ②人能夠通過實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提 ④離開 了對(duì)規(guī)律的尊重主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
3.“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步。”這段話闡明
?、僮匀豢茖W(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ); ②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程
③科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉; ④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
4.“中國(guó)式過馬路”,是指部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象,即湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無(wú)關(guān)。有人表示:“斑馬線存在與否,取決于大家的目的。”與此觀點(diǎn)相通的是
A.巧婦難為無(wú)米之炊 B.未 有此氣,先有此理
C.天行有常,不為堯存,不為桀亡 D.心外無(wú)物,天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者
5.“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)
?、偈菍?duì)哲學(xué)基本問題的討論 ②第一種屬于客觀唯心主義思想?、鄣诙N屬于辯證唯物主義思想?、苁俏ㄎ镏髁x與唯心主義的對(duì)立
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
6.中國(guó)古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著豐富的哲理。下面詩(shī)句中，與“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”表達(dá)的哲理一致的是
A.古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。
B.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)。
C.草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然。
D.黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。
7.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。故事 蘊(yùn)含的哲理是
A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用
C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
8.以往臺(tái)灣地區(qū)改良水果注重提高甜度，水果以甜而多汁著稱。為適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，臺(tái)灣地區(qū)的科研人員目前正在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”，使菠蘿、釋迦、葡萄等當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)水果帶有一定酸味，以擴(kuò)大銷路。這表明
①認(rèn)識(shí)總是來(lái)源于實(shí)踐并能夠指導(dǎo)實(shí)踐?、谡J(rèn)識(shí)決定于實(shí)踐并始終落后于實(shí)踐?、壅J(rèn)識(shí)始終受人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力的制約?、軐?shí)踐的需要始終是認(rèn)識(shí)正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.馬克思墓志銘 上有一句至理名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。下列表述中蘊(yùn)含的哲理與此一致的是
A.踏石留印、抓鐵有痕 B.打鐵還需自身硬
C.空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦 D.改革不停頓、開放不止步
10.2015年10月16日,國(guó)務(wù)院常務(wù)工作會(huì)議要求,繼續(xù)按照中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神,立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),堅(jiān)持宏觀調(diào)控正確取向,實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。這一要求
?、侔盐樟宋镔|(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 ②堅(jiān)持了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
③實(shí)現(xiàn)了對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與改造 ④把握了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
11.美國(guó)食物和藥品管理局(FDA)宣布，加入了三氯生等抗菌物質(zhì)，標(biāo)榜抗菌的香皂、洗手液、沐浴露等清潔用品，并沒有起到阻止細(xì)菌傳播的實(shí)質(zhì)性作用，反而弊大于利。這說明
A.客觀事物是不斷變化發(fā)展的 B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性的特點(diǎn)
C.真理和謬誤的界限是相對(duì)的 D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性
12.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞:“莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融合、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合。”從本質(zhì)上講,魔幻現(xiàn)實(shí)主義是用魔幻的手法反映現(xiàn)實(shí),最根本的是“真實(shí)”二字。這種寫作手法反映了
A.“現(xiàn)實(shí)”是手段,“魔幻”是歸宿
B.魔幻的手法是主觀的,內(nèi)容是客觀的
C.發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
D.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”源于主觀世界,但反映現(xiàn)實(shí)
13.“嫦娥五號(hào)”計(jì)劃于2017年左右發(fā)射。“繞”“落”“回”,是中國(guó)探月工程在2020年前設(shè)定的三大目標(biāo),前兩期工程已圓滿完成,現(xiàn)已轉(zhuǎn)入三期。探月三期任務(wù)將主要實(shí)現(xiàn)無(wú)人自動(dòng)采樣返回,“嫦娥五號(hào)”將是任務(wù)執(zhí)行者。這表明
A.實(shí)踐活動(dòng)是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)
C.實(shí)踐活動(dòng)主觀性的特征
D.實(shí)踐是一種有意識(shí)、有目的、創(chuàng)造性的活動(dòng)
14.陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無(wú)車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是因?yàn)?/p>
?、僖庾R(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在?、谝庾R(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性?、郛a(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展?、苋说闹饔^世界影響人們對(duì)客觀事物的反映
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦與另外兩名海外科學(xué)家分享了今年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。材料表明
①真理具有客觀性和普適性?、谒季S與存在具有同一性 ③實(shí)踐是獲取認(rèn)識(shí)的唯一途徑?、軐?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說道：“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話的哲學(xué)寓意是
A.規(guī)律是客觀事物變化的根本原因 B.規(guī)律具有客觀性、普遍性
C.要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 D.要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
17.近年來(lái)，各地競(jìng)相建造地區(qū)或世界“第一高樓”。有人認(rèn)為，“第一高樓”是城市的地標(biāo)建筑，可以改善城市形象，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也有人認(rèn)為，脫離本地實(shí)際熱衷于蓋“第一高樓”，暴露了追求“政績(jī)工程”的思維陋習(xí)，是地方經(jīng)濟(jì)的隱患。從哲學(xué)角度看，材料說明
A.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動(dòng)
D.對(duì)同一確定對(duì)象，可以存在不同的正確認(rèn)識(shí)
18.我們每一個(gè)人在活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會(huì)變成張三和李四。這表明了
A.事物有時(shí)是運(yùn)動(dòng)的，有時(shí)是靜止的 B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
C.靜止是相對(duì)的 D.靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
19.“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，也正因?yàn)榇耍鸫髮W(xué)除了培養(yǎng)了無(wú)數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這片盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見
A.哲學(xué)必然推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展 B.科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用 D.科學(xué) 家取得的成就都是學(xué) 習(xí)哲學(xué)的結(jié)果
20.改革開放的30多年是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的30多年。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見
A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器和社會(huì)變革的先導(dǎo)
C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華D.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
21.北京同仁堂藥店內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工。”正是靠著這份承諾，使同仁堂從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌。這表明
A.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用 B.正確的思想意識(shí)是工作取得成功的決定因素
C.精神不是萬(wàn)能的 D.正確的思想意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
22.“吃就吃新鮮的!”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯(cuò),對(duì)大多數(shù)食品而言,越新鮮,其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值越高,味道越好;長(zhǎng)期放置,其色香味形等會(huì)變差。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言,“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明
A.真理具有普遍性和客觀性 B.真理與謬誤的界限不容混淆
C.矛盾的特殊性離不開普遍性 D.真理都是具體的、有條件的
23.“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?rdquo;唐代詩(shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了
A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式 D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)
24.以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴陽(yáng)光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明
?、賹?duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過程; ②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
?、劭陀^事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性;④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
二、 閱讀材料，回答下列問題(共計(jì)52分)
25.材料一 袁隆平到武漢大學(xué)作了題為《我的中國(guó)夢(mèng)》的講座。他提到他的“兩個(gè)夢(mèng)”。第一個(gè)夢(mèng)是禾下乘涼夢(mèng)。他夢(mèng)見試驗(yàn)田的超級(jí)雜交稻,長(zhǎng)得比高粱還高,他和同事們都可以坐在瀑布般的稻穗下乘涼。第二個(gè)夢(mèng)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。中國(guó)雜交稻在國(guó)外推廣的面積是520萬(wàn)公頃,假如世界上有一半以上的稻田種上中國(guó)超級(jí)稻,增產(chǎn)的糧食可多養(yǎng)活4億至5億人。為了實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng),他和他的團(tuán)隊(duì)正在全力以赴。
材料二 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》提出:要深入研究中小學(xué)生思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn),積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法與形式。采用未成年人喜聞樂見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué),把傳播知識(shí)同陶冶情操 、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。要依 據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),抓緊修訂完善《中小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》。制定推行行為規(guī)范,要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),反映時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的要求,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重與信任,引導(dǎo)學(xué)生自覺遵紀(jì)守法。
(1)結(jié)合材料一,分析袁隆平的“中國(guó)夢(mèng)”是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?(14分)
(2)結(jié)合材料二,分析《意見》中提出的措施是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?(12分)
26.材料一 計(jì)劃生育，我國(guó)在20世紀(jì)70年代以來(lái)全面推行，1982年定為基本國(guó)策，2001年制定了《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》。2015年10月29日黨的十八屆五中全會(huì)閉幕，會(huì)議決定：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。這是繼2013年“單獨(dú)二孩”政策之后的又一次人口政策調(diào)整。
材料二 科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程的指導(dǎo)思想。
結(jié)合材料一，運(yùn)用求索真理的歷程的知識(shí)，說明我國(guó)人口政策不斷調(diào)整的合理性。(12分)
綜合材料二，簡(jiǎn)要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?(14分)
2017高二政治期中考試試卷答案
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
C B A D A C B B C A D B
13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
D C C B C D C C D D C C
25答案 (1)14分①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)夢(mèng)想體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性,兩個(gè)夢(mèng)想的提出體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(7分)②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)可以多養(yǎng)活4億至5億人。意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)夢(mèng)想,他和他的團(tuán)隊(duì)正在全力以赴。(7分)
(2)12分①根據(jù)中小學(xué)生思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)積極改進(jìn)教學(xué),說明做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的規(guī)律性,作 為行動(dòng)的依據(jù)。(4分)②依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)修訂完善規(guī)范和守則,使其能夠反映時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的要求等,說明做事情應(yīng)該不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù) 實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(4分) ③深入研究規(guī)律和特點(diǎn),積極改進(jìn)教學(xué)方法與形式、依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)修訂完善規(guī)范和守則、推行規(guī)范的要求等,說明做事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(4分)
26.答案：(一)12分(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。我國(guó)在社會(huì)實(shí)踐中不斷遇到新的問題，推動(dòng)著國(guó)家不斷調(diào)整人口政策。(4分)
(2)真理都是具體的，是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具 體的歷史的統(tǒng)一。我國(guó)對(duì)人口政策的不斷調(diào)整就是適應(yīng)社會(huì)客觀需要的結(jié)果。(4分)
(3)人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程，它要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，國(guó)家必須調(diào)整人口政策。(4分)
(二)(14分)答案：①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，正確總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)(7分)② 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀更新人的觀念，解放人的思想;指明全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的巨大 的物質(zhì)力量。(7分)