高中語(yǔ)文文言文閱讀的專項(xiàng)練習(xí)含答案(2)
高中語(yǔ)文文言文閱讀的專項(xiàng)練習(xí)含答案
高中語(yǔ)文文言文閱讀的專項(xiàng)練習(xí)答案
1.C(值：遇到)
2.A(②是說王古直才華橫溢，③是說有人打算打他 ④是說他途中被毆的事實(shí))
3.“執(zhí)意辭職以避勞累之苦”是事實(shí)，但“不聽他人的勸說”這一說法沒有依據(jù)。
4.(1)王古直曾經(jīng)做謝方石的幕僚，謝方石因?yàn)楦改钢杏腥巳ナ离x開，他就給給事林克沖做幕僚。(主：給……做幕僚;憂：古代指父母的喪事;林給事克沖：給事林克沖)
(2)他不如我強(qiáng)，我怎么能替他做事呢!(不吾：不如吾;安：怎么;行：做事)
(3)王古直說：“您不用問了，我大概是個(gè)奇怪的人吧!”他也是喜歡自己的道路的吧!(“大抵”前補(bǔ)充主語(yǔ);善：喜歡;道：道路;最后一句帶有感嘆語(yǔ)氣)
附：【文言文譯文】
王古直,名佐,字仁輔,后來(lái)去掉車字旁叫甫, 古直就是他所取的別號(hào),他憑借此號(hào)流行于世。居住在黃巖臺(tái)，現(xiàn)在分到了太平縣地界。
年少時(shí)作詩(shī)并練習(xí)行書草書，在京師漫游。有他的同鄉(xiāng)人因事犯罪，王古直到官府門前靜侯案情。官吏一起把所有靜侯的人抓了起來(lái)，非常急迫地詢問王古直的同鄉(xiāng)的妻子兒女在哪里。王古直寧愿受侵害羞辱，最終沒有說出王古直的同鄉(xiāng)的妻子兒女所在地。后來(lái)把他送入了刑部大牢，他獨(dú)自站在烈日下暴曬，也不和那些囚犯為伍。有個(gè)主事李廷美覺得非常奇怪，翻檢他的衣帽時(shí)找到了柯學(xué)士的一些詩(shī)，問王古直說：“你能作詩(shī)嗎?”就讓他以日影為題作詩(shī)，(一會(huì))詩(shī)便作成了，李廷美就放了王古直，王古直作了 長(zhǎng)揖便離去。管監(jiān)獄的官吏都笑了。然而王古直也因此獲得了名聲。王古直和侍郎黃定軒，侍講謝方石結(jié)為朋友。王古直曾經(jīng)做謝方石的幕僚，謝方石因?yàn)楦改钢杏腥巳ナ离x開。他就給給事林克沖做幕僚。
王古直寄食京城三十年，沒有仆人，沒有置備鍋碗器皿。有五六個(gè)大箱子，其中只有幾百幅詩(shī)卷畫卷，中間存放著一壺酒，每天早晨拿出來(lái)喝一兩勺，喝后再鎖上后才離開。上元節(jié)京城流行用燒干糯米做成的瓶子，可以灌水養(yǎng)魚，旁邊用蠟燭照亮，通透明亮很好看，民間稱為炮燈。王古直買了一個(gè)放在謝館，天天賞玩做小孩子樣的游戲。一天，不小心碰碎了，內(nèi)心非常不高興，說：“我一生的家當(dāng)都在這，現(xiàn)在都沒有了!”正當(dāng)他想揮寫草書時(shí)，碰上小官吏來(lái)了，說：“竟然敗了我的興致。” 許多小官吏想要打他，有人私下在計(jì)劃。王古直說：“我本來(lái)也該被打，打架也使我的名聲更加彰顯。一天在路上遇到了這些人真的被打了，他獨(dú)自承受后離開，也不在意。有人勸他謀官職，他大聲說：“我來(lái)京城難道是為了封官進(jìn)爵嗎!”有人問，“為什么不參加科舉呢?”他笑著答道：“哪能用約束小孩子那套來(lái)約束我。”他曾經(jīng)在酒館，嘆息道：“這也是功名事業(yè)的一部分。”顯靈宮道士請(qǐng)他當(dāng)學(xué)堂的老師，饋贈(zèng)待遇非常豐厚。過了一個(gè)月，突然辭職說：“怎能勞累枯燥地坐在書桌前運(yùn)用筆墨!”林克沖到海外出使，想讓他一起去，他沒有答應(yīng)。有人問他原因，他說：“他沒有我強(qiáng)，我怎么能為他做事呢!自古以來(lái)有名望的人不出海也不能限制他，難道一定要出海后才能很快發(fā)展?” 王古直的性格剛直不阿就是這樣不愿向人屈服。然而性情風(fēng)度耿直，內(nèi)心不會(huì)拐彎使壞，遇到自己喜愛的，會(huì)高興得忘記離開，人們也樂意和他交往。
寫這篇文章的人說：“謝方石先生曾說：天地如此之大，中間覺得喜歡，覺得悲嘆，覺得怪異，覺得可笑的事哪里沒有呢?怎么能說得完呢!”按察沈仲律曾經(jīng)遇到王古直，詢問他的地址姓名籍貫不停，王古直說：“您不用問，我大概是個(gè)奇怪的人吧!”他也喜歡自己的道路! 《周官》記錄士農(nóng)工商，班固《漢書?古今人表》分古今人物為九等，魏晉以 來(lái)有九品之制。我一向知道王古直，但不能分辨出他是怎樣的人。于是為王古直作這篇傳。
5.C (重：重疊)
6.D(①個(gè)人經(jīng)歷;⑥總體評(píng)價(jià)，與“治功”無(wú)關(guān))
7.A(“實(shí)在不容易擔(dān)任那里的將領(lǐng)”錯(cuò)，“易將”的意思是“更換將領(lǐng)”)
8.(1)韋公在父親去世之后憑甥孫的身份跟隨太師魯公真卿學(xué)習(xí)，太師很喜歡他。(既、以、愛)
(2)(如果)沒有這道堤壩，我們的尸體或許要流入大海了!(句式、其、句意通順)
(3)有一個(gè)違反命令應(yīng)當(dāng)判死刑的士卒，韋公最終沒有殺他，實(shí)施杖刑后讓他離開了。(卒、當(dāng)、果、遣)
參考譯文：
韋公名丹，字文明，姓韋。他的父親名韋政，在雒縣縣丞任上去世，朝廷追贈(zèng)虢州刺史。韋公在父親去世之后憑甥孫的身份跟隨太師魯公顏真卿學(xué)習(xí)，太師很喜歡他。后參加明經(jīng)考試合格，經(jīng)過選定授以峽州遠(yuǎn)安縣令的官職。順宗皇帝嗣位，下詔授以諫議大夫之職。
劉辟造反，圍困梓州，皇帝下詔讓韋公擔(dān)任東川節(jié)度使、御史大夫。韋公走到漢中時(shí)，給皇帝上疏說：“梓州現(xiàn)在正處在被包圍的時(shí)候，他們正在盡力防守，這時(shí)不可以更換將領(lǐng)。”朝廷征召他回來(lái)討論蜀地之事。劉辟離開梓州，韋公趁機(jī)將東川節(jié)度使之職移讓給高崇文，自己被朝廷授予晉、慈、隰等州觀察防御使之職。將要上任，給皇帝上書說：“我所治理的三個(gè)州，并不是要害之地，不值得設(shè)置官職，浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)，不如讓三州歸屬河?xùn)|方便。”皇帝認(rèn)為他很忠心。
過了一年，被授予洪州刺史、江南西道觀察使之職。韋公到任后，就計(jì)算家里的人數(shù)來(lái)接受朝廷的俸祿，把多給的錢都交給官府。罷免了八州的無(wú)所事事只是白吃飯的人，來(lái)聚集錢財(cái)。開始教導(dǎo)人們建瓦屋，從山上取得材料，召集陶工教給人們制作陶瓦的方法，把木材、陶瓦聚集到集市上，估計(jì)建屋的費(fèi)用而定價(jià)錢，不獲取利潤(rùn)。凡是從官府領(lǐng)取木材、陶瓦的人，房子建好以后再交錢，遵從命令的人免除他們一半的賦稅;逃跑還沒有歸來(lái)的人，官府給他們將房子建好，貧窮不能購(gòu)買材料的人官府給予他們錢財(cái)，用車裝著食物和水，親自到各處勸說他們蓋瓦屋。建造瓦屋一萬(wàn)三千七百間，建造兩層的瓦屋四千七百間，百姓沒有了火災(zāi)的憂慮，夏天潮濕就住在上層。第二年，修筑堤壩保衛(wèi)長(zhǎng)江，長(zhǎng)十二里，分散修筑閘門，用來(lái)泄出洪水。韋公離職的第二年，長(zhǎng)江洪水達(dá)到了與堤壩相平的高位，百姓老幼都哭著思念韋公的好處說：“如果沒有這道堤壩，我們的尸體或許要流入大海了!”開挖池塘五百九十八口，從而獲得田地一萬(wàn)兩千頃。凡是為百姓祛除禍害興辦有利的事都像是追求享受一樣。
有一個(gè)違反命令應(yīng)當(dāng)判死刑的士卒，韋公最終沒有殺他，實(shí)施杖刑后讓他離開了。這個(gè)士卒上書朝廷告發(fā)韋公所做的若干條違法的事，朝廷正在嚴(yán)抓吏治，并且認(rèn)為韋公是一位以才能聞名的大臣，治理地方的政績(jī)名聞全國(guó)，不辨明是非就會(huì)蒙受恥辱，就下詔罷免韋公的官職留住在江西等待辨明。使者還沒有來(lái)到，過了一個(gè)多月，韋公因患病去世了。使者到后，辨明士卒所告發(fā)的若干條事項(xiàng)，沒有一件是真實(shí)的。朝廷下詔鞭打這名士卒一百下，流放嶺南。韋公的才能更加顯現(xiàn)出來(lái)了。
9.B(鼓勵(lì))?
10.C(⑤⑥均為作者希望看到的教育成效，而非現(xiàn)實(shí)情形)?
11.D(“思詠李侯之遺愛”中的“遺愛”應(yīng)為“在他離任之后”遺留給吉州子孫后代的愛，而不是“在他去世之后”，文中有“今州縣之吏不得久其職而躬親于教化也”的提示)?
12.(1)前往任事的官員為設(shè)立學(xué)校而奔忙，把落在人后看成自己的恥辱。(得分點(diǎn)：“奔走”“就事者”的翻譯和“后”的詞類活用)(2)吉州的士民全都拿出自家的錢財(cái)共一百五十萬(wàn)來(lái)資助建校。(得分點(diǎn)：“率”的翻譯和謂語(yǔ)的省略)(3)年輕人攙扶著瘦弱的老人，力壯者在路上幫助他們背負(fù)物品(得分點(diǎn)：“羸”“負(fù)荷”的翻譯和介賓短語(yǔ)后置句式)?
參考譯文：?
慶歷三年秋季，天子召見參與國(guó)家政事的八位重臣，詢問他們治理天下關(guān)鍵的事有幾件，哪些事在當(dāng)今應(yīng)該最先施行。八位大臣都驚恐離位，伏地叩頭。于是詔書接連下發(fā)，鼓勵(lì)耕織，并要求地方官員督促，同時(shí)推薦賢才。第二年三月，又詔令天下所有州縣都要建立學(xué)校，設(shè)置掌管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師，這樣以后天下各地，無(wú)不都有學(xué)校。?
學(xué)校，是推行仁政的根本。古代國(guó)家治理得興盛還是衰敗，就看它學(xué)校設(shè)立得興盛還是衰敗。《禮記》中說：“都城中有太學(xué)，城邑中有學(xué)校，鄉(xiāng)里中有鄉(xiāng)學(xué)，家族中有私塾。”這是夏、商、周極盛時(shí)代非常完備的制度。宋代興起八十四年，天下的學(xué)校才能廣泛設(shè)立，這難道不是盛大美好的事情，要等待長(zhǎng)久之后才能達(dá)到非常完備嗎?因此詔書下發(fā)之日，官員和百姓都感到喜悅，前往任事的官員為設(shè)立學(xué)校而奔忙，把落在人后看成自己的恥辱。?
今年十月，吉州的州學(xué)建成。吉州原有孔子廟，在城的西北。現(xiàn)在知州李寬到任，跟州中百姓商議將孔子廟遷移并加以擴(kuò)建，作為學(xué)舍。此事剛剛上報(bào)，朝廷建校的詔書就已經(jīng)下發(fā)了，州學(xué)于是建成。李寬治理吉州，勤勉而又頗有方法。他建州學(xué)，吉州的士民全都拿出自家的錢財(cái)共一百五十萬(wàn)來(lái)資助建校。所用人工累計(jì)達(dá)二萬(wàn)二千，而人們不認(rèn)為勞苦;它所用的優(yōu)質(zhì)木料和堅(jiān)固磚瓦共計(jì)二十二萬(wàn)三千五百，而人們不認(rèn)為多;學(xué)校里建有正堂、教室及各種設(shè)施，有藏書的閣樓，有賓客的專位，有游玩休息的園亭，而人們并不認(rèn)為奢侈。學(xué)校建成后，前來(lái)求學(xué)的人常常有三百多人。?
我祖輩都是吉州人，而我在朝廷上做了濫竽充數(shù)的官，但我聽說教學(xué)的法則，要從人的本性出發(fā)，不斷地磨礪浸染感化教導(dǎo)，使人們逐漸走向善良。對(duì)人的教育勉勵(lì)經(jīng)久不懈，教育就能逐漸地深入人心。善于教育的人用孜孜不倦的態(tài)度等待著持久而深遠(yuǎn)的成效，直到知禮謙讓的風(fēng)氣興起盛行而風(fēng)俗變得純樸美好，這樣以后才算教育取得成功?，F(xiàn)在州縣的官吏不能長(zhǎng)久地?fù)?dān)任自己現(xiàn)任的職位卻要對(duì)教育感化親自去做，所以李寬的功績(jī)只能顯現(xiàn)在學(xué)校的設(shè)立，卻不能等到教育的成功。希望繼任的人，不要廢棄懈怠天子建校的詔令而使已興起的州學(xué)中途停止，我如果某一天能得到機(jī)會(huì)榮歸故鄉(xiāng)，希望能到州學(xué)之門拜謁，希望見到的吉州讀書人都能道德明凈突出可以擔(dān)任公卿;問及吉州的習(xí)俗，婚喪飲食都合乎禮節(jié);走進(jìn)鄉(xiāng)里，就見幼對(duì)長(zhǎng)孝敬，長(zhǎng)對(duì)幼慈愛;走到郊野，就見年輕人攙扶著瘦弱的老人，力壯者在路上幫助他們背負(fù)物品。這樣以后我就為教育方法的成功感到喜悅，四處游覽學(xué)舍，懷念吟詠李寬遺留給后世的愛，不是一件美事嗎?所以在州學(xué)剛剛建成之際，在石碑上鐫刻下這些文字，并把它(石碑)立在學(xué)校的廊屋之間來(lái)等待這一天的到來(lái)。?
13.C(須：等待。如：須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。)
14.D(作者的感嘆是針對(duì)佛門中人王先生，且是針對(duì)山東河工事。①⑥與河工事無(wú)關(guān);②巡撫非佛門中人)
15.C(王樹勛交納銀錢取得做官資格是在蓄發(fā)以后，治理黃河失敗之前。)
16.⑴想要巴結(jié)(趨奉)巡撫的官員，都爭(zhēng)著侍奉王先生。(奔走：趨奉、巴結(jié);事：侍奉;定語(yǔ)后置。)
?、埔两⒀?qǐng)他到幕府中，雙方相處得非常融洽，伊江阿奏請(qǐng)朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工，皇上下旨同意了這件事。(延：延請(qǐng)、邀請(qǐng);得：融洽、投合、契合;留視：留下監(jiān)管;省略句，補(bǔ)充主語(yǔ)。)
⑶王先生穿著佛衣戴著佛帽，拿著幾寸長(zhǎng)的鐵片，走到?jīng)Q口的地方。(佛衣冠：穿著佛衣戴著佛帽;手：執(zhí)、持、拿;臨：到。)
參考譯文：
嘉慶二年，黃河在曹州一帶決堤，山東巡撫伊江阿前往堵塞決口。
伊江阿篤信佛教，他的幕賓有個(gè)王先生，原本是僧人，叫做明心，在京城的廣慧寺聚集僧眾，貽誤連累了一些士大夫，官府杖責(zé)驅(qū)逐他，他便蓄發(fā)娶妻生子。伊江阿像對(duì)待師傅一樣恭謹(jǐn)?shù)厥谭钏?。王先生?jīng)常用佛家的言語(yǔ)慫恿蠱惑伊江阿，并且招聚小人，賄賂權(quán)貴，他的權(quán)勢(shì)影響著州縣官員，要巴結(jié)巡撫的官員，都爭(zhēng)著侍奉王先生;負(fù)責(zé)河工調(diào)撥柴草運(yùn)輸?shù)墓賳T，沒有王先生的話就不能任用。有不稱他的意的，就瞪著眼睛說：“你小子敢這樣，我撤你的官!”他就是如此蠻橫。內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予蒲，是王先生在廣慧寺的徒弟，因?yàn)槟赣H去世離職，在山東游學(xué)。伊江阿邀請(qǐng)他到幕府中，雙方相處得非常融洽，伊江阿奏請(qǐng)朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工，皇上下旨同意了這件事。巡撫選了個(gè)好日子，在公館的左邊筑祭壇，和尚道士圍繞著祭壇誦經(jīng)的有幾十人。巡撫每天來(lái)兩次，蔣學(xué)士和王先生跟從。到了祭壇，蔣學(xué)士面朝北跪拜，伊巡撫也面朝北跪拜;王先生戴著毗盧帽，穿著袈裟，露出一邊臂膀，登上祭壇坐著，學(xué)士和巡撫站在壇下，誦經(jīng)完畢，才離開。像這樣好幾個(gè)月，黃河堤岸堵塞多次，總是又決堤。
第二年正月，王先生說：“河堤不牢固的原因，是它的下面有條孽龍，我設(shè)法鎮(zhèn)住它，某日河堤一定能合龍，趕快準(zhǔn)備趕快準(zhǔn)備合龍用物。”巡撫說：“好。”在到期限的前一天，合龍用物準(zhǔn)備好了，幾百名河工用繩索拴系著合龍用物等待下投。巡撫來(lái)了，王先生穿著佛衣戴著佛帽，拿著幾寸長(zhǎng)的鐵片，走到?jīng)Q口的地方，口中念誦經(jīng)咒。過了好久，將鐵片丟到河中，接著又念誦經(jīng)咒，又丟鐵片。丟了三次后，舉起手慶賀說：“龍我鎮(zhèn)住了!”巡撫合起手掌說：“正像先生所說的。”第二天，河水大漲，巡撫命令投下合龍用物，眾人都勸諫，巡撫不同意，合龍用物投下去，幾百人都死了。過了幾天，王先生又來(lái)，又丟了三次鐵片，合龍用物又投下去，又死了幾百人，河堤最終沒有合龍。
張惠言說：我居住江南，總是聽說山東河工的事，但不知道是否確實(shí)。等來(lái)到京城，多方面詢問這件事，有很多目擊者。唉，佛門中人，竟然做出如此過分的事!我記下這件事，讓以后的人有所警戒。
王先生蓄發(fā)以后，名叫樹勛，交納銀錢取得做官資格，等候吏部選授通判的官職。他本來(lái)是揚(yáng)州人，有人說他是常州宜興人。在他做僧人時(shí)，原本已經(jīng)有妻兒子女了，他的僧號(hào)是嘿然。嘿然也是他未做和尚時(shí)的號(hào)。伊江阿被貶謫到伊犁戍邊，王先生送他到戍邊之所。聽說王先生將回去等候吏部選派。
猜你感興趣：