高二政治《社會發(fā)展的規(guī)律》教案模板

高二政治《社會發(fā)展的規(guī)律》教案模板

　　教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治《社會發(fā)展的規(guī)律》教案，希望對大家有所幫助!

　　高二政治《社會發(fā)展的規(guī)律》教案

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　一、教材分析

　　本框共設(shè)三目：第一目主要分析了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系.從而深入理解社會的物質(zhì)性特征。第二目分析了兩大社會基本矛盾，通過這一發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)，在社會歷史領(lǐng)域徹底堅持了唯物主義。第三目揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢.這一總趨勢是在社會基本矛盾的解決中實現(xiàn)的。

　　通過本框的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象歸根到底就由社會存在和社會意識組成的。明確社會生活的本質(zhì)是實踐。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識目標(biāo)

　　(1)解釋社會存在與社會意識的含義及辯證關(guān)系

　　(2)分析兩大社會基本矛盾

　　(3)說明社會歷史發(fā)展的總趨勢

　　(二)能力目標(biāo) (1)運(yùn)用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力

　　(2)透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力

　　(3)提高辯證思維能力

　　(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

　　通過本框的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的物質(zhì)性，樹立唯物主義歷史觀

　　三、教學(xué)重點難點

　　重點：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會發(fā)展的總趨勢

　　難點：社會生活在本質(zhì)上是實踐、人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律

　　四、學(xué)情分析

　　本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會經(jīng)驗有限，應(yīng)注意從以下幾個方面加以引導(dǎo)。

　　1.澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念，如社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識，首先就要對這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。

　　2.觀察生活。在學(xué)習(xí)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理時，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么?同時，看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。

　　3.分析歷史。在學(xué)習(xí)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系原理以及社會發(fā)展的總趨勢時，學(xué)生可以運(yùn)用這些原理對自己所學(xué)的歷史知識加以分析，以便加深對這些原理的理解。特別是要運(yùn)用這些原理分析我國社會主義建設(shè)中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

　　五、教學(xué)方法

　　1.學(xué)案導(dǎo)學(xué)。

　　2.新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

　　3.運(yùn)用對比方法認(rèn)識幾種社會生活概況。

　　4.聯(lián)系社會實際對社會的物質(zhì)性和社會基本矛盾運(yùn)動加以理解。

　　六、課前準(zhǔn)備

　　1.熱點材料搜集與整理

　　2.導(dǎo)學(xué)案的印制

　　七、課時安排：1課時

　　八、教學(xué)過程

　　(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

　　檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。

　　(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

　　人類社會是物質(zhì)世界的高級運(yùn)動形式，其發(fā)展總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，因此，在社會運(yùn)動和自然運(yùn)動中存在著共同的規(guī)律。但是，社會又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會歷史則是由有意識的人的活動構(gòu)成的。那么，社會歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會存在和社會意識是什么關(guān)系?社會歷史的主體是誰?探討和回答這些問題，是正確認(rèn)識和把握人生、實現(xiàn)人生價值和理想的前提。

　　展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對照目標(biāo)，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。

　　(三)合作探究、精講點撥。

　　一、社會發(fā)展的規(guī)律——社會的本質(zhì)是什么

　　(一)、社會存在與社會意識

　　1.以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因。

　　◇課堂探究：

　　(1)在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，人們可以認(rèn)識自然界的規(guī)律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認(rèn)識社會的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會?

　　(2)為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律?

　　◇探究提示：

　　(1)這是因為，自然界的萬事萬物沒有意識，它們的變化發(fā)展完全是自進(jìn)行的。社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機(jī)、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在，從而陷入唯心主義。

　　(2)馬克思能夠從實際出發(fā)，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，認(rèn)識人的本質(zhì)，認(rèn)識社會發(fā)展的運(yùn)行規(guī)律，而不是從主觀思想動機(jī)出發(fā)。實踐觀是打開社會歷史奧秘的鑰匙。另外，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和無產(chǎn)階級的出現(xiàn)，是客觀條件。

　　教材運(yùn)用“相關(guān)鏈接”闡述了社會歷史規(guī)律長期以來不能被人們所認(rèn)識的原因，即對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實踐的局限;馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生的條件，即生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)實踐在廣度和深度上提高了人們的認(rèn)識能力，以及無產(chǎn)階級的出現(xiàn)。

　　◇課堂探究：

　　(1)想一想，宗教所描繪的世界和現(xiàn)實世界之間是什么關(guān)系?

　　(2)人的許多不切實際的念頭、思想和實際生活之間是什么關(guān)系?

　　◇探究提示：

　　(1)宗教所描繪的世界是對現(xiàn)實世界的歪曲的虛幻的反映，其內(nèi)容來源于現(xiàn)實世界。在現(xiàn)實世界中都能找到宗教所描繪的事物的原型，宗教所描繪的事物是對現(xiàn)實世界中存在的事物的加工和再創(chuàng)造。

　　(2)人的這些念頭、思想都來源于實際生活，是對實際生活超脫、虛幻的反映。沒有具體的實際生活就不會產(chǎn)生相關(guān)的不切實際的念頭與思想。

　　2.社會存在決定社會意識

　　教材用“相關(guān)鏈接”欄目介紹了人類社會生活的兩大組成部分——社會存在、社會意識。

　　(1)、社會存在的含義：是指社會生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

　　(2)、社會意識的含義：是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。

　　(1)紛繁復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象背后，其動因不是人們的社會意識決定人們的社會存在，而是人們的社會存在決定人們的社會意識。各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

　　(2)有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。在階級社會中，人們的社會意識在不同程度上帶有階級性。不同的階級、同一階級的不同階層所處的社會經(jīng)濟(jì)地位和利益不同，決定了他們的社會意識不同。

　　(3)社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。由于社會總是處于不斷地變化和發(fā)展中，所以與之密切相聯(lián)系的社會意識也必然要相應(yīng)地變化和發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系等的變化，人們的社會意識也會發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

　　教材用“專家點評”欄目說明了社會存在決定社會意識，社會存在的不同決定了社會意識的不同，從而使社會意識具有多樣性、時代性、階級性等特征。