高二文科語文知識點
對于高二的文科生來說，需要掌握語文的哪些知識點呢?下面是學習啦小編收集整理的高二文科語文知識點以供大家學習。
高二文科語文知識點：《林黛玉進賈府》
曹雪芹(約1715—1763)名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。 曹家還是一個具有文學教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學素養(yǎng)有直接的影響。 曹雪芹在少年時代經(jīng)歷過一段“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”(見《紅樓夢》第一回)，“舉家食粥酒常賒”(敦誠：《贈曹芹圃》)的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見《紅樓夢》第一回)，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。
原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當時隨著經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。
一、課文描寫人物的幾個特點
1、作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的：
按照封建貴族家庭的禮規(guī)，黛玉進府必定要去拜望自己的長輩。同輩姊妹也都要見見面，作者選擇這個機會使作品的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。
2、人物的出場，先后適宜，詳略具體，虛實兼?zhèn)洌?/p>
對王熙鳳、賈寶玉詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姐妹則略寫;對賈母、王熙鳳等出場是實寫，對賈政、賈赦等未出場的人物則虛寫，對賈寶玉、王熙鳳是單獨寫，對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中突出描寫的重點。
3、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進行，配合自然，相得益彰：
寶黛初會便感到似曾相識，息息相通。黛玉一見寶玉就感到：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”寶玉看了黛玉也覺得：“這個妹妹我曾見過的。雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識。”兩人初會產(chǎn)生了一種互相熟識的心靈感應。作者這樣寫，一方面是來自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事給兩人的關(guān)系蒙上了一層浪漫主義色彩;而另一方面──也是更重要的是通過這初會時的心靈感應，表現(xiàn)兩人在感情上的默契，為后來兩人愛情的發(fā)展張本。
在初會時，寶黛雖感情相通，想法相似，但表現(xiàn)卻不一樣：黛玉見寶玉是一驚，而寶玉見黛玉是一笑，一存于內(nèi)，一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來源于他們不同的地位產(chǎn)生的不同心理。黛玉原是聽慣了別人對寶玉的評論：憊懶、懵懂頑皮……可是今日一見并非如此，自然便大吃一驚;再說黛玉初到賈府，步步都要留心，所以雖然一驚，但只是心下想，不敢輕易說出來。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說他“又是胡說”，他也毫不在乎，仍然說下去。
二、課文中環(huán)境描寫的特點和作用
1、課文中對賈府的環(huán)境都是通過林黛玉的一雙眼睛而描繪的：
黛玉雖然對賈府的情況有些耳聞，但并未親見，所以在描寫中帶有黛玉初次觀察的驚奇。
恰當?shù)拿鑼懡嵌?，更突出了賈府與眾不同的特點。
2、作者通過環(huán)境描寫揭示了賈府榮華富貴的來源和社會地位：
寧、榮二府都是皇帝之命“敕造”;“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜;室內(nèi)陳設的物品(如“待漏隨朝墨龍大畫”)顯示著對君王的忠誠與尊敬;來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的豪門貴族。
高二文科語文知識點：《哈姆雷特》
莎士比亞(WilliamShakespeare,1564-1616)，偉大的英國文學家，歐洲文藝復興時期主要代表作家，"英國戲劇之父"。出生于商人家庭，少年時就讀于當?shù)匚姆▽W校，愛好戲劇、詩歌。后因家道中落而輟學，20歲赴倫敦謀生。在劇院打過雜差、當過馬夫。
1590年，他成為雇用演員，開始舞臺和戲劇創(chuàng)作生涯。后成為劇團股東，巡回演出。其間結(jié)識了一些青年貴族和大學生，受到古代文化、意大利文藝復興時期文化和人文主義思想的影響。
1590-1612年間，莎士比亞創(chuàng)作成就輝煌，共作戲劇37部，敘事長詩兩部、十四行詩一卷(154首)。
1608年左右，獲世襲紳士身份，榮歸故里，直至終年。莎士比亞全部作品的基本思想是人文主義或稱人道主義。其最高成就在于戲劇，按內(nèi)容可分為歷史劇、悲劇、喜劇三大類。廣泛而深刻地反映了16至17世紀英國社會的方方面面。莎劇以生動曲折的情節(jié)著稱于世，構(gòu)思壯闊，內(nèi)容豐富，多采用多線索結(jié)構(gòu)，將各種戲劇因素自然結(jié)合。其人物都有栩栩如生的鮮明個性，總以性格的豐富性和復雜性顯示自己的特色。語言豐富多彩、清新雋永，既富有哲理，又帶有濃郁的詩意。他的創(chuàng)作集中地代表了歐洲文藝復興的文學成就。
早期(1590～1600年)：這時期的伊麗莎白中央主權(quán)尚屬鞏固，王室跟工商業(yè)者及新貴族的暫時聯(lián)盟尚在發(fā)展，1588年打敗西班牙"無敵艦隊"后國勢大振。這使作者對生活充滿樂觀主義情緒，相信人文主義思想可以實現(xiàn)。這時期所寫的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗、樂觀的風格。歷史劇如《理查三世》(1592)、《亨利三世》(1599)等，譴責封建暴君，歌頌開明君主，表現(xiàn)了人文主義的反封建暴政和封建割據(jù)的開明政治理想。喜劇如《仲夏夜之夢》(1596)，《第十二夜》(1600)、《皆大歡喜》(16O0)等，描寫溫柔美麗、堅毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛情勝利，表現(xiàn)了人文主義的歌頌自由愛情和反封建禁欲束縛的社會人生主張。就連這時期寫成的悲劇《羅密歐與朱麗葉》(1595)也同樣具有不少明朗樂觀的因素。
中期(1601～1607年)：這時英國農(nóng)村的"圈地運動"正在加速進行，王權(quán)和資產(chǎn)階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在瓦解，社會矛盾深化重結(jié)，政治經(jīng)濟形勢日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。在這種情況下，莎士比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實的矛盾越來越加劇，創(chuàng)作風格也從明快樂觀變?yōu)殛幱舯瘧?，其所寫的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想，而是重在揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。代表作《哈姆雷特》(16O1)展現(xiàn)了一場進步勢力與專治黑暗勢力寡不敵眾的驚心動魄斗爭?！秺W賽羅》(1604)描寫了一幕沖破封建束縛又陷入資本主義利己主義陰謀的青年男女的感人愛情悲劇。《李爾王》(1606)描寫剛愎自用的封建君王在真誠和偽善的事實教育下變?yōu)橐粋€現(xiàn)實而具同情心的"人"的過程。《麥克白》(1606)則揭露權(quán)勢野心對人的毀滅性腐蝕毒害作用。這時期所寫的喜劇《終成眷屬》、《一報還一報》等也同樣具有悲劇色彩。
晚期(1608～1612年)：這時詹姆士一世王朝更加腐敗，社會矛盾更加尖銳。莎士比亞深感人文主義理想的破滅，乃退居故鄉(xiāng)寫浪漫主義傳奇劇。其創(chuàng)作風格也隨之表現(xiàn)為浪漫空幻?！缎涟琢帧?1609)和《冬天的故事》(1610)寫失散后的團聚或遭誣陷后的昭雪、和解?！侗╋L雨》(1611)寫米蘭公爵用魔法把謀權(quán)篡位的弟弟安東尼奧等所乘的船攝到荒島，并寬恕了他，其弟也交還了王位。一場類似《哈姆雷特》的政治風暴，在寬恕感化中變得風平浪靜。
(1)文章的主旨
《哈姆萊特》是莎士比亞創(chuàng)作第二時期即悲劇時期的力作,英國此時已由伊麗莎白時代的表面繁榮轉(zhuǎn)化為整個社會日益激烈的動蕩不安。莎士比亞早先對人文主義理想的歌頌變?yōu)榱藢ΜF(xiàn)實的嚴峻批判。悲劇主人公哈姆萊特形象就是人文主義者的典型形象。莎士比亞通過哈姆萊特形象對社會現(xiàn)實及由社會環(huán)境決定的人文主義思潮作了高度濃縮和提煉，因而這一形象又上升為了那個時代的精神的結(jié)晶，對這個形象的分析，不僅能幫助我們認識當時的英國社會的現(xiàn)實，而且能讓我們在考察特定歷史階段的人的精神之花時，發(fā)現(xiàn)植根于現(xiàn)實的"人學"對現(xiàn)實的啟迪和警策。
馬克思說過："人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。哈姆萊特形象的典型性就在于它深刻地描寫了早期人文主義者對現(xiàn)實的批判和基于批判的懷疑以及伴隨而來的幻滅和絕望，而哈姆萊特的絕望正是對那個時代的控訴，也是對那個時代的反叛。他的絕望雖然打著人文主義者固有的階級弱點的烙印，但正是這種絕望顯示了處于萌芽狀態(tài)的資產(chǎn)階級--人文主義理想人物的局限，所以也從而批判了決定這個人物的"社會關(guān)系的總和"。本文正試圖從這點入手，從社會分析，性格分析，哲理分析的不同角度寫出自己關(guān)于哈姆萊特形象的粗淺意見，并殷切希望我們?nèi)砸c"這一個"哈姆萊特告別，因為問題不在于解釋世界，而在于"改變世界"。
(2)文章結(jié)構(gòu)
第一部分，主要是國王與身邊的侍臣及王后之間的對白。寫心懷鬼胎、驚疑不定的國王與侍臣密謀商量試探是否"因失戀而瘋狂"的哈姆萊特。
第二部分，主要是哈姆萊特與奧菲利婭的對白。寫的是奧菲利婭被狡猾的國王和父親利用，前來試探裝瘋賣傻的哈姆萊特。
第三部分，主要是國王與波洛涅斯的對白。寫的是他們試探后的密謀。
(3)從全文看哈姆萊特是一個怎樣的人?
課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點非常引人注目，二是天命思想，一是無所顧忌地同意了克勞狄斯設下的賭局--和雷歐提斯比劍。這兩點之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里，哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說過這些話："……無論我們怎樣辛苦圖謀;我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。""就在這件事上，也可以看出一切都是上天預先注定。""一只雀子的死生，都是命運預先注定的。"他如此強調(diào)天命，我們可以這樣來理解：其一，對于罪大惡極的克勞狄斯，哈姆萊特沒有信心讓他受到應得的懲罰，而不殃及別的無辜的人，因為此前他曾誤殺大臣波洛涅斯，并間接導致了奧菲莉婭之死。他覺得自己在除"惡"的時候，同時也在作惡;因此無法擺脫良心上的不安，便把一切歸于天意。其二，哈姆萊特接連遭到巨大的災禍的打擊，先是父王被叔父暗害，母后改嫁給叔父，接著是奧菲莉婭落水身亡，他不明白這些殘酷的事情為什么會發(fā)生，也只好把一切都視為上天注定。
從去英國的途中逃回來的哈姆萊特雖然意識到事情很危急，他必須盡快對克勞狄斯采取行動，可是在腦子里充滿了天命思想的情況下，他似乎無法確定一場周密的復仇計劃，也不能很好地應對克勞狄斯設下的圈套。他對于比賽雖然有不好的預兆，但是他對生命、對世界都不覺得值得珍惜和留戀("一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎?隨它去")，為父親報仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應和雷歐提斯比賽，也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前，他對霍拉旭說："請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。"在哈姆萊特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得"冷酷"、猙獰。能和敵人同歸于盡，對他而言，是一種可以接受的結(jié)局。
關(guān)于哈姆萊特，一般認為，憂郁、延宕(猶豫、拖延)是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點，其實也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時刻的一種表現(xiàn)。