人教版高二語文《杜甫詩三首》問題探究與探究思路
課文《杜甫詩三首》都是通過寫景抒懷來表達(dá)憂國憂民的情懷，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓叨Z文《杜甫詩三首》問題探究與探究思路，希望對(duì)你有幫助。
人教版高二語文《杜甫詩三首》問題探究
詩歌是語言的藝術(shù)，也是音樂的藝術(shù)。在這里，我們不妨探討一下詩歌語言的音樂美，對(duì)于提高鑒賞詩歌的能力是很有好處的。先介紹一點(diǎn)有關(guān)知識(shí)，然后請(qǐng)大家探討具體的詩作。
詩歌語言的音樂美，主要表現(xiàn)在押韻、平仄、節(jié)奏、對(duì)仗等方面。
押韻 漢語一個(gè)字是一個(gè)音節(jié)，而每一個(gè)音節(jié)一般由聲母和韻母組成。所謂押韻，亦稱壓韻，就是在韻文(詩詞歌賦)中，某些句子的末尾一字用韻母相同或相近的字。詩歌押韻不僅便于吟誦和記憶，更能使作品具有節(jié)奏和聲調(diào)之美。
平仄 無論古代還是現(xiàn)代，漢語語音都分為四聲，古代分為平聲、上聲、去聲、入聲，簡化為平聲和仄聲，平聲仍為平聲，上聲、去聲、入聲則歸并為仄聲。古代四個(gè)調(diào)的調(diào)值怎樣，現(xiàn)在還不清楚。研究古漢語的人，根據(jù)古人的描述認(rèn)為，平聲是中平調(diào)、長調(diào);上聲是上升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短促調(diào)。因此，平聲與仄聲，成為平調(diào)與升降調(diào)、長調(diào)與短調(diào)的對(duì)立統(tǒng)一，二者交替使用，從而使音調(diào)參差起伏，悅耳和諧?，F(xiàn)代分為陰平、陽平、上聲、去聲，陰平、陽平簡化為平聲，上聲、去聲簡化為仄聲。陰平、陽平由古代平聲字分化而來，而古代的入聲字則已經(jīng)不復(fù)存在，分別轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的陰平、陽平、上聲、去聲。其關(guān)系如下圖所示：
節(jié)奏 所謂節(jié)奏，就是語音的有規(guī)律的停頓，并使這種停頓多次的反復(fù)出現(xiàn)。舊格律詩的節(jié)奏分為音調(diào)節(jié)奏、意義節(jié)奏和平仄的組合節(jié)奏。
1、音調(diào)節(jié)奏。就是我們念詩時(shí)由語音停頓而顯示出來的節(jié)奏，是以每兩個(gè)音節(jié)(即兩個(gè)字)作為一個(gè)單位的。三、五、七言句的最后一字，單獨(dú)成為一個(gè)節(jié)奏。這樣，五言律詩就由三個(gè)音調(diào)節(jié)奏組成，如“白日──依山──盡，黃河──入海──流。欲尋──千里──目，更上──一層──樓。”(王之渙《登鸛雀樓》)。七言律詩就由四個(gè)音調(diào)節(jié)奏合成，如“遠(yuǎn)上──寒山──石徑──斜，白云──深處──有人──家。停車──坐愛──楓林──晚，桑葉──紅于──二月──花。”音調(diào)節(jié)奏，最末一字為“腳節(jié)”，“腳節(jié)”以上二字為“腹節(jié)”，“腹節(jié)”以上二字為“頭節(jié)”，“頭節(jié)”以上二字為“頂節(jié)”。
2、意義節(jié)奏。一般講，是指一個(gè)詞、一個(gè)詞組、一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)或一個(gè)句子形式。因此，在詩句中，有時(shí)音調(diào)節(jié)奏和意義節(jié)奏是一致的，如“遠(yuǎn)上──寒山──石徑──斜”。有時(shí)二者并不一致，如“白云──深處──有人──家”，按意義節(jié)奏，這句詩應(yīng)為“白云──深處──有──人家”。詩句的意義節(jié)奏很重要，可以幫助讀者正確理解詩句意義。從意義節(jié)奏的角度看，五言詩的基本句型是“前二后三”，如“白日──依山盡，黃河──入海流。欲尋──千里目，更上── 一層樓。”但實(shí)際上，句型的變化較多，如“爐火──照──天地，紅星──亂──紫煙”，這是“二一二”式;“園畦──花氣──合，田徑──燒痕──斑”，這是“二二一”式;“快剪刀──除辮，干牛肉──作糇”，這是“三二”式;“青──惜峰巒過，黃──知桔柚來”(杜甫《放船》)，這是“一四”式。七言詩的基本句型是“前四后三”如“沉舟側(cè)畔──千帆過，病樹前頭──萬木春”。但實(shí)際上也是變化很多，如“無邊落木──蕭蕭──下，不盡長江──滾滾──來”，這是“四二一”式;“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”(杜甫《閣夜》)，這是“二五”式;“永夜角聲悲──自語，中天月色好──誰看”(杜甫《宿府》)，這是“五二”式。
3、律句平仄的組合節(jié)奏。近體詩區(qū)別于古體詩的最大特點(diǎn)是，它的詩句除了押韻以外，還要按一定的要求，使音節(jié)與音節(jié)之間，在聲調(diào)上形成升降輪回的格律。這種按升降輪回寫成的詩句，我們稱之為律句。例如五言律句，“平平仄仄平”或“仄仄平平仄”。七言律句“平平──仄仄──平平──仄”，“仄仄──平平──仄仄——平”等。
上述三種節(jié)奏各有所用，音調(diào)節(jié)奏用作朗讀，意義節(jié)奏用作解讀，平仄節(jié)奏用于寫詩。
對(duì)仗 “對(duì)仗”，也叫對(duì)偶。由于世界上萬事萬物總是互相聯(lián)系著，又都是可以分門別類的，每一件物都可以找到它的許多對(duì)稱物。例如，有日就有月，有晴就有雨，有水就有山，有草就有花。在我們的語言里，就常常出現(xiàn)許多對(duì)偶的語句。如“暴風(fēng)驟雨”，“暴風(fēng)”和“驟雨”相對(duì);“天翻地覆”，“天翻”與“地覆”相對(duì)。“呼風(fēng)喚雨，推波助瀾”，上句和下句相對(duì)，兩句又各自相對(duì)。這是漢語的特點(diǎn)。漢語多單音詞，復(fù)音詞也多由具有獨(dú)立意義的單音詞構(gòu)成，彼此容易結(jié)合成整齊的對(duì)偶的詞語。古典詩歌正是充分利用了語言上的這個(gè)特點(diǎn)。“對(duì)仗”一詞，源于古代達(dá)官貴人出行時(shí)的儀仗隊(duì)。儀仗隊(duì)分成二列向前行進(jìn)，兩列人員在同一序列上所執(zhí)的旗牌傘扇都相同，兩兩相對(duì)，行成一種整齊的威嚴(yán)美。在近體詩中，一個(gè)韻句為一聯(lián)，它包括兩個(gè)單句。其出句為上聯(lián)，其對(duì)句為下聯(lián)。所謂對(duì)仗，如上聯(lián)第一個(gè)音頓用的是名詞，下聯(lián)第一個(gè)音頓也必須是名詞?？傊?，上聯(lián)各音頓安放什么詞類，下聯(lián)的同一序列位置上，也要安放同樣的詞類。對(duì)仗句在要求詞性相同的基礎(chǔ)上，還要求出句和對(duì)句句型結(jié)構(gòu)相同。這就是說，出句是主謂結(jié)構(gòu)，對(duì)句也必須是主謂結(jié)構(gòu);出句是因果關(guān)系，對(duì)句也必須是因果關(guān)系。
以上我們介紹了古代詩歌在押韻、平仄、節(jié)奏、對(duì)仗方面的一些基本常識(shí)。掌握了這些知識(shí)，就可以對(duì)古代近體詩在格律上的特征進(jìn)行具體分析。古代近體詩包括律詩和絕句，各有五言和七言之分。課文所選的杜詩三首，都是七言律詩。請(qǐng)你以《登高》為例，對(duì)近體詩的格律特征加以簡要分析。
人教版高二語文《杜甫詩三首》探究思路
一首律詩共八句，又分為四聯(lián)(或者說四個(gè)韻句)，兩句一聯(lián)(或者說一個(gè)韻句)。第一聯(lián)稱首聯(lián)，第二聯(lián)稱頷聯(lián)(又稱頸聯(lián))，第三聯(lián)稱頸聯(lián)(又稱腹聯(lián))，第四聯(lián)稱尾聯(lián)(又稱足聯(lián))。一聯(lián)之中，上句稱為發(fā)句(又叫起句、出句)，下聯(lián)稱為對(duì)句。律詩分七言、五言。在格律上的要求，可以《登高》為例，《登高》是七言律詩。七言弄明白了，五言就可以類推。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，fēnɡ jí tiān ɡāo yuán xiào āi
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渚清沙白鳥飛回。zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
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無邊落木蕭蕭下，wǔ biān luò mù xiāo xiāo xià
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不盡長江滾滾來。bù jìn chánɡ jiānɡ ɡǔn ɡǔn lái
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萬里悲秋常作客，wàn lǐ bēi qiū chánɡ zuò kè
∣ ─ ∣ ∣
百年多病獨(dú)登臺(tái)。bǎi nián duō bìn dú dēnɡ tái
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艱難苦恨繁霜鬢，jiān nán kǔ hènɡ fán shuānɡ bìn
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潦倒新停濁酒杯。liáo dǎo xīn tínɡ zhuó jiǔ bēi
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(注：“|”表示仄聲，“—”表示平聲，|表示古今讀音不同)
律詩在格律上的要求，主要有：
(1)雙句的最后一個(gè)字必須押韻，單句的最后一個(gè)字則不能押韻，第一句可押韻可不押韻。押韻的字必須是平聲，不押韻的字必須是仄聲。《登高》“哀”、“回(古讀 huái)”、“來”、“臺(tái)”、“杯”押韻，平聲。“下”“客”“鬢”不押韻，仄聲。
(2)頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗?！兜歉摺钒司淙脤?duì)仗，在律詩中不多見。首聯(lián)對(duì)仗工巧，不僅句與句之間對(duì)仗，而且“天高”與“風(fēng)急”、“渚清”與“沙白”屬于句中自對(duì)。
(3)在平仄上有嚴(yán)格規(guī)定：①同一句之內(nèi)要求平仄相間，即必須是“平仄平”或者“仄平仄”;②在同一聯(lián)中，出句和對(duì)句之間要求平仄相對(duì)，如果出句是“平─仄─平”，那么對(duì)句就必須是“仄─平─仄”，反之亦然。③上一聯(lián)的對(duì)句與下一聯(lián)的出句平仄相粘(相同)，如果上聯(lián)的對(duì)句是“仄─平─仄”，那么下聯(lián)的出句必須也是“仄─平─仄”。平仄相間、相對(duì)、相粘，這是律句的重要特征。
這里要特別注意的是，講平仄一般不以音節(jié)為單位，而以音頓(音步)為單位。音頓有雙音頓，也有單音頓，比如“風(fēng)急-天高-猿嘯-哀”，這一句詩就有四個(gè)音頓，前面三個(gè)是雙音頓，最后一個(gè)是單音頓。因?yàn)橐粋€(gè)雙音頓里，它的音調(diào)主要決定于第二個(gè)音節(jié)，所以看一個(gè)音頓是平還是仄，就是看第二個(gè)音節(jié)，至于第一個(gè)音節(jié)，則可以平也可以仄。在七言律詩中，因?yàn)槊恳痪涞淖詈笠粋€(gè)音頓(最后一個(gè)字)的平仄是固定的，雙句必須用押韻的平聲字，單句必須用不押韻的仄聲字，所以在前面的三個(gè)音頓中，每個(gè)音頓的第二個(gè)音節(jié)(即處在第二、第四、第六位置上的字)平仄是嚴(yán)格固定的，而每個(gè)音頓的第一個(gè)音節(jié)(即處在第一、第二、第三位置上的字)則可平可仄，靈活處理，這就是一些書上所說的“一三五不論，二四六分明”。這樣，我們分析七言詩的平仄，一般就簡化為只考慮二四六，一三五可以不論。
按照上述原則分析，不難看出，《登高》的平仄是完全合符律詩規(guī)范的(“急”“白”古為入聲，現(xiàn)轉(zhuǎn)化為陽平)。
明白了七言律詩的格律要求，五言律詩就很容易，二者的區(qū)別僅僅在于，七言有三個(gè)雙音頓、一個(gè)單音頓，五言則只有兩個(gè)雙音頓、一個(gè)單音頓，所以適用于七言的所謂“一三五不論、二四六分明”，在用到五言詩的時(shí)候，改為“一三不論、二四分明”就可以了。
絕句，又稱截句，意思是說，它是由律詩切割為兩半而成。有兩種不同的截法，第一種截法是從中攔腰截開，第二種截法是斬頭去尾，于是各自出現(xiàn)兩種不同的格式，即：
(1)首聯(lián) 十 頷聯(lián)，這種格式的絕句，第一二兩句不對(duì)仗，第三四兩句對(duì)仗。雙句押韻，第一句可押韻可不押韻。例如白居易《竹枝詞》：“瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥一時(shí)啼。”(注：1水煙，江上煙霧。2闇鳥，生活在三峽山林中的一種鳥，闇，唸àn)因?yàn)槁稍姷氖茁?lián)可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗，可以押韻，也可以不押韻，所以這首詩既對(duì)仗又押韻。
(2)頸聯(lián)十尾聯(lián)，這種格式的絕句，第一二兩句對(duì)仗，第三四兩句不對(duì)仗。雙句押韻，單句不押韻。例如張祜《宮詞》：“故國三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前。”(注：河滿子，又名“何滿子”，曲調(diào)名。《樂府詩集》卷八十引白居易的話說：“何滿子，開元中滄歌者，臨刑進(jìn)此曲以贖死，竟不得免。”白居易《何滿子》詩云：“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”可見此曲本來很悲。由一個(gè)闊別家鄉(xiāng)，深居宮禁的人來唱，當(dāng)然更要涕下了。)
(3)首聯(lián)十尾聯(lián)，這種格式的絕句，第一二句不對(duì)仗.第三四句也不對(duì)仗.雙句押韻，第一句可押韻可不押韻。柳宗元《零陵早春》：“問春從此去，幾日到秦原?憑寄還鄉(xiāng)夢，殷勤入故園。”又如白居易《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。”
(4) 頷聯(lián)十頸聯(lián)，這種格式的絕句，第一二句要對(duì)仗，第三四句也要對(duì)仗。雙句押韻，單句不押韻。例如王之渙《登顴雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲尋千里目，更上一層樓。”
唐人寫絕句，有兩種寫法，一種是按平仄規(guī)定，押韻，如上述詩作，一種是不按平仄規(guī)定，保持古體特色，例如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”絕、滅、雪，押的是仄聲韻，如果標(biāo)出平仄來，則是：
平平仄平仄，
仄仄平平仄。
平平平仄平，
仄仄平平仄。
以上是一般的規(guī)則，實(shí)際運(yùn)用起來變化很多，不再一一敘述。
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